风水学入门基础知识 风水学习基础知识-日课

日间课程和恶灵

第一，引入日班

选日班就是选好日子。择吉术随着术数的增加而上升，几乎与各种术同步。人们期待着选择一个好的日子，这样他们所做的事情就可以成功！无论如何，通过选择好运气，给人一种心理上的寄托，增强了做事的信心，增加了成功的可能性。但是，其实选日班就是人为创造一个生命，对于改造他们与生俱来的命运很有帮助。

选择好运气，无论贫富，小到平民，大到总统(总统)，都有选择好运气的行为和向往。从结婚到结婚，到开国大典，一定要选最好的。所以有些“君子”宁愿不相信命运的存在，也要在决定做大事的时候，选择一个好的日子，一个成功做事的好时机！

选择好运气一直被政府高度重视。清初乾隆年间，政府投入大量人力物力，研究择善术。据统计，择吉艺术中有很多派别，形成了一个庞大的体系。据不完全统计，有一百二十多种幸运选法，让人怀疑哪一种是对的，哪一种是错的！社会上最常用的有:五行、命理、白子、建初、陈聪、李佳、任天、太乙、凤娇、祁门、刘仁、郑起、袁琪、六天七分、丰湛、日语、颇专、必生、孤虎、鸟星、陆鸣、梅花、六

幸运选择是从占星术发展而来的。无论哪一个，都很难理解，很神秘，也让那些学会选择幸运的人头晕目眩，心烦意乱。什么太岁，隋岁，天德，月德，天赦，念沙，念刑，三沙，死福，大沙，桑门，屌客，天乙，天官，太极，福特，福星…等等，一百二十多？

在选择好运气时，有些太简单，不符合现实。而日本家庭大多只从日课本身讨论吉凶，找出一大堆恶鬼来分析吉凶多吉。这种方法确实脱离实际。虽然复杂神秘，但不实用。

我个人认为，选择好运气，不能脱离开自己人的因素，由天班本身决定好坏。好好想想。是同一天。有的人运气好，有的人凶，有的人笑，有的人哭，有的人发财，有的人死。所以，选择好运气的对象应该是人，离开了人的角色。所谓好运气就是空什么都没有。

人类有哪些元素？有人说是生肖，有人说是生命年，有人说是出生的最后一年，有人说是三元占卜。都说公平合理，都说合理。到目前为止，我们还没有一个统一的答案。但在我看来，所谓的长寿并不能代表一个特定的人，因为每年都有几百万人出生。什么样的人没有？我学习命理多年，曾经反对和过年、殷娜、沈沙、明卦讨论一个人的吉凶。我认为四大支柱是一个人的信息载体，所以要以四大支柱本身的五行约束来讨论一个人的吉凶。这个理论在用来选择好运气的时候也是类似的。我认为择日的主要目的是弥补大师命理五行(即用神)的不足。

要学习日间课程，您必须具备以下知识:

1.阴阳五行学说。五行包括郑五行、天干五行、地支五行、八卦五行、九宫五行、河图五行、五行、缝纫五行、红番五行、斗手五行等。这五种元素分类，用在不同的场合。

2.太极八卦。包括河图，洛书，连日八卦等等。

3.四栏八字。四柱八字是日常功课的基础。没有四柱八字知识，最好先学八字，再学日常功课。否则，日语课很难学好。日班相通八字。八字叫“天命”，穷、贱、富、长寿、幸运、凶、聪明、蠢、健、病、强、弱、残、病等。从一个人物，就可以判断一个人的吉凶。天课，俗称“造化人生”，就是人为创造一个“人生”，四大支柱相当于一个人的八字命运。

4.地理风水。选择一天对事情对人都是对的。对人来说，是师傅的八字缘分，对事来说，是指做事，或多或少涉及到风水，尤其是破土、立基础(立脚)、立柱(现砖角)、上梁(现捣固楼)、门设置、灶设置、挖井、入学等。破土、击鼓、移位、埋葬、立碑、交金、谢土等等，都涉及到地理风水的好与坏方向。

5.施工和拆除。本班共十二人，包括施工、划分、饱满、找平、固定、抱紧、折断、危险、完成、合拢、开合。供参考。

6.紫色和白色的星星。九大行星在日班的年、月、日、时进入中国，九宫的紫、白星排出去看紫、白星飞向何处。杨宅风水、荡王和行须飞向坐地、朝堂、大门等方向。婚礼铺床日班必须让一颗白星星、六颗白星星、八颗白星星和三颗蓝星星飞到床上，那么王鼎就是主人。阴宅应该帮山龙补上。

