归藏易 《连山易》、《归藏易》、《周易》：这3部“易书”有何区别

也许很多朋友都知道，《周易》和《易经》不能划等号，因为《周易》只是《易经》之一，但实际上《易经》有三部，分别是《连山易》、《归藏易》、《周易》，是这三部《易经》的总和。

既然《易经》包含三部《易经》:连山易、归藏易、周易，这三部《易经》有什么区别？今天我们来看看这个问题。

首先，它出现的时间不同。《山海经》中有这样的记载:“伏羲得河图，夏人用之谓“连山”；黄帝得了河图，商人叫“回西藏”；烈山有河图，周人用它说周易。”这里的“夏”、“商”、“周”指的是夏、商、周三代，所以可以看到连山易出现在夏朝，归藏易出现在商朝，周易出现在周朝。

其次，创作者不同。我们也看看《山海经》里的这句话。从这句话不难知道，《连山义》的作者是“任侠”，《归藏义》的作者是“商人”，《周易》的作者是“周人”。显然，这个结论是非常模糊和不准确的。那么，这三部《易经》的作者是谁呢？以下说法为我们所接受，即《连山易》和《归藏易》的作者是“皇族”，而《周易》的作者是周文王季昌。

第三，来源不同。根据《山海经》中的说法，《连山义》、《归藏义》、《周易》的来源显然是相同的，即都来自“河图”。事实上，我们不太同意这种说法。我们更能接受:连山夷由“河图”演变而来，归藏夷由

第四，“初卦”不同。无论是连山易、归藏易、周易，这三个《易经》都是由卦组成的，只是“初卦”即第一卦不同。《连山易》的“始卦”是“艮卦”、“艮”、“山”，也与其名不谋而合；《归藏易》的“始卦”是“坤卦”，“坤为地”，只有“德、德”之地才算“藏”，这也是“归藏”的由来；至于周易，我们熟悉得多。每个人都知道它的“初卦”，也就是“干卦”。

最后结果就不一样了。关于这一点，我们不需要讨论太多，只要记住一句话:连山易、归藏易的结局是“输”，由此引出周易的结局，“以一人之力，扛起三人之重”！

好了，这就是三个“易书”的区别，即连山易、归藏易、周易。你了解他们吗？有什么不同意见吗？大家留言讨论吧。

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