近日，武陟沁河小瀑布在短视频中发火，小董陶西段出现景观瀑布。关于网络名人瀑布的短视频每天被转发上万次
随着疫情的放缓，方圆数百英里外的人们纷纷赶来，短视频聚集在网上名人，这突然成为一个著名的小景点。人群越来越多，小吃摊、骑马、越野都来这里热闹，一下子成了焦作的免费景点。
小董乡位于武陟县西北部，西与博爱县接壤，东接三阳乡，北接宁国镇，南接沁河。这里是董永的故乡，有董永和七仙女的美丽传说！
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从北宋到明朝中叶，六百多年间，谢天目的视线基本上扫描到了单县以南的土地，最后停在了一个地方，那就是莲花峰。
北宋时，“太平玉环记江南东道八岳州”，天目山是“陕县南80里”名山录“云，山上枫树千余株，萧瑟……”但随着南宋《甲台会稽志》卷九被改为郡东五里。《明万历新昌县志》卷九曰:“十八、九都，郡东五十里，高三千五百尺，围六十里。其脉起于古庞山，绵延数百里至关岭，入县界。山峰以各种方式堆积。最高的叫云剑，其次是大和瘦，它的高度是莲花峰，这是八角山道教称为第十六福地。石壁上有铭文，面目全非，有一百多尺高的枫树。”
这里的“东”读作“南”，因为“十八九都”都在单县南部，与天台交界处。天目山第一次被写成了它的高度和范围。除了重复古代关于发脉的话，这些山峰其实都是拥有的。
这些山峰中，莲花峰被选为天目山的代表。因为在五代之后的周(951)元年，禅宗法延宗的第二个祖先、天台宗的高僧德绍在山脚下建了一座名为天目院的寺庙，然后由实干家在那里立了一块“太白梦游处”的石碑。从此，莲花峰被奉为天目山，吸引了众多信徒和游客。但是，几乎都是来自娱自乐，自娱自乐的。原因是这里的低景观和李白诗中描写的壮观景色大相径庭。很多有识之士一边喊着被骗，一边提问题，还有人抱怨李白。其中有许多著名的学者和学者。
会稽大文豪王继忠在《呼唤天姥》中写道:“最后，野佛无家可归，杂草难除。农民看到人们在萎缩，但他们不知道李太白是什么。Anke在傻逼面前做梦？”不禁发问:
不知道为什么会迷上祭(李白)。如果天台像天母，怎么可能是“登上五圣峰，投下中国的阴影？”如果只是儿孙中的首席父亲(按，指山)山灵强大，膜拜是梦。做梦就唱歌，天目和天台争平等席。啧啧！山，山！
讽刺讽刺善玲“开后门”，为天台山呐喊。
乾隆八年(1743年)，文学巨匠方苞著名地游览了天目山，但他同样失望。他被嘲讽为“一座有耳朵的小山，却没有可观的人”，并在寺庙墙上的随笔中说:施立在他的梦里说的话不足以让人相信。乾隆五十二年(1787年)，岳来此观景，再一次发表李白的“真梦会说话，天目是山中微末人”(《小锅斋人与土地丛潮》《盘桨录》第五章)。同治十二年(1877年)春，著名学者余曲源翻遍天姥庙，简单提出“删天姥二字时，只提李白梦游处”(《堂中春论》卷六)，可见称其为“天姥”是一种亵渎。
鉴于连华凤被学者唾弃，又没有令人信服的史料，在编纂新昌县志的过程中，新昌县府和政协文史组同事在查阅文献的基础上，多次深入山区。当地学者陈百钢在《天目山》(收录在《东晋六朝文化》一书中)一文中介绍，此次调查摸清了天目山的范围和特点，形成了共识，并被县志采纳:“天目山位于县城东南，境内如岙，绵延10公里，周边30公里。它由山组成，位于新昌和天台的交界处。
此关岭已入天台县
