螽斯 诗经《国风·周南·螽斯》赏析

每天一首诗

美洲螽斯

先秦:匿名

蚱蜢的翅膀，簇簇低飞啊。你的孩子越来越多，家庭蒸蒸日上。蚱蜢展翅，成群的苍蝇嗡嗡作响。你的孩子很多很多，世代长。蚱蜢张着翅膀，聚堆着满屋子。你的孩子很多很多，很幸福。

郭果展开翅膀，一簇簇低飞。你子孙众多，家道兴旺。

郭果展翅，群飞嗡嗡。你子孙众多，世代久远。

郭果展开翅膀，缩成一团。你有很多孩子和孙子。你是如此幸福和谐。

给…作注解

蚩(zhng end)Si:或Si，直翅目昆虫，常被称为“果果”。说“四”字。(shn body ):有很多外表。贞贞(zhn真古音):郁郁葱葱的样子。呯呯:许多昆虫飞行的声音。或者形容李的大合唱。绳子(mǐn):无尽的样子。”(y·ϡ):《趋同的表象》)打着“设定”的幌子。

水母(zhé zhe)水母:许多，聚集。

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全诗共三章，每章四句，前两句描写，后两句赞美祝愿。以及单词和句子重叠的形式。这是这首诗在艺术表现上最鲜明的特点。如果说“一儿子孙”三个字让诗清晰明了；然后，六组叠字的巧妙运用，使整篇文章有无穷的韵味。《诗经》中使用叠字的情况相当普遍，但《离骚》的独特魅力在于六组叠字炼成工整，句句并用，产生了短节长韵的审美效果。同时，诗章结构并列，六个字的意义不同，形成了一个诗的层次:第一章着重于众多子女的兴盛；第二章着重论述了几代人的繁荣；最后一章集中在聚乐上。由此看来，方的评论可以改为:诗虽平，平中有曲折；六字精炼，诗意表达圆润。另外，在朱熹的《诗集传》中，李斯是比较的第一篇，所以用来解读比较。其实整篇文章都是围绕着“李四”写的，不过是一个双关语，就是物是爱，物是忘，是一个完整的大众。因此，“李四”不仅是一个形象化的意象，也是《诗经》中不可多得的象征意象。

至于诗的目的，《毛诗序》说:“后妃后裔多，其言如李四。不吃醋，子孙多。”指出了诗的主旨，却拖了儒家经典的尾巴。朱熹《诗集传》继承了石矛的理论。他还发挥了“嫔妃都用李四的一组地方和藏书来和许多儿孙比较”的思想，但未能贯彻他的“以诗为诗”的思想。对此，姚继恒认为“依附不合理”(《诗经通论》)；方玉润进一步指出:诗人的措词“只借李四作比较，不贡贵妃，无泥不可求”。读者在细读诗词时，要能言外之意”(《诗经原文》)。的确，不要求经典，要讲诗。体验形象，品味诗意的语言，颂扬祝多子多孙的诗意目的，清晰明了。就意象而言，飞蝗产卵并孵化出大量的若虫，这些若虫会生两三代。它们真的是很合适的动物。诗就是基于这种比较，对事物感兴趣，即事物体现感情；”子子孙孙很多，你说“就是，这叫。就诗歌而言，“艾尔后裔”的“易”有“多”的意思；这六组叠字，除了“秋秋”之外，都有描写无数簇的意思。易戒又唱，用墨如泼水，正是因为欲望强烈。”儿孙”是生命的延续，是老年的慰藉，是家庭的希望。华夏先民多子多福的观念，在尧舜世界的人们心中已经根深蒂固。《庄子·天地》中有“三愿从中国来”的记载:姚到中国旅游，守卫新疆的人对这位“圣人”表示了充分的敬意，并衷心祝愿他“长命百岁，财源广进，人杰地灵”。而反复讴歌“伊尔后裔”的“傈僳族”，则是对祖先观念的诗意而热烈的表达。

就诗歌的编排而言，前《国风·周南·山毛榉》祝贺新婚幸福，后这一首则祈祷多生贵子，这不仅是理所当然的事，也是编者苦心经营的事。

创作背景

周朝有个收诗的官。每年春天，他摇木铎收集民歌，整理出能反映人民疾苦的作品，然后交给太师(主管音乐的官员)作曲，唱给皇帝听，作为行政的参考。这首《李四》体现了当时人们多生孩子的思想，以及他们在这方面的祈祷。

——《廊桥遗梦》