7.明星。也就是二十八星的吉凶。供参考。

8.黄黑道。找出黄道和黑道的线。昌局不避，弱局可以尽量避。

9.恶灵。以太岁为头，人数多达120人，日常班有几十个主要恶鬼，令人费解。有时间仔细考察一下，有借鉴作用。

关于择吉的文献最多，堆积成山。清代乾隆年间正式编撰的《解集芳芳》一书最具代表性，是日本家庭的必修课(择吉先生)。此外，还有杨公的《择日秘要》、《陈子兴》、《江公择日全书》、《择镜》、《玉雕》、《天宝历》、《择真经》、《择宝书》等作品。

我喜欢学习八字，把复杂的东西砍下来变简单，用正五行来讨论日课的好坏。选日班一定要讲事讲人。杨宅风水，先讨论房子的生活图，摊富贵，室外情况好，房子好。以日间课程开始王鼎王采局。如果房子生活完美，用来弥补财富或弥补不足。同时，对于楼主来说，日常班补楼主八字用神，补的多少取决于楼主八字的盛衰。为了兼顾居住生活和主人生活，除了查出黄黑道值班外，还要安排一个四柱或者六租的班。

阴府的风水是最早讨论龙、沙、水、穴方位五行的。日常班八字五行要扶山，补龙，补主之神。如果两者都能兼顾，那就是去吉尔吉斯斯坦的日班。除了大楼，明星，黄种黑手党，恶鬼等。，有时候不管，有时候可以作为参考。能避免就避免不了。如果看着局的盛衰，是无法回避的。日班里有句话:“欲旺则犯黄武；要送就送三害；你要贵，就太老了。”也就是我们通常说的:“不入虎穴，焉得虎子。”当然，大多数人都想住在安森，而不是去冒险。这就是中国特有的“明哲保身”原则。

日常课邪灵太多，让人头晕。几乎每一年，每一个月，每一天，都有好鬼和恶鬼，相互矛盾。差不多60贾的26万小时一次都不行。即使偶尔走运，也不符合殷娜和大师的命运，难以抉择。所以我们在学习日班的时候，不要拘泥于恶灵。时代在变，随着时间的推移，出现了很多形式的日常课程。比如你用六爻来定吉凶，把日课变成六爻，取后人的卦，而富贵(有时弃)则富贵。再比如用河洛算卦断物。方法和六爻类似，但起卦方法不同。用八字来计数，用数字来变卦，用卦的盛衰来选卦。选日班的时候要注意校长家人的情况，最好先声明一下，不然会造成不必要的纠纷。比如家里有长期生病的老人，不管是好的还是不好的日班，只要不是安森日班，都会对患者产生影响。尤其是在吉日班，患者如果赶在吉日，就会死亡，这不是一个不好的现象，而是后人兴旺发达的象征。死缠烂打就会凶，必然导致选择对错。事实上，一个长期患病的老年患者的死亡是一种很好的缓解，而且并不激烈。

择吉是一种民族文化现象，在中国人的心目中占有非常重要的地位和作用。人们渴望美好的一天，追求成功、安森、好运、财富、健康和长寿。在一些人的心目中，它可以起到趋吉避凶的作用。好的沟通只注重对黄黑道的利用，其实只是一种民俗。

目前很多人不知道日班的分类，乱用，形成“郎郎配”。他们怎么能选择一天不上杨公的日间课程，从而赢得美好的一天呢？

郑五行日班:与命理派风水结合使用，仅论述对生命的克制和郑五行的刑刑结合。当然也不是一个人，经常和其他方面结合起来达到理想的水平。

紫日类:配合玄空飞星风水使用。根据宣空居住图需要，如茅山酉方向，无论是朝头，坐山，还是中宫，都是凶。汉宫需要六白化解958邪气，八白化解二七之火，一八白化解379邪气，所以要选紫白法的课程，才能成功。

在实践中，我把命理学和说“人人”课有机结合起来。首先我看楼主的生日是不是吉利；第二，我看刘仁阶级的兴衰；第三，我看室外情况对房屋的形成是否有影响。在选课问题上，用杨公发还是主要的。

