有句老话叫做“身体发肤,受之父母。”意思就是说,身体上的每一根毛发都是来源于父母,要尊重父母所给的东西,所以不能够轻易地把他们剪断,尤其是头上的头发,中国的孝道传统从中可见一斑。

一、头发与传统

古人和现代人区别非常大,除了从服饰上来看,就是从头发的长度。古人都是蓄发的,不管是男的还是女的。从头发的长度以及发饰发型的形状,就能够分辨出这个人是处于在什么朝代的。其中离我们最近的一个封建王朝是清朝。

清朝那个年代的人,他们的头发跟前面几个朝代最大的区别就在于清朝人的发型是一半留发一半不留发,我们今天在电视剧里面看到的他们还是觉得非常的帅,那是因为那些电视明星们他们的五官本身就非常地立体好看。这种发型就相当于给他们剃了个秃头,所以一定要非常高的颜值才能够撑得起他们这个发型。

我们普通人对发型的要求就比较高,需要有一个适合我们的发型,才能够让整个人的五官显现出来。所以说清朝的帅哥是真正的大帅哥,因为他们完全不受发型的制约,完全在发型上放飞自我,顶多戴一个帽子遮一遮。估计清朝的男人们也完全没有什么秃头的担心,因为他们能秃的地方已经全部被剃掉了,只留下半个后脑勺来长头发。

清军刚入关的时候,他们占领了明朝的都城,夺得了政权。他们要求全部的老百姓遵从他们的习俗来“剪发易服”,老百姓们非常不愿意。三百年以后,清朝走向了消亡,民国建立,让老百姓把这个头发剪掉,老百姓仍是不愿意。

曾经的满族习俗已经与汉族融为了一体,辫子和身体也融为了一体。当时有一个非常著名的学者叫做辜鸿铭,他学贯中西,是北大的英文教授。这样一个眼界宽阔,想得深望得远的人把这个辫子看做是中国文化的一个根。

二、头法与符号

我们现在知道,五十六个民族都是中华文化的一部分。而在古代,“北夷南蛮”的说法盛行,外族人的文化受到汉族的歧视。清朝它本来是满族政权,后来逐步占领了中原。当时除了地域被统治以外,同时被统治的还有人们的思维。此后满族和汉族之间已经进行了非常大的融合,就像道家的八卦图,黑和白相互交缠、融合,诞生了新的颜色。

民国统治的时候也对老百姓的头发做了规定,这次是按照外国人的习惯。俗话说“从头开始”、“改头换面”,头发是一种文化的符号,头发变了,就代表思想是先进的,行为是先进,其实这就是一种心理暗示。

百姓剃了个头发,就马上从旧社会的人变成新社会的人了吗?当然不可能,人的身体行为、脑袋里面装的还是传统的习俗习惯,他仍然还是一个中国人,是个土生土长的中国人。但是因为剃了这个头发,就好像是跟上了新时代的脚步,变成了一个新的人,这就是一种行为的暗示。

搞政治的人都是深谙心理学的人,懂得如何从把物质的东西变成精神的东西。要进行革新,就要把从前的辫子解释成是一种“奴役”的象征,而现在把辫子剪掉就是“自由”和“解放”。

之前的旧文化使得国家逐渐落后,中华民族要站起来,辫子就是落后的代表,如果当时的文化是属于世界领先的呢?当然“辫子”也成为了领先的一种代表。辫子本身是没有什么含义,有含义的只是它当时所处的一种社会文化。

三、头发与风格

那这个辫子他到底是一种什么样的呢?有一种说法叫做“金钱鼠尾”,意思就是说,这个辫子它的存在区域,就是钱币那么圆,大小就相当于是食指和拇指圈起来那么小,鼠尾就是它本身,因为只有这么小的一簇,所以编出来的发尾也是非常细,就像老鼠尾巴,这是三个阶段里面的第一个阶段。

后来到了第二个阶段,辫子面积就扩大了,而且长度也变长了,它就变成了蛇尾,到了第三个阶段,这个辫子的面积就更大了,占了半个脑袋,除了前面半个脑袋的头发被剃掉了,后面都是留的头发,这就叫牛尾。

因此中国男人的头发在清代是一个不断变多变长的过程。后来到了民国就统一全部把它剪掉,现在男人和女人的之间的区分不是从发型上来看,而是从发的长度上来看,短头发就是男孩子,长头发的就是女孩子。

四、头发与时代

有一群人他们站在巨人的肩膀上,看到了世界发展的动向,看到了前进的希望。就像一个冲浪的人,需要有浪花的托起才能够站在站得更高,向更远的地方前进,如果浪花不够,没有力量支撑起来,那他就只能掉到海里面。

这群冲浪的人有的是激进的,有的是保守的。激进的拿着一把扇子,煽动着更大的风,把这些浪吹得更大,把他们拖得更高,能够让他们乘着这些浪,去迎接新时代的挑战,去占领新时代的高地,做一些更加伟大的事情。

他们做这些当然不是完全为了自己,是为了大家能够一起迎接一个更加美好的时代。他们之间也会有矛盾,也会有分歧,文化总是站得好像比经济和政治来说更加高一点的地方,因为它是一种更加抽象、包罗万象的东西。

五、总结

浪花上的人探求的就是这种亘古不变的真理,托起他们的浪花便在时代的洪流中安慰自己要随遇而安。其中也不乏一些与时代脱节的一群人,当时很多地方其实有一些留发的人,数量占了几乎一大半。他们不善于改变,更善于传承和保存。

在今年春晚节目中,以十分精彩的文化传统节目大受赞扬的一个地方台——河南就是传统文化保存得非常丰富的一个地方,不仅如此他们还善于将其与现代的传媒结合起来,将它更好地传播发展。

而在河南的对面——河北就是在民国剪辫令发出十几年以后仍然还有非常多男人蓄着头,他们就是时代逆流中的一份子,也许他们也不懂得什么是顺流,什么是逆流,只是当时强权政治的手还没有伸到那里,让他们能够仍旧保持着一种对于习俗的遵从。

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