中国对世界的影响 中国四大发明对世界的影响

中国四大发明是关于中国科学技术史的观点，指中国古代对世界产生重大影响的四大发明，是中国古代劳动人民的重要创造，即造纸术、指南针、火药和印刷术。

这一说法最早是由英国汉学家艾提出，后来被许多中国历史学家所继承。一般认为，这四大发明极大地推动了中国古代政治、经济、文化的发展，这些发明通过各种渠道传播到了西方，对世界文明的发展史也产生了巨大的影响。

中国是世界上公认的发明指南针的国家。指南针的发明是我们古代劳动人民在长期实践中对物体磁性认识的结果。因为生产劳动，人们接触到了磁铁矿，开始了解它的磁性。人们首先发现了磁铁吸引铁的性质，后来又发现了磁铁的方向性。经过多次实验和研究，终于发明了一种实用的指南针。最早的指南针是由天然磁铁制成的，这表明中国古代劳动人民很早就发现了天然磁铁及其吸铁作用。根据古籍记载，早在春秋战国时期，由于奴隶制社会向封建社会的大转型时期，生产力大大发展，尤其是农业生产繁荣发展，促进了矿业和冶炼业的发展。在长期的生产实践中，人们知道磁铁来自铁矿石。最早的指南针是司南。

历史

“中国最早的指南针理论是基于阴阳五行理论的‘感应理论’。”关增健介绍说，在11世纪中叶，中国伟大的科学家沈括仍然对指南针感到惊讶。他的《孟茜笔谈》介绍了指南针的人工磁化方法，磁偏角的发现和指南针的架设方法，但是指南针为什么要导向呢根本没有概念——《磁铁指南》...不能理直气壮！”随后，学者和学者从阴阳五行学说出发，结合当时人们对地球形状的认识，提出了各种指南针理论。比如最晚写于宋代的《关地理指蒙古》，首先提出了以下逻辑:

“磁针是铁做的，铁是金。按生克五行，金出水，北归水，故北之水为金之子。铁来自磁铁，是阳孕育出来的，属于火，位于南方，所以南方相当于磁针之母。这样磁针既要照顾母亲，又要思念孩子，自然指向南北方向。”

南宋人的指南针原理仍然认为“指南针所指，即阳所在”，只围绕磁偏角现象展开，论证是基于更多的坐标系转向地理方位——中国古代认为地面平坦，大小有限，所以地表必须有一个中心，穿过中心的经线是唯一的南北方向。南宋曾三义等人认为，一旦测量地点不在南北线上，指南针就指向自然“少”。到了明朝，南唐有人指出，指南的方位是由大地定向系统决定的，而赤纬角是由天体定向划分系统决定的。关增健认为，这种说法“反映了传统指南针理论在面对阴阳感应理论与磁偏角的矛盾时的尴尬”。

明朝万历年间(公元1573-1620年)，传教士来到中国，带来了西方的指南针理论、地球理论以及相关的科技知识。受此影响，中国学者开始从新的角度探索指南针理论。在这个过程中，阴阳五行的作用在减弱，从力学角度的分析在增加。然而，吉尔伯特在1600年提出的科学理论即使在西方学术界也不统一，更不用说在东方了。在传教士中，1658年抵达中国的比利时耶稣会士费迪南·韦尔比斯特(ferdinand verbiest)拥有最系统的指南针理论，但他认为是地球的地理北极和南极决定了磁针，而且这一理论仍然局限在古代科学的范围内，不像吉尔伯特承认地球本身有磁铁。费迪南德·韦尔比斯特的理论在中国影响深远。直到19世纪中叶，中国学者仍用它来解释指南针问题。这时，清末来华的传教士已经开始将西方现代磁学知识介绍到中国。