斗法初一班配合风水八宅派使用。南方大部分地区都讨厌八屋学校和战斗第一天班。广东、广西、三江、福建等地区称八屋派为“范鬼派”，格斗首日班为“范鬼日班”。在北方，八府学堂最盛，尤其是河南、河北平原地区，内蒙古大草原，新疆、西藏沙漠地区。可能是因为这些地区没有山龙，所以用玄空飞星来做风水，效果不是很好。

虽然发明河洛里还不算晚，邵康节时期就有使用，但是学习和使用都比较困难，所以一直封闭。直到近代，只有少数择日老师拿出来试用，效果不错。可用于玄空太乙卦派，也可用于婚礼、就职、旅游等。

六日班主要用于旅行和人事方面的日常班的选择。有些人也使用六天的葬礼课。一些八寨风水大师将刘仁和斗手结合起来，为八寨风水服务。

祁门日班是用来发兵打仗选天的，现代商场用的。俗话说“商场如战场”。在谈生意、签合同、谈判、谈朝廷官员的时候，你用的是专门的门日班，像神一样应验。一般不用于选择埋葬课程。有时也用于结婚、铺床、选课。但祁门和刘仁派的结果大致相同，刘仁的信息量大于祁门。

宣空太一卦日班，当然是为宣空太一卦派的风水服务的，这个派用的时候有效，别的派用的时候就失效了。有些风水大师用宣空邢飞派布局和宣空太乙卦来择日，把牛和猪拖在一起搭配，跳上吉凶。

杨公做了每日一课，只能用在杨公三位一体学校(情境学校)的风水上，当地分校三位一体为重中之重。不过有些东西真的很有价值，值得郑武兴白天上课时学习。这种方法更适合本书的风水理论。

「恶鬼」没用吗？可以说有用也可以说没用。繁华者不避，柔弱者避。我选课的时候，不会像往常一样做复杂的考虑。因为我很重视刘仁，杨红日班和命理学校的风水，如果山的秘密已经好了，为什么还要帮山补龙？配合楼主八字找出幸运教训就行了。为什么要考虑它的120多神？当然，黄武、三沙、太岁等各大邪灵需要适当考虑，但关键是五行要克制。

第二，邪恶的化学物质

在风水的应用中，由于受到屋内屋外情况的限制，很多墓葬是不能为了求福而改的。这时候就需要改变风水中的邪气，做一个旺铺，也就是用一个物品放在合适的位置进行溶解调理。

有很多关于风水破解和富贵的文章。但无论用什么样的风水用品，主要目的都是为了调节住宅气场，是为了获得先天不足的后天补助。如果一个房子已经很繁华了，那就没必要调整了。如果一个房子先天不足，或者土地交通，大气取之不尽，需要用风水用品来调节。做调整的时候一定要全面测试房主的命理，看这个家庭的八字，谁适合住哪个房间。因为人的一生只有三分之一的时间是在房间里休息的，这个房间对这个人有一定的影响。但是风水用品一定不能乱放，一定要精通阳和五行。比如金鱼缸，属于水，也是真水。如果放在人避水的房间里，对水不好，主要伤害小，或者人身体虚弱，有病。

以下是一些常见的风水用品:

1.金鱼缸:一般来说，最好用两英尺的圆形或半圆形。太小，效果不大；太大了，占地方。可以根据自己居住区的大小来确定。方形鱼缸有尖角，造成局部尖角，往往会带来其他不良影响，所以尽量少用方形鱼缸。

金鱼缸的主要功能是赚钱。《田豫经》云:“山上龙神不入水，水中龙神不上山”。也就是说，富贵星要见水，掌握财富。当富贵星走到最好的时候，因为第一个是气流入口，“富贵”气从第一个进入，富贵就会兴盛。如果金融明星方向不对，那就是没落。这种情况下，在当旺放一个金鱼缸养鱼。因为鱼是动物，鱼随水动，水随财动。一般养六条或者一条黑金鱼比较好。但是记住千万不要放错地方。

2.风水轮:带动水车随流水旋转，从而发财，比金鱼缸更进了一步。除了赚钱，还能化恶鬼。因为外壳是铜做的，属于黄金，所以水可以化土为水，水可以赚钱，具有化恶鬼和赚钱的双重功能。复杂的风水轮上上下下有十几个水轮，出现在mainland China的一些商店里。大部分都是进口货，价格高达几千元。我们欢迎大胆的投资者与我们合作开发这一产品。

