孙悟空的人物形象 《西游记》中的孙悟空到底象征着什么？

进一步看，《西游记》的象征意义被深化为孙吴空、唐僧、猪八戒、沙僧等形象。这些人物也充满了一种独特的象征意义，所以我们在分析这些人物时，主要是从象征意义入手，看看这些人物的核心象征意义是什么。

首先我们来看看孙武空。孙吴空形象的来源，我们前面说过，有人认为是从西方引进的；有人认为它起源于中国，与中国古代神话和民间传说有着密切的关系。按照我个人的看法，这大概与此有关。这个来源可以说是多元化的，但绝对不是单一的。从这些来源中，往往取其一面一意，整合成一个典型的孙吴空形象，这是文学创作的核心特征，也是典型特征。鲁迅先生曾经说过，他在塑造阿q形象的时候，也是这样。可能是张三的帽子，李四的脸，王五的辫子，刘钊的衣服等等。，他把每个人周围的情况都揉在一起，最后塑造了阿q的形象，你说阿q的形象是现实世界中的某个人吗？肯定不是。他们是谁？也不是。他是这些人的综合体。这时，阿q就成了一个自由独立的人物。阿q是他自己，绝对不是张三，李四，王五。他有自己的外表，有自己的内心世界。他是一个完整的个体。同样，孙武空也是这个特点。他构成了一个完整的个体，一个完整的人物形象。

那么作为一个完整的人物形象，就像我刚才说的，主要从象征意义上来读孙武空，可以用明朝人说的两个字，叫“大人不舒服，大人不舒服。”这是明代流行的一句谚语，《金瓶梅》中也有提及。“大人不舒服，但也不舒服”，这里面首先包含两个字，一个是“舒服”，一个是“人”。自由，自由，也就是说，这是一个独立的个体，但它不是那种自由的个体，不是纯粹的自由的个体，自由在一起，是一个独立的个体，但不是完全脱离社会，完全自由的个体，而是这样一个具有自我存在价值的个体，我们可以称之为自由。

那么什么是人呢？在传统语境中，这个人必须是社会人，而不是自然人，即作为自然体的这样的人，而是社会关系中的这样的人。所以从这个意义上来说，会说“大人不舒服，大人不舒服。”如果你真的想成为一个社会人，你很难保持或获得那种纯粹的自由。那么反过来也是一样，如果你真的想要追求那种纯粹的自由，其实作为社会人是不可能存在的。(作者:郭英德)