在先秦时期，我们的祖先已经积累了很多这方面的知识。在勘探铁矿时，他们经常遇到磁铁矿，即磁铁矿(其主要成分是四氧化三铁)。这些发现被记录了很长时间。这些发现最早记录在《管子》的几篇文章里:“山上有磁石，山下有金、铜。”《山海经》等其他古籍也有类似记载。磁铁的吸铁特性很早就被发现，鲁《春秋》九卷本大师有云:“慈招铁，或引之。”当时他们把“磁性”叫做“善良”，把磁铁吸引铁当成慈母吸引孩子。他还认为:“石头是铁之母，但石头有两种:善良和不善良。慈爱的石头能吸引他的孩子，不仁慈的石头却不能。”据说秦始皇统一六国后，在咸阳附近修建了阿房宫，宫内一扇门是用磁铁做成的。如果有人穿着铠甲，藏着武器，进宫行刺，就会被磁铁门吸住。这个故事告诉我们，古代劳动人民很早就掌握了磁学知识。

当两块磁铁靠近放置时，它们有时相互吸引，有时相互排斥。已知磁铁有两极，一个叫N极，一个叫S极。同性两极互相排斥，异性两极互相吸引。当时的人并不知道这个道理，但还是能察觉到这个现象。

西汉时，有一个炼金术士名叫栾大，他利用磁铁的性质制作了两枚棋子。通过调整两个棋子极性的相互位置，使两个棋子时而相互吸引，时而相互排斥。栾大称之为“斗棋”。他把这个新奇的东西献给汉武帝，现场演示。汉武帝大吃一惊，喜之不尽，封栾为“五里将军”。栾大力利用磁铁的性质制作新奇的东西来欺骗汉武帝。

指南针的始祖出现在战国时期。它是由天然磁铁制成的。它看起来像一个圆底的勺子，可以放在光滑的“地面”上保持平衡，可以自由旋转。当它静止时，勺柄会指向南方。古人称之为“新浪”，当时的《韩非子》一书中有:“一、王力新浪日夜乘。”“抓住今天”的意思是要光明正大，摆正位置。鬼谷子记录了司南的申请，郑国仁摘玉的时候给司南带了，保证他不会迷路。

春秋时期，人们已经能够将软玉和硬玉的硬度从5度到7度研磨成各种形状的仪器，所以他们也可以用硬度只有5.5度到6.5度的天然磁铁制作司南。东汉王充在《论衡》一书中明确记载了新浪的形态和用法。司南是用整块天然磁铁做成的，形状像勺子。勺子的手柄极具导向性，整个勺子的重心正好落在勺子底部的中心。勺子放在一个光滑的地方，这个地方由外到内，四周刻有四维分支，合成二十四个方向。这种设计是由古人仔细观察自然界中许多与磁性有关的现象，积累了大量的知识和经验，并进行长期研究而完成的。司南的出现是人们对磁铁手指极性认识的实际应用。但是司南也有很多缺陷，因为天然磁铁很难找到，加工过程中容易因吹、热而失磁。所以新浪的磁性比较弱，和站点的接触应该很顺畅，否则会因为旋转摩擦阻力太大而难以旋转，达不到预期的导向效果。而且新浪有一定的体积和重量，携带不方便，这可能是新浪长期没有被广泛使用的主要原因。

SiNa由青铜盘制成的磁性勺子和天然磁铁组成。青铜板上刻有二十四个方向。磁性勺子放置在盘子的中心圆形表面上。静止时，勺尾指向南方。

每个磁铁两端的磁极不同，一个叫S极，一个叫N极。我们生活的地球也是一个巨大的天然磁铁，南北两端的磁极不同，地球北极附近是S极，南极附近是N极。正是因为地球磁极和地理不完全重合，才会出现磁偏角现象。我们知道，同性磁极相斥，异性磁极相吸。所以不管在地球表面的什么地方，拿一个可以自由旋转的磁针，它的N极总是指向北方，它的S极总是指向南方。

