八识 第八识的体性及转变（唯识之二）

第八种知识有三种表象:第一，自相——阿赖耶知识；第二，因为相——一切种子；第三，水果阶段——不同的熟悉度。

因相是第八种知识，具有包容一切种子的作用。当我们的生命结束，我们的生命消失了，但是有些东西并没有消失，就是你所有的行动，你创造的任何想法都被记录下来，这个东西并没有消失。因此，我们生命的每个阶段，或多或少都会在阿拉耶知识中留下一些痕迹和一些功能。你活的时间长一点，你留下的功能多一点，你在这个时期活的时间短一点，你留下的功能少一点。那么第八种知识本身就能为土地的善业和恶业播下种子并保存它。

第二，种子成熟时，具有实现果实和偿还果实的功能。当它成熟时，为什么成熟会增加差异？因为它的成熟过程、时间、性质、数量都有差异。所以，当这种本土的种子——第八种知识——成熟的时候，就会在不同的时间、不同的本质、不同的数量上实现它的成就，这就是所谓的异婚。

不正常的地方在于自我阶段——阿莱尔的知识。第七意识和我一样执着于第八意识，它创造了一个自我意识来控制第八意识的业力。所以这个问题就在这里。阿莱尔的知识，一种自我意识，是自我的表象，是由第七意识引起的。我们对所有人员的依恋，你慢慢观察，那边一定有自我意识活动，一定有。如果你没有自我意识的主导，又不想主导，那就不能执着。任何执着，你想要主宰，就必须有自我的概念，这叫Araya。

第八种知识有两种:第一种是常人的第八种知识，第二种是圣人的第八种知识。

普通人的第八知识呢？首先我们来看它的身体:茫茫僧不能穷，深海是风。“三藏”，我们前面说过，有三个作用:自相、因相和果相。总而言之，是第八种知识。第八知识无边无际。如果你有能力轮回，它就有能力继续保存你的功能，有能力一次又一次地实现你的果实。它不会停止。只要你有能力轮回，它就有能力陪伴你。所以说，深海就是风，不断地创造着你的前七感的活动。

当你是一个人的时候，它会实现一个人的前七种感官；当你是一个天人时，它就变成了天人。那么，如果你是一只蚂蚁，它就会变成一只蚂蚁的思想。这是一个涉及到第八个知识时的个性，不做改变是不会停止的。第二，它有两个作用，即它是用来吸持物种的。这是第一个，是熏装物种。第二根器官，其果实报告。我们看到有人被抽。这个是抽的，第八个是前七个抽的，尤其是第六和第七个很厉害。什么是熏？也就是说，有两种不同的东西，但是你把它们放在一起，某个人和某个人就会变得熟悉。某个人的功能会跑到某个人身上，而某个人的功能会跑到某个人身上。

第八意识本身不创造业力，那为什么会有业力呢？因为总是和六七在一起，六七总是在做生意！因此，当业力被创造，当业力生效时，你们都知道业力是生是死。你刚刚拜了一位88岁的老佛。现在，现在它没了，所以每一个动作都没了，但是在拜佛的过程中，那一瞬间死去死去的身心活动，它把第八种知识熏成了种子，一种不漏的好根种子，叫做熏烟。被熏过之后，它就成了种子，它牢牢地抓住了种子，种下了种子。

所以第八种知识本身并不具有创造产业的功能，但是它有能力收集第六种和第七种创造的产业，并保存下来，这就叫被熏持种，它有这个能力。它接受了善恶前七感的行为，成就了一种种子。然后，它牢牢地保持着它，直到它成熟时成为根、体、器官。到时候能量有一定程度的节省，就成了被举报的根源，被举报的世界。如果你是一个好的修行者，你会成为一个人的根体；如果你从罪开始，你就会成为三恶道的根体。

人生第八大知识呢？我先当主人。来的时候是先来的，所以是第八个最先进入母亲子宫的知识。孩子在妈妈的身体里。他没有感情，没有依恋。他一开始是个头脑。一个心灵知道自己活在父精母血的颜色法里，这叫名色，而且是第一位的。

我们的生命结束了怎么办？它终于离开了。所以当你看到自己生命的尽头，前五感开始破坏，你开始什么感觉都没有，听不到别人和你说话。前五感慢慢沉入，前五感消失。第六意识的独特意识，你的意识，第七意识的坚持都没有了。这时，当你快死的时候，你会在最后完全回到第八感。没有感觉，没有好坏的第八感。所以第八意识是最后一个离开的。它最早来到这个世界，最晚离开。“去了”之后，就先来了高手。成为大师并不意味着它可以成为大师，而是其中阿拉耶知识的业力。其实，你不可能成为你下辈子要去哪里的主人。正是第八知识中的业力将引导它获得果实。那么这说明我们整个第八知识的身体和功能是有差距的。

我们来看看不漏的情况:“动之前不躲，动之后熟金刚路空；大圈同时脏，在十个尘刹里闪耀。”

这是玄奘大师的《八大知识分子规矩颂》，从两个角度来说:第一个是不动的，到了八处之后就破坏了阿赖尔的知识的功能，这个自我意识的功能也就破坏了。所以，爱丽儿知道了这第八位之后，就没有了爱丽儿知识的作用。所以这第八种知识在三界是得不到回报的，因为它没有自我意识。虽然它有无限的业力，但我们知道业力应该被自觉的爱拿去刺激它。所以他的八地菩萨和他的自我都被我的空智慧摧毁了，所以八地菩萨没有轮回。他的生死因缘将永远沉睡。没人能刺激它。它不能再变成树枝、树叶、花朵和果实。这颗种子枯萎了。这是第一菩萨。

业力完全消失怎么办？金刚路之后的金刚路是什么时候？即等待菩萨终于成佛，最后的念头叫做进入金刚道心，然后从金刚道心修我的空观和法空观，从而破坏第八识的因果。然后，空之后发生了什么？大圆无鳞，十尘刹照。这时，八大知识分子变成了一个大圈子。

正文/根据经界大师的教导编辑