＂三下河东＂的名臣讴颂

北宋名臣文彦博，山西介休人。宋仁宗举进士时，年50岁，拜丞相。他因不同意王安石变法而被降职。变法派失势后，被授平章军务。颜博虽为官，但“忠义”、“敬德”、“善”。包拯，“包青天”，是一个学者在同一个家庭，他们有很深的友谊。他们曾经约好要成为儿女亲家。珍惜包拯的早逝，他的儿子包书才5岁。包书长大后“安静自律”，“孤立独立”，并不富裕。颜博随后奏起《聚宝狗》，盛赞包拯这样的好大臣“抓节清力，直上朝”。之后朝廷无法对他淡然，主动将女儿许配给他，受到了时代的好评。他享年91岁。

颜博虽然是金代人，但直接描写家乡的诗歌却很少。这首《太原府同平堂祭祀》是一首具有历史价值的奇葩。

宋太祖赵匡胤称帝后，南方各国相继平定，而占领河东太原的小国北汉保持独立，毛亲征两次失败。宋太宗赵光义继位后，做好了重新亲征的充分准备，先是击溃契丹援军，逐渐夷平周边，筑长围城，长期困太原，日夜轮番进攻，仍顽强抵抗，付出惨痛牺牲才取得胜利。这就是被解读为文学故事的《三江东》。因此，唐太宗极为愤怒，鉴于唐高祖李元启和五代的许多豪强都是太原称帝的，距离唐太宗攻克太原不到半个月，诏令“毁城弃城”。并亲自坐在椅子上，让“火把都点着了”，“官庙房舍日渐枯竭”，还有那些逃避自卑的“逝者甚多”，并写下了《平金纪》来立下永远的丰碑。次年，他上书“汾河晋祠水利灌溉太原”，将这座有着近1500年历史的古城彻底夷平。汾河东岸，也就是今天太原的原型，修建新城市的时候，所有的街道都是T型的，而不是十字形的街道，目的是为了把不再是龙脉“龙兴”的皇帝钉死在十字架上。这种模式一直持续到20世纪50年代。在宋真宗，上谕“并州建子圣寺，为战死的将士追求幸福”，再在子圣寺建同平寺，峰岸檀香作“太宗御荣”以“显祖”。这首诗是颜博拜同平寺时的悼词。明代的资圣寺“分水不存在”，同平寺“不存在”。

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据颜博诗末自注“毛上天下城门”，太原“城内抛十丸空中抛，外虽破，城尚可保平安”；说到“太宗兵再临天”，太原“回复此卜，内外破之，城倒”。瓜埠肯定不会那么有效，太原城最后被攻破，可能就不是这样了。恐怕大部分只是传说。

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