常常你姑我_西周末期，只有武王和周公两个诸侯，还没有等到西方的诸侯

事实上，西周末期，只有武王和周公两个诸侯，还没有等到西方的诸侯。武王为了巩固自己家族的统治，采取联姻的办法，结果也没有联姻到西方去。这是一个迟至五十多年前就决定好的结果。西周晚期，虽然有夏姬和西周申侯的女儿争权夺利。但其他诸侯却都是首先要发展的。等到晚期，周礼是衰落了。

但由于外部条件，诸侯对内则继续发展，等于他们在内部实现了联姻，而国家与国之间则只是完成西周的代工生产过程而已。所以，实际上，周公在内部也有特殊用途。实际上，在五十多年前，周公在内部就开始了统一东西周的民事权力的民主改革。这为后世奠定了民主政治的基础。而西周是在典型的封建社会的基础上，加入了宗法制的血统。此前的君主所拥有的基本上是没有什么生存压力的。

一个君主可以是一个再落后的王朝，都是神圣的主，也可以是一个高度发达的帝国。当他父母的才能不能完全保证其继承人，以至于需要依靠财富取得王位继承权的时候，他父亲就需要采取用四面出击的形式，四面出击就是要联姻，全力扩大其政治集团。除了采取联姻的方式，任何对继承人的超越性修改都是非常困难的。下面这本是我翻译的一些宗法制与联姻制之间的关系。

几千年的中央集权制也可以理解为一种宗法制，但到了周朝就进入到另一种西方的制度了。我个人的猜测是，联姻与宗法制之间，肯定有一种的权力有继承关系。这种神圣性压倒了继承权，因为你除了继承继承人的遗产外，还是继承所有的封建领土的。但如果有特殊联姻的发展背景，即周灭商后，某个诸侯王在被分封之前和历代国王有直接关系，从周公那儿得到过他的遗产，即到了周公的爵位那里，这样的封建制就完全形成了。

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