两千多年前，春秋战国时期，中国用铁制造农具。劳动人民在寻找铁矿石的时候，发现了磁铁，知道可以吸收铁。

《孟茜笔谈》是沈括(1031-1095)所著的一部关于中国古代科学技术的书，其中谈到了磁学和指南针的一些问题。在笔谈的补充谈中，谈到了用摩擦法磁化时产生的各种现象:“用磁铁把头磨尖，往往会使它急剧导向，但也会指北，不怕石头...相反，南北应该是不同的，不应该是经过深度考验的。”也就是说，用磁铁摩擦缝针后，针锋相对有时指的是北方。磁铁有两极，N和s，针被磁化时，针锋相对的方向不同，所以磁化后的方向也不同。但是沈括不知道这个道理。他真实而坦率地记录了这一现象，并承认自己没有深入思考。以期后人进一步探索。

设备方法

关于磁针的装置方法，沈括介绍了四种方法:

1.浮动罗盘——你可以在磁针上放几根灯心草，浮在水面上，指示方向。

2.碗唇旋转指南针——把磁针放在碗边，磁针可以旋转指示方向。

3.指甲旋转指南针-把磁针放在指甲上。由于钉面光滑，磁针可以自由转动，指示方向。

4.挂线指南针——在磁针中间涂上一些蜡，粘上一根丝，挂在无风的地方指示方向。

5.支撑导向龟——用龟形磁铁代替指南针，头部导向，尾部指向北方【和缕挂指南针没有太大区别】

导盲龟是当时比较流行的新设备。木刻龟腹部放置一个天然磁铁，在木刻龟腹部下方挖一个光滑的洞，对准放置在顶端锋利光滑的竹钉上，让木刻龟放置在一个可以自由转动的固定支点上。因为支点处的摩擦力很小，所以木龟可以自由转动。当时不是用来导航的，是用来幻视的。但这是干旱指南针的第一个声音。

导盲龟最迟在1325年发明。木块被雕刻成乌龟的形状，磁铁嵌在乌龟腹部的中心。木龟放在一根尖尖的立杆上，静止时从头到尾指南北。

为了确定方向，除了指南针，还需要有一个承重板。最初使用指南针时，可能没有固定的承重板。随着方位测量的需要，出现了带磁针和承压板的罗盘。指南针有指南针盘，水指南针，干旱指南针。

盘面周围刻有二十四个方向，里面有水，磁针穿过灯心草，浮在水面上。

众所周知，地球的两个磁极只靠近地理上的北极和南极，并不重合。磁针指向地球的磁极，而不是地理上的南北两极，使磁针不指向南北方向，略有偏差。这个角度叫做磁偏角。而且由于地球近似球形，磁针指向磁极时必然向下倾斜，与水平方向有夹角，称为磁倾角。磁偏角和倾角在不同的地方是不同的。北宋的《吴景宗要》在用地磁方法制作指南针时，注重磁倾角的使用。沈括谈及《孟茜笔谈》中不完整的罗盘指南，它往往略偏东。指出磁偏角的存在。磁偏角和磁倾角的发现使指南针指向更加准确。

魏晋南北朝时期，中国先民对磁体的性质有了很多了解。就连当时的诗人曹植也用“磁铁吸铁，不吸金。”这句话。可见他也明白磁铁的本质。南北朝梁代陶弘景在《名医辨志》中提出了磁测法。他指出，优秀的磁铁产于南方，磁性强，能吸引三四根铁针，使几根针首尾相连地挂在磁铁上。磁性更强的磁铁可以吸引十几根铁针，甚至可以吸一两斤刀。陶弘景不仅指出了磁性的强弱，还指出了测量方法。这可能是世界上最早的磁测量记录。

磁铁吸引铁是因为每个磁铁两端的磁极不同，一个叫正极，一个叫负极。人类居住的地球也是一个巨大的天然磁石。地球的南北两端也有不同的磁极。地球的北极是负的，南极是正的。根据同性磁极相斥，异性磁极相吸的原理，取一个可以自由转动的磁针。无论你站在地球的哪个位置，它的正极总是指向北方，负极总是引导。

