门/刺猬

《揭钵图》地区元首(前)

这个妖物看起来像帽子盖。

白天躲起来,不知道去哪里。

常于夜间现身,

飞檐走壁潜入民舍,

幻化做巨型恶狼模样,凶残害命…

01

河阳急报

北宋天禧二年(公元1018年),东京汴梁。

这一天,是五月二十五日。

朝堂之上,一众文武大臣先后出列,嘚嘚啵啵,上些不咸不淡的折子。

而近些日子,本就感觉身子不适的宋真宗赵恒,直听得脑袋里晕乎乎,混浆浆的。

唉,岁数大了,后宫妃嫔也多,越来越吃不消,真叫人腰疼。

宋真宗坐像 台北故宫博物院馆藏

心下一声暗叹,宋真宗刚想说,各位要没啥急事,各回各家散了吧,就见一个小黄门屁颠颠跑进了殿。

“禀官家,河阳三城节度使张大人急报——”

嗓音很尖,动静很急。宋真宗一听,当场就清醒不少。

接报在手,看着看着,不由得心肝儿一阵抖颤,头皮也跟着发了紧。

众臣全瞧在眼里,纷纷猜测河阳一带到底是出了啥灾祸,还是发生了民变。

终于,沉闷片刻,宋真宗开了口:

“西京妖物出没,会飞,以人为食——”

02

妖邪出没

北宋一朝,立有四京。分别为东京开封府、南京应天府、北京大名府和西京河南府。

北宋四京示意图

西京府治,设于洛阳,最高长官为检校太傅、德军节度王嗣宗。

如今,在王嗣宗的地盘上出了妖邪怪物,而打马飞报朝廷的,却是河阳(辖黄河中下游三城五县)节度使张旻张大人。

这就有点意思了。

何止是有意思,张旻的描述非常骇人——

近期,洛阳突现邪物,行迹诡秘,来去迅疾。

据目击者说,此怪呈椭圆状,似帽盖,白日隐匿,不知所踪。常于夜间现身,飞檐走壁潜入民舍,幻化做巨狼模样,凶残害命。

妖孽为祸,以致洛阳百姓人人自危。不等天黑便纷纷关门闭户,吓得大气都不敢出。

眼见伤人案频发,情知躲藏也非长久之计,部分百姓咬牙发了狠:

“大不了一死。拎家伙,干死这妖怪去!”

可是,怪物神出鬼没,腾跃会飞,寻常百姓又如何抓得住它?

一时间,偌大的洛阳城直闹得鬼气森森,人心惶惶。

03

北宋版金刚狼

以上,并非鬼怪之谈。据史料记载,因妖物状若帽盖,故称“帽妖”。

脱脱《宋史》:

“丙戌,西京讹言妖如帽,夜蜚,民甚恐。”

“讹言”,即谣传,以讹传讹。在元代史家看来,此事可信度不高,所以介绍得比较简略。

但在同为正统史书、南宋李焘的《续资治通鉴长编》中,则对此案做了详细描述:

“有物如帽盖,夜飞入人家,有变为大狼状…民颇惊恐,每夕皆重闭深处,以至持兵器捕逐。”

妥妥的“北宋版金刚狼”啊!

再说宋真宗接报,马上做出两个决定:

一,召集方士道人,于宫中开道场做法事,驱邪祈福;

二,命御史吕言即刻赶赴西京洛阳,质问最高长官王嗣宗为何“不即上闻”,反而是河阳节度使先告诉了朕?

王嗣宗画像

大伙都知道,在10年前(公元1008年),宋真宗搞完“神赐天书”与泰山封禅后,全国便陷入了如火如荼的“祥瑞运动”之中。

普天之下,处处祥瑞,遍地吉兆,直乐得真宗嘎嘎笑合不拢嘴。

可你西京突然蹦出个吃人妖物金刚狼来,算咋回事?又是个什么鬼?给朕上眼药的吧?

查!必须查个水落石出!

04

王嗣宗不信邪

有必要多交代几句德军节度使王嗣宗。

老王,字希阮,汾州(今山西汾阳)人,太祖开宝八年乙亥科状元。

此人勤勉好学,满腹才华,却也是个“废话少哔哔、不服咱就干”的暴脾气,有“手搏状元”之称。

说,北宋初年,录取状元除看文章质量外,还要看交卷速度。王嗣宗和陈识同时答毕,交与太祖赵匡胤。

老赵一时无法定夺,索性出了个损招:

你俩顶牛对打,谁赢谁就是状元。

王嗣宗二话不说,脱得只剩兜裆裤,嘁哩喀喳,将陈识好一通胖揍,打翻在地。

宋·王明清《玉照新志·卷六》:

开宝八年廷考,王嗣宗与陈识齐纳赋卷。太祖命二人角力以爭之,而嗣宗胜焉。

除了有学问,能摔跤外,王嗣宗还是个唯物主义者,不信鬼神不信邪。

司马光《涑水记闻》:

(嗣宗)疾病,家人为之焚钱纸祈祷。嗣宗闻之笑曰:“何等鬼神,敢问王嗣宗取枉法赃邪?”

