豆豆的小说《远方的救世主》,也就是改编的电视剧《天道》,是最精彩的一部,观众津津乐道的是丁元英去五台山与佛学造诣深厚的大师芷玄谈经论道。
丁元英前往五台山,为即将在王淼村创作的下一首歌曲《神话》中不可避免的“杀富济贫”寻找心灵的平静,只因为这是送给芮肖丹的礼物。他说:“如果符合国家法律,就要看是否符合佛教法律。”。
在五台山寺门口,丁元英为了让守门人过去见芷玄师傅,第一次用五万元敲门,但没有成功;第二次是10万,但是不成功;第三次,他用自己写的一句话,敲了敲芷玄大师的门,开始了最精彩的一幕:
“启蒙”
开悟靠天命,修行不取真经。一悲一喜一荣,哪一世注定?
袈裟不净红尘不沾/[/k0/】。古寺隐隐的千年钟,是痴人说梦。
“依靠”的弱文化属性传统观念的死结就在于“依靠”二字,在家依靠父母,出门依靠朋友,依靠神、菩萨、皇帝的恩典……总之,无论你想要什么,不要依靠自己就好。
用“来”字尖锐而尖锐地指出了影响传统观念的文化属性薄弱的问题。
王淼村的冯世杰想“靠”丁元英出谋划策,让王淼村脱贫致富;开音箱店的叶晓明,想“依靠”王淼村的这次“扶贫行动”,开拓自己新的职业前途;卖CD的刘冰,想“依靠”大家的致富梦,和自己挤进上流社会,脱离现在圈子的梦想。
弱者想靠强者,弱者文化想靠强者文化。在丁元英眼里,所谓的“神话”不过是“在强大的行动下杀富济贫”,最终的解决方案是他自己的“造血能力”。
一种文化属性不是以其积累的长短来衡量的,而是以它与客观规律的距离来衡量的。
毫无疑问,他们三人从一开始就代表了一种“依赖”的弱势文化。当丁元英计划这次扬声器销售时,他们一开始就看到了“信实”的成功,他们的梦想开始逐渐显现。但是,当事情的发展并没有他们想象的那么美好顺利的时候,他们就卷入了诉讼,媒体上的血腥竞争是他们从来没有想到的,也无法承受的。这种“依赖”文化成为他们想要逃避的一种焦虑和恐慌。
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