大胡同位于江苏省南京市秦淮区中华门外,是中国历史上最古老的佛教寺庙。它的前身是建初寺和阿育王塔,建于赤武时期。它是继洛阳白马寺之后中国第二大寺庙,也是中国南方建立的第一座佛教寺庙。
大胡同是明朝开国元勋朱迪为了纪念朱元璋和马皇后而修建的。明永乐十年,重建于建初寺原址,历时19年,耗资248.5万银元,役民10万人。大胡恩吉的建筑极其精美,是按照故宫的标准建造的。昼夜璀璨。整个寺庙规模特别大,有30多座寺庙,148座寺庙,118个阳台,38部佛经。它是中国历史上最大、标准最高的寺庙,在100座寺庙中排名第一。
据说七下西洋的著名航海家郑和也参与了这个庞大的工程。他曾经监督了一段时间的玻璃塔建设,还动用了西方的军队和金钱支持大胡恩吉的建设。
胡恩吉的琉璃塔高达78.2米,九层八面,即使在几十里外的长江上也能看到。全身烧琉璃,塔外有146盏长明灯。塔上白瓷贴面,拱门玻璃门门票。一楼有一个回廊。塔室方方正正,塔檐、拱门、栏杆用狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色釉砖装饰。明初至清初,作为中国最具特色的标志性建筑,大胡恩吉玻璃塔被称为“世界第一塔”,也有“中国大古董、永乐大窑”的美誉,是当时中外人士游览金陵的必游之地。
2008年,在大洪吉的前身昌赣寺地宫出土了一大批世界级的文物和圣物,震惊了世界和佛教界。它们是中国规格最高、规模最大、保存最好的寺庙遗址。
据史料记载,梁大同八年,梁武帝对阿育王塔进行了改造,并在古塔下发掘出文物和佛毛爪。佛祖的头发是蓝色的,当时的和尚用手拉直佛祖的头发,有几层楼长。除此之外,梁武帝还挖出了前朝人的金银杯、剑、钹、钗、镊子等杂宝。
据说梁武帝在地下挖了九英尺,发现了一封石信。信里有一个铁锅,里面装着银坩埚。坩埚里有一个黄金观赏商人,商人身上有玉米粒等三件佛骨遗物,圆圈很光滑。信里有一个玻璃碗。碗里有四个舍利和毛爪。有四个爪子,很香。后来,梁武帝带回了一件佛像,并把它放在他的宫廷里。最后,梁武帝来到昌赣寺,建立了一个畅通无阻的会议,建造了两座寺庙,用金商和玉商重新填充文物和佛毛爪,然后将它们放置在七座宝塔中,然后将它们放置在石头字母中,这些字母被放置在两座寺庙的地下宫殿中。与此同时,王公妃嫔的富户留下的金银、戒指、铙钹等宝物也被收藏起来。
据史书记载,胡恩吉饱受雷电、战争、火药之苦,庙里的庙宇和玻璃塔全部损毁。在此期间,僧侣们还收集捐款来修复寺院。
直到1854年,太平天国运动期间,太平军占领天京与清廷抗衡,用大炮轰击琉璃塔,整座塔被完全炸毁,大环济的其他建筑也被烧毁。
现在的Hoonji已经建成了一个遗址公园,在这里可以看到各个时代的考古遗址、街道和水系,甚至可以看到古井中发现的精美佛像和琉璃瓦窑遗址,还有宝恩寺宝塔地宫出土的阿育王金塔、石信、铁信。还有丹麦作家安徒生,他曾在童话《天堂花园》中描绘过伟大的胡恩吉玻璃塔。这座塔长期以来被西方视为中国建筑的象征,安徒生做出了巨大的贡献。
更神奇的是,这里设计了一些主题展区,将古代文化与现代艺术相结合,让人享受到一场梦幻般的视觉盛宴。
“千年对视”空长廊。走在小径上,七步生莲在脚下,直柱的钟声轻轻敲响,长廊的尽头是玄奘大师微笑着看着佛陀的瘦削身影。
“南朝四百八十庙”。南朝时期,佛教兴盛。在梁武帝,它达到了顶峰。建康成为国家佛教中心。杜牧的名句“南朝四百八十庙,烟雨多少梯田”是盛况的写照。
“莲池海会”。它描绘了佛陀相会的美丽净土世界,汇集了历代在南京传道的著名僧人和法师的形象。它反映了南京在中国古代佛教思想史上的重要地位。
“舍利佛光”。佛寺核心区有一尊卧佛,位于莲花座,两侧有菩提树。整个空房间覆盖着4200盏琉璃灯,在玻璃面的反射下加倍,对应着84000法的修行。随机变化的七色光就像梦一样,与舍利七次发光的记录不谋而合。
纵观整个园区,无论是布局设计,还是内容构思,还是高新技术的应用,都是独具匠心,独具匠心,让游客大开眼界,大饱眼福,增长见识,增长见识。难怪国家文物局专家组称赞大胡同遗址公园是“规格最高、规模最大、保存最完好的中国古代寺庙遗址”。
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