战国时期，人们利用磁铁指示南北的特性，制作了一种导向工具——司南。但是无法验证新浪在战国时期的样子。中国历史教科书中的插图“新浪”是根据中国历史博物馆的展品“汉朝新浪模型”绘制的。这个模型是后人根据史书记载和地下出土的汉代遗址实物制作的。场地为青铜材质，有内圆和外圆，中心圆面打磨的非常光滑，保证勺子指示方向的准确性。八卦图、天干、地支、二十八宿依次排列在中圈外围，共二十四个方向。遗址中心的勺子是用一整块天然磁铁研磨而成的。磁铁的正极磨成司南的长柄，勺头底部是半球形，很光滑。使用时，先把站点放平，再把新浪放在站点中间。用手移动勺柄，使其旋转。司南停下来时，勺柄的方向是南方。这种勺形的新浪直到8世纪还在使用。

造纸术是中国四大发明之一，是人类文明史上的一项杰出发展

明创作。中国是世界上第一个养蚕和丝织的国家。中国古代把劳动人民及以上的蚕茧抽丝，其余的恶茧、病茧用漂白的方法制成丝绵。漂白后，垫子上会留下一些残留的絮状物。当漂白絮团的数量增加时，网格上残留的絮状物会堆积成纤维片，干燥后会被剥离，可用于书写。这种漂白的副产品数量很少，古籍中称之为Herculum或Square面粉。这说明中国造纸术的起源与丝绵有关。

纸，中国古代四大发明之一，很可能起源于中国南方，与6000多年前岭南地区特别是珠江口一带出现的丰富的树皮布文化体系密切相关。[3]自20世纪90年代以来，中国在珠江口附近，包括香港，出土了大量的石砖。其中，深圳仙头岭遗址不同时期出土的石碣，科学断代表明是世界上已知最早的树皮布石碣，揭示了中国岭南地区是世界树皮布文化的发源地。[3]研究证明树皮可以通过打浆作为纸状载体，这种载体可能存在了几千年。树皮布在华南已经存在很久了，东南亚和中美洲都有使用树皮纸的传统。[3]

方式

古代有埃及的纸莎草，欧洲的羊皮纸，丝绵纸，书写用的丝绸纸，中国历史上的蔡侯纸。其中，只有植物纤维制成的菜后纸对世界造纸工业的发展和人类文化的传播产生了深远的影响，其基础技术一直沿用至今。根据历史记载和后人的研究，蔡伦造纸术的基本点是以植物纤维为原料，经过切割、煮沸、漂洗、捣碎、搭盖和干燥。没有经过造纸基本步骤加工的纤维片材，不具备纸张的基本性能，不能称之为中国古代传统观念中的纸张。世界上最早的纸是埃及纸莎草纸，而欧洲中世纪广泛使用羊皮纸。由于原材料单一，改进空间有限，这两种纸被多种材料的中国纸所取代。现在，一些地方仍然使用造纸来造纸。

火药

火药是中国古代炼金术士在隋唐时期发明的，至今已有1000多年的历史。火药的研究始于古代道教炼丹术，古人炼丹药求长生。炼金术的目的和动机都是超前的，但它的实验方法还是有可取之处的，最终导致了火药的发明。

炼金术士虽然掌握了一定的化学方法，但他们的方向是求长生不老药，火药的发明是副产品。炼丹师经常用烧灼法来“降伏”硫磺、砒霜等剧毒的石药，意思是降伏。使毒性丧失或降低，这个程序叫做“火”。

初唐时，名医道士孙思邈在《单晶硫磺法》中写道，硫磺和硝石应磨成粉末，放入银锅或沙罐中。挖一个坑，在坑里放一个锅，整平，四面填土。把三颗没有被昆虫吃掉的皂角子一颗一颗的放在火上，然后放进锅里，用硫磺和硝石放烟花。当烟花无法燃烧时，用木炭炒至木碳消除三分之一，然后退火。冷却前，把混合物拿进去，它就会着火。