我倒要瞧瞧,啥样鬼怪,敢收我老王的钱?

所以,当监察御史吕言到达洛阳,说明来意后,王嗣宗禁不住哈哈笑道:“帽妖?还裤衩子成精呢。纯属谣传!”

“谣言止于智者。我不上报,不理会,就是想让它自行消退,自生自灭。”

想想看,如果官府出面,进行追查,无异于火上浇油,会引发民众更大恐慌:

没有妖孽,官府为啥要查?还是有鬼嘛。

吕御史一听,有点道理哈,那我撤了。

孰料,又过半月,帽妖事件非但没平息,反而传至东京和南京,且愈传愈邪乎——

《续资治通鉴长编》:

帽妖至自西京,入民家食人,相传恐骇,聚族环坐,达旦叫譟,军营中尤甚。

这下闹大发了,不光老百姓恐惧不安,连军营士兵都如临大敌,操刀握枪,以防怪物吃人!

军队乃国之根基。根基要不稳,那赵家江山还不得塌啊?

至此,宋真宗也慌得一逼,意识到了形势的严峻性。

05

全民捉妖

思忖再三,宋真宗下了旨,决定演一出全民“捉妖记”。

《续资治通鉴长编》:

上虑因缘为奸,诏立赏格,募人告为妖者,既而得僧天赏,术士耿概、张刚等,令起居舍人吕夷简、入内押班周怀政鞫(音jū,审问)之,坐尝为邪法,并弃市,其连坐配流者数人。

看着累没关系,大意是说,捉妖战果颇丰,很快逮住了妖僧天赏,术士耿概、张刚等人。

经审问,这几个家伙行踪诡秘,经常搞歪门邪道,蛊惑人心。

接着,从重从快,斩首弃市。另有数人遭连坐,施以黥刑后流放荒蛮之地。

在连番高压打击下,帽妖似乎消失了,再没出来吃人害命。

这还不算完,宋真宗特意将“造妖惑众”列为不赦之罪:

“十恶至死、故杀、劫杀、谋杀人、官典枉法赃至死、造妖惑众者,论如律。”

瞧清楚,是“造妖惑众”,非“造谣惑众”。

在宋真宗看来,这场耸人听闻的“天禧帽妖案”,并非王嗣宗所称的谣传,而是妖人耿概、天赏等不法之徒“搞的鬼”。

言外之意,世上是真有神灵的。比如朕的“神赐天书”,那就是神干的事,一点都不掺假。

事实,果真如此吗?

06

天降灾星

古人讲究天人感应。特别是帝王,天之子嘛。

天降征兆,不论吉凶,皆是对天子的警示,提醒皇帝不仅要自省,还要反省施政方针。

而这,自然也成了朝臣制约帝王的“杀手锏”——

就在帽妖作乱之际,钦天监急慌慌向宋真宗报告,天现星变!

天上出现了彗星。

古时,彗星被贬称为扫帚星、灾星。此星现空,世间必将出现战祸、饥馑、瘟疫、旱涝等灾难。

先是帽妖,又是星变,这说明官家的施政出了大状况。

状况?朕有毛状况?

宋真宗当然不肯承认。孰料,以宰相寇准为首的朝臣则借机联名上表,请求册立皇太子。

寇准西安石刻像

立啥立?朕的身子骨硬实着呢,再干个十年二十年没啥子问题。

宋真宗当即一脸黑脸,坚决拒绝。

寇准和一众大臣也较上了劲,继续上表,一连三次。

最终,迫使宋真宗下诏,册立唯一的儿子、时年9岁的赵受益为皇太子,赐名赵祯。

人如其名,赵受益,成了最大受益人,即日后开创“庆历新政”的宋仁宗。

而随其被确立为帝王接班人,“天禧帽妖案”也彻底烟消云散。

你敢说,这两桩大事会没有联系?

闹不好,帽妖幕后的策划者,就是寇老西和那帮拥立太子的老家伙:

老板,你不是爱神化自己吗?那就用神神鬼鬼来迫你就范!

而另一个事实是,王嗣宗与寇准始终不和。或许他隐有所觉,才没理鬼祟的茬。

见怪不怪,其怪自败。

07

结语

也许会有人说,赵祯是宋真宗的独苗,上位是早晚的事,为毛要搞出个吓人叨怪的妖孽来?

要说清这档子事,又要扯出一个星占“女主昌”、差点成为“武则天第二”的宫斗高手来。即宋真宗的皇后老婆、赵受益的非亲娘刘娥。

那就是另外一场精彩且诡谲的权争大戏,说来话长,是非也特别多。

此外,后世还有人,甚至包括史家学者,言辞凿凿称帽妖为异星来客UFO…

真的假的?给咩咩点个“在看”,得空咱接着这茬往下讲。

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