王鹤强
王介绍
王,,1994年出生。2018年获得艺术学士学位,现居洛阳。
参加一些展览:
2017云游影-油画风景展厦门水鼎美术馆
2016河南大学学生科技文化艺术节郑州大学郑州
奖项和收藏:
2018年《山水重建》、《永乐宫壁画复制》被洛阳师范学院收藏
2017《山河》水鼎美术馆收藏
2016年,参加洛阳师范学院艺术设计学院厅堂壁画制作
2016年获河南大学科技文化艺术节二等奖
自我评价:
我的画是关于人和一切之间微妙的联系和疏远。人、植物和昆虫都将是吸引图片的开始。
——王
以下是与王的对话
1.边肖:是什么样的经历让你走上艺术之路,并坚持创作?
王:其实很多事情,我想做的事情,只有这一个坚持。
大家小时候都喜欢画画画画,被别的事情吸引,做别的事情。我也是。只是做了很多事情,最后画画可以让我以后再做。
2.边肖:你想在《本草纲目》系列油画中表达什么思想?
王:人与本草的关系及人所具有的植物学。
人与本草的关联始于古代世界,许多著作如《南草与植物》、《救野本草》、《本草纲目》、《植物区系》等都证明了这一事实。在这些古籍中,人们给植物起了许多名字,使它们具有许多属性。但与此同时,这种标签和自然其实是可以投射回人本身的。无论在古代中医还是宗教中,人与草药都有着密不可分的关系。本草化生就是基于这样一种思维抛出的问题。只是开始和两个实验作品。
3.边肖:什么样的环境造就了你现在的审美?
王:一个人变成什么样的人,有什么样的审美,这太不确定了。审美在这个时代是一个流动的属性。很多时候,我只能无奈的服从,但我努力在某一点上克服,一次又一次。这个过程给我留下的印记就是我现在的审美倾向,随时会有新的变化。如果非要下一个定义的话,让我现在觉得这么美好的,可能是我接触过的每个人,每件事。或者说,就是这个时代。
4.边肖:在你的研究中,你最喜欢或最欣赏哪个艺术家?谈谈他或她吸引你的地方。
王:具体哪个不好说。从学画开始,就有一个艺术家喜欢。当时是进球——天使。其实我当时没看到几幅恩格尔的画,都是素描。后来改成赫尔拜因,后来又改成张裕和穆欣。至于吸引我的是什么,就不好说了。他们都有自己的魅力,都有着和平和的凡人一样的缺点和坏习惯。可能这就是最吸引我的地方吧。
5.边肖:你的作品想给观众带来什么样的感受?
王:这是观众的事,不是我的事。我想表达的一定是我自己的思考和抛出的问题。画面本身就是一个悬而未决的问题,等待观众自己去寻找答案。如果答案统一的话,很高兴我说清楚了。如果有无数的答案,我为这部作品的成功而欣喜。
6.边肖:你最终想达到什么高度?
王:我想怎么表达就怎么表达,没关系。或者说能够如实表达和抛出问题是我想要达到的高度。我更喜欢我的作品是一张图片,而不是一个图像或者一个简单的视图,而是一个经过大脑处理后获得的信息,用来抛出问题让观看者思考。这种“真实”不仅仅是在制作上,更重要的是观看者在做出判断后是否仍然忠于自我意图的陈述,这一点非常重要。
创作欣赏
伊卡洛斯
在人类文明的发展中,动物、植物、昆虫和文化有着很强的相关性。
在古希腊的神话,羊暗含膨胀的欲望,宙斯是羊的化身,盘神也有巨大的犄角。在中世纪,羊成为邪恶形象的主要来源。伊卡洛斯在希腊的神话展翅高飞,最后坠入大海死去。在西方宗教绘画中,有许多以儿童耶稣手持蝴蝶为主题的绘画,此时蝴蝶象征着复活和永生。千百年前的《郭峰、彭风、桑钟》描写春秋时期青年男女在桑葚约会,互赠菟丝子,所以菟丝子也有了性和生殖的暗示。
人类对永生和性的追求是欲望无限膨胀的体现。这让我想起了瓦莱丽的《水仙》里的第一句话:你终于闪亮了吗?我旅程的终点。闪耀的意义大概是无限接近欲望得到满足的那一刻。
从某种意义上说,解释一切就是解释人本身,反映人对世界和自己的欲望和需求。所有人都是人性、兽性、植物性和神性的共同体。
一个岛屿
每一个岛屿或者礁石都不是同时产生的空,但是最后一起出现在了世界上。我们面前的静止只是大自然永恒变化的一个框架。图中的每个岛礁都有一个真实的原型,每个岛或礁都是不同世界的产物。它们不断的排列组合,形成了现在的世界。
王作品集
本草的遗产:蓟。综合材料。28×42cm.2016
本草的遗产:牵牛花。综合材料28×42cm.2016
本草遗产:芍药。综合材料。28×42cm.2016
本草遗产:板栗/豆蔻。综合材料28×42cm.2016
本草遗产:王不留行。综合材料。28×42cm.2016
本草的遗产:鸭驼草。综合材料。28×42cm.2016
水兽。综合材料。100×130cm.2017
伊卡洛斯。综合材料。90×140cm.2018
悲伤湖。帆布油画。50×60cm.2015
群岛。帆布油画。40_200cm.2015
远处的森林。纸板上的油画。40×50cm.2015
山河。帆布油画。50×60cm.2015
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