奇门八卦阵 诸葛亮的八卦阵，实际就是奇门阵法。

诸葛亮的八卦阵其实是一种特殊的规律。

三国，四分五裂，都被他的伟大所束缚，八阵图是建立在他的功名之上的，在变幻莫测的河边，矗立着他的悲石，那是他从未征服过的吴国。诗圣杜甫的这首诗，指出诸葛亮著名的绝技是八阵法。相传诸葛孔明在防守敌人时，将石头堆成石阵，根据盔甲分为休息、生、伤、督、景、死、惊、开八门。他可能是十万个被选中的人。

八阵图遗址位于夔州西南部永安宫前的平沙上。据《荆州图赋》和刘禹锡《贾鲁花》记载，这里的八阵图是用细石堆砌而成，高五尺，围六十，排成六十四堆，始终保持原貌不变。即使被夏季的洪水淹没，当冬季风平浪静的时候，一切都失去了。只有八阵图的石堆没变，600年没动过。可见八阵图在唐代还是完好的。

诸葛亮崇尚法家、黄老思想，精通易学。从诸葛亮传世的相关著作来看，不仅涉及易论，还透露出诸葛亮对占卜的精通。比如《阴服朱婧》说:“天象圣人，推甲，画八卦，测龟，录法历，则鬼神情怀，阴阳原理，有名的平象，不胜枚举。八卦的形象，申请了它，六十个儿子，转向它，上帝变成了鬼，万明很尴尬。”所谓“八卦之象，可为用”，指的是《周易》的占法。

中国河南省米县发现了一套最早的“风后兵法八阵”。地图分为九块，其中一块是八阵正面图，另外八块是八阵，分别是天幕阵、地载阵、升风阵、挂云阵、蜻蜓阵、虎翼阵、飞鸟阵和蛇盘阵。图中附有文字说明，详细介绍了各阵在特殊情况下攻防的战术运用。据《史记》记载，风后，他是轩辕黄帝的将军。唐代军事家、常州刺史杜谷吉题写的碑《云烟官风后八阵》，留存于汨县云烟官处，详细记载了黄帝和风的事迹。这幅画的发现，把中国八阵兵法的历史往前推了两千五百年。

八阵图大概是诸葛亮在吸收前人传下来的风后八阵图的基础上制作出来的。八阵图以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，与中国军队共九大阵。钟君由十六个小阵列组成，而周围的八个阵列由六个小阵列组成，总共六十四个小阵列。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙(青龙)、虎(白虎)、鸟(朱雀)、蛇(毒蛇)为“四绝”。另外后面还有24个阵列，被认为是移动的。

八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，“大阵包小阵，大营包小营，角落钩，曲折相对”，“内圆外圆”；而它的立意离不开周易。八阵的排列其实是一幅《文王八卦方位图》(即《后天八卦图》)。八阵各由六个小阵组成，在《周易》中是六爻的意思。钟君八阵加六十四小阵与易经六十四卦一致。至于八阵图的奇正法，即杜牧《孙子兵法注》中所说的“奇也正，正也奇，互差，周而复始”，则是“易”论在部署中的具体运用。

诸葛亮创造的“八阵图”吸收了矿田和道教八卦的排列组合，兼容天文地理。是古代罕见的阵法。诸葛《谨慎堂族谱》载有“高功八组，妙用藏，八阵图立于其名”的诗词歌赋。

天上赞:天十六，外圆，四是风，是天象，阵首，兵首。善用三军。

地阵赞:地阵12，方型四角云，难攻敌，身不可测，用之不竭，不能独立，无愧于太阳。

来自风的赞美:风没有正形，依附于天空，变成了蛇。它的意义也逐渐变得神秘起来，风把东西吹起来，万物运转。蛇可以绕来绕去，三军怕它。

云垂而赞:云附于地，但刚开始是看不见的，变成会飞的鸟，形状完美，鸟可以脱颖而出，云可以不一样，千变万化，金皮之声。

龙飞阵赞:天地冲在后面，龙变有爪有脚，有背有胸。势在意料之外，动作无限，队形令人印象深刻，名字叫龙。

对虎翼的赞美:天地向前冲，成为虎翼，虎为力而战。淮阴用之，变无穷，鲁公不可测。

小鸟飞赞:小鸟会打架，一定要先翱翔，离天空很近，小鸟在躲。审下必有谤，三军不为。

蛇线圈阵赞:风是蛇线圈，与天空同形，周围有势能，有屈伸性能。四大奇观中，我住在老虎旁边，然后变成了山区。

《八阵图》的构图以干坤、荀根四处为基础，分别为天地正阵和正兵。西北为旱地，旱地为天阵。西南为坤地，坤为地阵。东南面，地为巢，巢为风阵。东北之地，艮居，艮为山，山川为云阵，水、火、金木为龙、虎、鸟、蛇四奇阵。阵型左边是青龙(阵)，右边是白虎(阵)，前面是朱雀(阵)，后面是武莺蛇(阵)。八个阵分布在总阵中，总阵由8864阵和24阵游侠组成。有32排阴阳，24排阳，24排阴。有24个中队，60个中队之后，所有的士兵一起行军、编组、作战、设疑、补缺、提供后勤。有赞美“八阵图”威力的赞歌:“让阵和队守住队伍；前者是后者，后者是前者；跑无速度，走无速度；四头八尾，以触为首；敌人冲进去救了两头；奇怪和积极都是天生的，循环无端；对应头尾，隐而不可测；东西如神，在动。”“八阵法，一会两阵相随，一战不离；中外有轻有重，有刚有柔，彼此真假难辨。主客先后变了，经纬度也变了。正是因为基础，因为奇因，因为多因素互动，因为有后勤保障。”