3.五帝钱:是最常用的风水产品。它是清朝最繁荣时期铸造的麻钱，因为它对辟邪有很大的作用。它们是顺治、康熙、雍正、甘龙、嘉庆五个皇帝的铜钱。其中我觉得赚钱最好，因为数字是六，“长”代表繁荣发展，所以最好。

有的人用五帝的钱来做富贵分配，但实践后不奏效，甚至起反作用。五帝钱最大的作用就是化解黄武的邪气和二黑的邪气。但是，第二次运动和第五次运动不应该解决。

4.魔法指南针:指南针的核心是指南针，是中国古代四大发明之一。航海、勘探、旅游、采矿、地质勘探、工程测量、风水定位等等都离不开它。人们感受到了它的神奇和伟大，被誉为“指南针”。指南针的用法已经在许多专业书籍中介绍过了。本文主要介绍一种“魔法罗盘”的用法。和普通圆规一样，中央天池也是圆规，盘上三层二十四山，分为定心针、中针、缝针。正针用于垂直和定向目的，管繁荣和下降；中针是拨沙除沙，管人；缝针是用来接水和管理财富的。魔法罗盘没有外板，装在一个铜盒子里。它的外形非常漂亮。圆盘15层，厚度1.5 cm，重量250克左右。圆盘采用铜酸蚀刻板，套印后装入铜盒，精致耐用，香港产。

魔法阵有两个作用:第一，解决坐位方位和中宫，黄武是邪恶的，邪恶的；二是溶解室的外观。

(一)要化解、二黑等恶灵，必须了解玄空飞星的知识。

比如为七运建房子，省略了房子的生活图。从宫图可以看出，左山257遇到了一个比邪气更大的煞星，中公957，是玄空飞星中最毒的组合邪气，相守379也是一个伟大的组合邪气。《玄空秘旨》有云:“一日星辰只用于中央一带”，而第七乐章则是二山、二山、酉山、酉山与二山、二山与二山、几局。虽然繁华，但“中央”藏着最凶的恶鬼。

基于这种邪气，用普通五帝的钱来化解就没那么有效了。用指南针来解决，可以发挥更大的作用。

方法:打开魔法罗盘的盖子，转动磁针指向南北，平放在煞星的地方。就像上例，如果山是新方向，就平放在中宫屋顶上。如果刹车太重，可以同时使用六枚乾隆古币。

(2)溶房外观恶:很多民居有尖锐的道路撞击，如作案恶、剑锋恶、烟囱、怪树、怪石、寺庙、电线杆等。任何邪恶的冲击都会导致家庭成员不安，甚至致残、病死。很多人用盾牌，龟甲，泰山岩石等。来解决它们，但效果并不明显。如果用魔法罗盘消灭恶灵，效果更好。

方法:用红绳把指南针挂起来，面向开启邪灵的方向，就可以起到驱除邪灵的作用。

5.水晶:尤其是水晶球，自古以来就受到人们的崇拜。从大量的小说中，我们可以找到同样的描述:巫师用意念(气功)让水晶球在千里之外的一个一尺高的水晶球面前出现真实的影像，找到了要找的人。这种现象叫做“蜕变”。这个法术是真是假，我们暂且不研究，但是水晶在风水中的应用确实可以化恶鬼为财富。

水晶，以纯净透明的水晶为最好，人造水晶没那么大。而且水晶球比水晶球好。有无色有色晶体，其中最常用的有紫水晶、蓝水晶、黄玉、绿水晶。

无色晶体一般用来化火。比如一宫，97同宫，九是后天之火，七是先天之火。当两个火同时发生时，就会有一个火。在这种情况下，可以用无色水晶球将其溶解，使九与七不碰撞而分离，形成九紫(水晶)原生的七红金，既能化恶鬼，又能繁荣财富。如果二七在同一个宫殿，需要水晶土来化火。

一般情况下，水晶石包裹的水晶球受力最大。如果把水晶石加工成球，那就是水晶球。水晶球越纯越好，力量越大，直径约两寸，可用于辟邪，富贵。有的地方把水晶石加工成边长三英寸的金字塔形状，可以聚集最多的气田，富贵的实力最强。

