少林72绝技金庸武侠解读之《少林七十二绝技》

在金庸武侠里，经常会有一些与少林七十二绝技有关的情节，但是少林七十二绝技是谁创造的呢？这个问题似乎没必要提，因为大家都知道，这个“七十二绝技”一定是少林寺的创始人达摩创造的。当年，达摩祖师爷是来和梁武帝谈佛教的，但是彼此不喜欢，就留在了Xi少林，传承了禅宗和绝世武功。这就是少林寺武林和佛门名声的根源。

在《天巴龙部》中，有一个和尚，他似乎是达摩的化身，在灰色的地板上扫地。他在给大家讲解少林七中第二绝技的时候，附和了这句话，说:

这些少林寺的七变二门绝技包罗万象，涉及面广。有的专事步法，有的专事气功，有的擅长拳掌，有的用暗器取胜，或者用刀棒取胜。每个门都有自己的特长，让剑士无法制造禅杖，擅长大力士拳的人无法收发暗器。虽然有的人五六特技很熟练，但仅限于不互相抵触的。自从达摩创始人开少林寺后，宋初只出现了一个十三绝技的武学天才，自称十三绝技的高僧，只有一个人存在了几千年！

少林寺虽然是天下武功的殿堂，但毕竟是佛门之地，每一种武术功夫都能伤人性命。是因为少林寺要求所有僧人在练习每一个绝技时，都要配合相应的慈悲佛教。对于一个诚心拜佛带路的人来说，这是一个很明确的道理，但不是少林寺里的每个人都懂几千年，所以只要有人练了四五个绝技，他对禅的理解自然就会受阻。在少林派，被称为“武功障壁”，与其他门派的“知行障壁”原则相同。需要注意的是，佛教是求穿越世界，武术是杀因果报应。他们彼此背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲越多，武艺才能练得越多。但是，如果你是一个达到了这样境界的和尚，就不用费心去修炼各种厉害的杀法了。几千年来，佛法的父亲独自表演了各种各样的技能，从那以后，没有一个和尚能把各种武术结合起来。

如果这段话没错的话，那么少林七十二绝技一定是达摩老祖创造的，这是毫无疑问的。但是少林寺的住持玄慈曾经对山上的人们说:

“少林七十二绝技”中的“般若掌”是本寺第八任方丈袁媛所创，“摩诃指”是一位在本寺待了四十七年的七指禅师所创。“欧米伽至尊拳法”是本寺第十一代大将人物六僧所制。这三种中土武功，和天竺的用劲用劲的功夫大相径庭。言外之意似乎表明。少林七十二绝技，不是佛法创始人一个人创造的，而是历代僧人锤炼了几千年的。那么菩萨菩萨为什么要掌握少林七十二绝技呢？

一个可能的原因是:

佛教太中国化了。中国人一直有“以德报怨”的习惯。一个教派的祖先必须是神圣不可侵犯的。一切美好而强大的东西都必须归功于他。其实这种思维是没有意义的，也是没有必要的。

少林寺素有天下武功圣地之称，少林高僧佛法高超，深明仇恨之恶。但他们也染上了中国人“一切善有善报，一切恶有恶报”的陋习，这“少林七十二绝技”的一切创造成就都归功于达摩大师。

觉远大师唯一的弟子张君宝对少林寺了如指掌，他一度怀疑《九阳真镜》一定不是达摩老祖所写。他想:达摩祖师天竺人，就算能写我的汉字，文理也差。这本《九阳真镜》有精彩的文字，外国人决心不写。肯定是后世中国人写的。大部分都是少林寺的和尚，打着佛法祖师的幌子，在天竺文字的《楞严经》缝隙里写字。张君宝摆脱了这种刻板，脱胎换骨。在十几年的时间里，他的内力有了很大的进步。之后他多读道经，在道教修炼气方面获得了更多的经验。有一天，张君宝在山里游荡，抬头看着浮云，低头看着流水，他想了想，在山洞里苦读了七天七夜，终于熬过来了。他抓住了武术灵活的原则，忍不住笑了。