中唐著名道士清徐子用“明矾降火”的方法提出降火方子:“硫磺22，硝22，马兜铃三钱半。权是最后，混好。挖一个洞，把药放在锅里，与地面平齐。会煮一片火，弹珠会大，放下里面，烟会渐渐升起。”他在《孙思邈方》中用马兜铃代替皂荚，这两种物质代替碳燃烧。灭火的药方都是含碳的，抑硫要加硝石，抑硝要加硫磺。这说明炼金术士对燃烧药物以去除其毒性很感兴趣。虽然炼丹师知道硫磺、硝酸盐、碳的混合点火会产生激烈的反应，并采取措施控制反应速度，但经常会发生药落火导致丹房起火的事故。

《太平广记》里有一个故事，说的是隋初一个叫杜春子的人来炼丹。那天晚上我呆在那里。杜春子半夜在梦中醒来，看到高炉里“房子上有紫烟”，房子突然被烧了。这可能是炼金术士在制备易燃药物时的疏忽造成的。

还有一个炼丹家的书叫《真元妙道简介》，里面也讲了炼丹家用硫磺、硝石、雄黄、蜂蜜烧火，烧了人的脸和手，直接上了屋顶，烧了房子。这本书警告炼金术士要防止这种事故。这说明唐代炼丹家掌握了一个很重要的经验，就是硫磺、硝酸盐、碳可以构成一种很容易燃烧的药，这种药叫“上火药”，就是火药。由于火药的发明，丹在火药发明后被用作药物。

《总实录》:“天启二年十二月二十日，毛派援辽总指挥派()派来的黄、、孟等，出钱出粮，分发衣服、军事装备、火药等。又赐印旗牌与傅蒙，又赐副将廖便宜，以表感激。”

《本草纲目》中提到火药能治疮癣，杀虫，祛湿，消瘟。火药解决不了长生不老的问题，容易着火。炼金术士对此不感兴趣。火药的配方由炼金术士转变为战略家，成为中国古代四大发明中的黑色火药之一。

球形粉末包裹在箭杆的头部。点燃铅丝后，用弓箭射出火药，将敌人烧死。还有火药、毒药，外加一些沥青、桐油等。，制作毒丸，燃烧后，用弓箭射击，杀死敌人就是后来的“万人敌”。宋朝时，人们把火药装在竹筒里，火药后面绑着细小的“定向棒”，点燃火筒上的芒硝，使筒里的火药迅速燃烧，产生向前的推力，使其飞向敌阵爆炸。这是世界上第一枚火药火箭。后来发明了火枪和枪炮，是最初的竹筒制成的管状火器，是现代枪支的祖先。

印刷

目前，最早的雕版印刷产品是一本一页的梵文《达拉尼经》，印刷在亚麻布纸上，出版于650年至670年之间，1974年在Xi附近的唐陵出土。1966年，考古学家在韩国发现了一部微型《达拉尼佛经》，里面有唐朝武则天(约690 -705年)颁布的《武则天》的文字。学者们的结论是，这部佛经不早于704年，后来被收藏在751年统一新罗时代建造的一座佛塔中。然而，已知最早印刷出版的一般大小的书是唐代(618 -907)出版的《金刚经》。经度为5.18米(17英尺)长，为卷轴格式，可追溯到唐懿宗咸通农历九月十五(868)。学者李约瑟和钱存训的记述表明，唐代金刚经的书法和雕刻技术远比早期印刷的一页印度达拉尼经先进和精湛。此外，最古老的两个印刷农历日期是877年和882年，这两个日期是在当时的敦煌发现的。

据历史学家邓光明考证，雕版印刷发明于唐代，是中国历史上最发达的黄金时期。许多道士参与了印刷术的研发和创新，在中晚唐得到了广泛应用。[4]活字印刷虽然发明于宋代，但雕版印刷仍被广泛使用。[5]

打字:

北宋科学家、政治家、道教学者沈括曾在《孟茜笔谈》中写过一篇名为《梯形》的文章，详细介绍了陷印的全过程，通俗易懂，非常详细。在他写于1088年的《孟茜笔谈》一书中，他把这项发明归功于不知名的工匠毕升(990 -1051)。沈括描述说，毕升利用烧结的粘土文字制作字形，并对字形进行整理、印刷，然后拆卸下来供以后使用。虽然活字印刷发明于宋代，但雕版印刷仍被广泛使用。毕升尝试过木活字，但直到元代(1271 -1368)王镇木模型(活跃于1290-1333年)才趋于完善。王镇还根据音韵组合将汉字放在有隔间的轮式排版盘上，以方便取字。至于铜版活字，明朝1490年(1368 -1644年)的花穗(1439-1513年)的印刷作品将趋于完善

木制活字

木制活字:

元代著名道教学者、农学家、机械师王镇发明了木活字，创造了适合汉字复杂特点的简易转盘排版法，后来又发明了金属活字，改进了活字印刷。唐代雕版印刷术传到日本，8世纪后期日本完成了木版《大藏经》，然后传到朝鲜、中东、东欧。15世纪，德国人学会了用合金铸造人物。从那以后，活字印刷术在欧洲各地推广开来，活字印刷术最早是在毕升发明的。

总结

中国是世界上第一个发明印刷术的国家。在早期的印刷中，图片和文字被刻在木板上，用墨水和水印刷。木刻水印画仍然使用这种方法，统称为“雕版印刷”(也称“雕版印刷”)。雕版印刷的前身是公元前流行的篆刻和后来出现的拓本、碑刻。造纸、制墨等生产技术出现后，雕版印刷技术逐渐发明。

据历史学家邓光明考证，雕版印刷发明于唐代，广泛应用于中晚唐。[4]活字印刷虽然发明于宋代，但雕版印刷仍被广泛使用。[5]

世界上现存最早的印刷品是唐宪通九年(公元868年)印刷的《金刚经》(长4877毫米，高244毫米，由七块粘合成一卷而成。卷首有释迦牟尼的说法图，末尾有“王君于咸通九年四月十五日为二母普遍申请”的题字。原藏于甘肃敦煌千佛洞，1899年发现。1907年被英国人斯坦因偷走，现藏于伦敦大英博物馆。

和造纸术一样，影响知识的保存和流通。此外，印刷术的发展与古埃及、古希腊和两河流域使用的早期印章没有直接关系。2000年10月，美国考古学家在中亚的土库曼斯坦阿那乌发掘出了可追溯到4300年前的中亚印章，其文字有待考证。

世界影响力:

中国的四大发明在现代欧洲文明出现之前就陆续传入西方，对西方科技的发展产生了一定的影响。火药和火器的采用摧毁了欧洲中世纪天主教的意识形态枷锁。指南针传到欧洲航海家手中，使他们发现美洲和环球航行成为可能，为世界贸易和西方工场手工业的发展奠定了基础。

李约瑟对这四大发明的赞美和强调，使这一说法在中国获得了极大的认同，并被写进了教科书。[6]

恩格斯在1857年出版的《炮兵》中写道:“在中国，烟火很早就用硝石等火种剂制成，用于军事和隆重的仪式”[7]

火药最早记载于9世纪唐末的炼丹术书籍中。[8]

公元904年，杨兴密军围攻张羽(今江西南昌)，部令郑坤“派飞机到飞火，烧一个龙萨满，引壮士先入城，急求被子”。这是军事上最早使用火药的记载，最早的火药武器出现在五代敦煌壁画中。[8]

十五代敦煌壁画(当时属于归义军)是已知最早的火枪手榴弹描写。[9]世界上最早的金属器皿在中国黑龙江出土。它制作于1288年，现藏于黑龙江省博物馆。[10]