紫水晶，有火的成分，适合九紫火发财。如下，在元和九运，宫九紫，一个繁荣的财富之星，是主要的财富来源。如果用鱼缸来繁荣财富，会被怀疑是水杀火。如果用紫水晶来繁荣财富，不仅可以繁荣财富，还可以增强九紫火的力量。

比如图八缺火的房主放一个紫水晶球在吉祥的位置，可以弥补房主的不足，增加房主的寿命。

蓝色的水晶，带着水的成分，就像地支里丑陋的泥土。抑火出金最有利。

绿色的水晶，带着木头的成分，是木头的残气，这就像是陈土在土枝中的作用。

有些人把水晶加工成神的形状，如神、动物器皿等。，都有一定的辟邪和致富功能。但是天然的大水晶球很难买到，珠宝店卖的水晶球和物件大部分都是人造的。相信会有商家来开发水晶风水产品。因为八泥是价值运输期间水晶球的象征。顺应命运，我们一定会用相应的物品。

6.财神:在中国人的传统观念中，财神占据着举足轻重的地位，因为财富是生命支撑的源泉。每逢节假日，家家户户都要迎接财神，甚至中国电视台还会播放《迎接财神》、《财神降临》等VCD节目。

财神，有图有图，当然是最好的。有各种各样的木雕、青铜铸件和瓷雕，各种各样的名字。在农村，桃木雕刻被广泛使用，可以赚钱和辟邪。

财神雕像要和心、肺、肠等放在一起。，而且只有经过道士的光照，才能有神奇的效果。在正常情况下，财神应该被放在富裕和接近富裕的位置，以财神为富裕提出建议也是最明智的选择。

7.观世音菩萨:在中国传统观念中，观世音菩萨是一种强大的男女形象，每个人都向往观世音菩萨的美、善、善，从而达到普遍的幸福。

在民间，人们相信观音能保佑人们安生和吉祥，并有一种特殊的魔力，即松子，即王鼎。如果主宅不繁华，但富人不繁华，那么就要做一个繁华的布局。有些风水大师只注重富贵的布局，而不注重富贵鼎的布局，往往看不到一物一物。

有些风水大师认为观音是女的，应该放在阴卦里，比如后面元朝的七运，应该放在地星的7、9方向。这不合适。因为观音以前的身体是一个词人和一个男体，经过修炼，逐渐形成了一个女性形象，一个女体，一个男体。其实诸佛都是中性的，已经炼到不分男女的程度。对于佛、道祖这样的神，不要用世俗的男女观念来衡量。

除了用观音作为王鼎，其他人用无水假山来王鼎。还有玉金字塔，玉八角塔等。来王鼎用大型水晶假山更有用。然而，在实践中，人们习惯于用观音作为王鼎，并取得了良好的效果。

8.毛笔:既不能兴钱，也不能兴丁，但能兴文昌。其作用是安排文昌位置。

所谓文昌位是文昌星，文昌星大望族是主文星，文章大有推进之势。如果孩子生活在文昌位置，他们将会有优异的学习成绩，成为科佳第一和连登。

有的住建局有自己的文昌岗位，有的没有。如下:漆瑗云子山午间方向，龚勋146同宫，龚勋主宫四座，形成文昌大王方子般的146局。在这里学习的孩子一定会取得更好的成绩。

谁住在同一个宫里，富贵不被克榨干，谁就是文昌。比如116、146、166、177、147、167相当于第一宫，或者11、16、17都在文昌大王。

有的住建局一套房子里没有一套或四套房子，或者一套不到一套，四套不到一套，或者被榨干太多没用的没有文昌位置。这样的话，步文昌就就位了。

解决办法是在合适的位置挂四把毛笔，毛笔是四绿，合起来就是四个数字，文昌四绿星旺。步文昌用的毛笔是写大字的大发刷，不是普通的毛笔。

钢笔代替不了毛笔，因为钢笔是西洋金器，可以叫文昌。

选好刷子后，用胶水固定刷尖。如果开放，就能充分发挥其有效性。

还有很多风水用品，葫芦、海龙、海马、白芨、朱砂、雄黄、勇者、独角兽、宝剑、珠玉、金龙、彩凤、乌龟、三角蛤蟆、花木盆景、无水假山、雾化器、风铃、金钟、钟馗像、十二生肖像、泰山石等。在应用上，只要了解风水知识和五行属性，运用五行克制原理，就能化解风水。