造纸影响

早在西汉时期，中国劳动人民就造纸了。东汉时期，蔡伦在总结前人经验的基础上改进了造纸术。他用树皮、麻头、破布和旧渔网制成植物纤维纸。蔡伦曾被命名为“龙侯婷”，所以人们称他创作的这种纸为“蔡侯纸”。从6世纪开始，造纸术逐渐传到韩国和日本，然后经由阿拉伯、埃及和西班牙传到欧洲的希腊和意大利。1150年，西班牙开始造纸，建立了欧洲第一家造纸厂。此后，法国(1189)、意大利(1276)、德国(1391)、英国(1494)、荷兰(1586)和美国(1690)相继建立了造纸厂。到了16世纪，纸在欧洲变得流行起来。在中世纪的欧洲，据说抄一本圣经需要300多张羊皮，由于材料的限制，文化信息的传播极其狭窄。纸的发明为当时欧洲繁荣的教育、政治和商业活动提供了极为有利的条件。

印刷的影响

中国唐朝时，人们通过将篆刻和在石刻上拓印两种方法结合起来，发明了雕版印刷。唐代留下的《金刚经》精美清晰，是世界上最早刻有确切日期(868年)的雕版印刷品。11世纪中叶的宋朝，毕升发明了活字印刷术，使印刷术广泛普及。中国的雕版印刷在11世纪后从阿拉伯传播到欧洲，在12世纪左右传播到埃及。随着造纸术的传播，纸张取代了埃及纸莎草、印度树叶和欧洲羊皮，引发了世界书写材料的巨大变化。印刷术在14和15世纪开始在欧洲流行。

欧洲最早的刻有确切日期的版画是德国南部圣克里斯托弗肖像(1423年)，比中国晚600年左右。1450年左右，在中国活字印刷术的影响下，德国人创造了欧洲拼音活字印刷书籍，比毕升晚了400年。印刷术传入欧洲后，改变了只有僧侣才能学习和接受高等教育的局面，为中世纪漫长的黑夜过后欧洲科学的迅速发展和文艺复兴运动的出现提供了重要的物质条件。

1584年，西班牙历史学家、传教士冈萨雷斯·德·门多萨在他的《中国大历史》一书中提出，古腾堡受到了中国印刷技术的影响；中国印刷术通过两种途径传入德国，一种是通过俄罗斯传入德国，另一种是通过阿拉伯商人携带书籍传入德国。在中世纪的欧洲，羊皮纸是用来书写的，没有“书”或“印刷”的概念。古腾堡用这些中国书籍作为他印刷的蓝图。门多萨的书很快被翻译成法语、英语和意大利语，在欧洲产生了巨大的影响。法国历史学家路易斯·勒罗伊和作家米歇尔·德·蒙田都同意门多萨的观点。法国汉学家朴安田(Yasuda Park)曾以“欧洲中心论的欺骗杰作:古腾堡可能是印刷术的发明者”为题，论证欧洲活字印刷术起源于中国。(《中国文化在欧洲向西方传播的历史》)

火药的影响

火药发明于中国唐朝，最早用于军事。10世纪初的唐朝出现了枪炮和火箭，宋朝战争中广泛使用火器。蒙古人通过对抗宋金学会了制造火药和火器，阿拉伯人通过对抗蒙古人学会了制造火器。欧洲人在13世纪晚期从阿拉伯书籍中获得了火药知识，并在14世纪早期从对穆斯林国家的战争中学会了如何制造火药和使用火器。火器在欧洲城市公民反对君主专制中发挥了巨大作用。火药的发明极大地推动了历史发展的进程，是欧洲文艺复兴的重要支柱之一。

恩格斯指出:“火器从一开始就是城市和新兴君主依靠城市对抗封建贵族的武器。以前牢不可破的贵族城堡的石墙，经不起市民的大炮；市民的枪射穿骑士的铠甲，贵族统治随着贵族骑兵穿甲而死。”

指南针的影响

早在战国时期，中国道教人士就已经根据磁铁指示南北的特点制作了“司南”，这是世界上最早的向导仪。北宋时，人们发明了人工磁化铁针的方法，制作了指南针，并开始将其应用于航海。南宋时期，指南针被广泛用于航海，并传播到阿拉伯半岛。指南针在13世纪早期被引入欧洲。指南针在航海中的应用导致了哥伦布发现美洲新大陆和麦哲伦环球航行。这大大加快了世界经济发展的进程。[1]

历史意义