如果说国内著名的“心灵鸡汤大师”,第一个你会想到的人是谁,小编脑海里第一个想到的是于丹。曾几何时,以一个“中华文化传道者”的身份经常出现在电视荧幕上,,讲话字正腔圆、落地有声,从这个不简单的女人嘴里说出来的话,会让你觉得她真是个有文化的人,不仅满腹经纶,而且满口仁义道德,如果你要想学点国文知识,就听于丹吧,准能让你受益匪浅,她肚子里的“中华文化”犹如滔滔江水连绵不绝。

  于丹的身份还不仅仅是中华文化的传道者,问一下度娘,你会发现她的履历和身份会让你大吃一惊,北京师范大学教授、博士生导师、还担任多个学校的院长、副院长……,还真是个知识渊博的文化人,传播传统文化,通过《论语心得》、《庄子心得》、《论语感悟》的讲座,红遍全国,甚至走上了国际,她的讲座遍及世界的很多国家,并且还是好评如潮。据说在于丹最红的时候,有企业邀请她讲座是以时间来计算费用的,的确,那个时候的于丹很红,她的身份给了她无数的荣耀,走到哪都是光环照耀,一度会让你觉得她是最有文化的文化女知识大师。

  有句话说,人在名利都来得太快太容易的时候,也是最容易出事的时候,于丹被一件事情就打回了原形,一则“于丹伦敦撒泼”的新闻,将她拉下了神坛,其一三天换三个房间,就是高级酒店也满足不了这个文化大师,即便提供了酒店最好的房间,还是各种挑剔。其二,怒斥助理跟翻译,在工作期间,对助理跟翻译刁难,甚至当场发威,只是因为助理没有录像跟翻译打断她说话……,很难想象这样的画面,一个“文化人”会有这样的行为,这件事情至今于丹本人也从没有回应过。小编想起一句话,一个人有文化但是并不代表有教养,即便像于丹这种满腹经纶的文化人。

  可以假设,于丹在国外的嚣张跋扈,恰好是在国内受到的待遇太好,走到哪都是高级酒店,豪车、然后身边围着一堆给她鲜花和掌声的人,在国外突然不像国内这么享受,这个文化大师就受不了,她估计想要全世界的人都要像国人一样对待她。而另外一件事的发生就将她之前的光环一夜之间仿佛消失了一样,就是被北大学子哄下讲台。

  这样的难堪估计比她在伦敦的那场“遭遇”更让她难受。的确如此,本应该享受掌声的她突然如此的不受欢迎,甚至被骂“滚下去”,面对这样的情景,估计她一点心理准备都没有,可是这样的“待遇”如果不发生,她的光环依然会“照耀大地”。

  事情的发生绝对不是偶尔性,因为她的傲慢和无礼,总是无法跟她在电视机前的那个满腹经纶、满口仁义道德的于丹划不上等号,按理说这么有文化的人应该是一个谦虚有礼、有分寸有教养的人。

  不是说一个人会不会让人喜欢,就是你会不会让别人觉得舒服,相由心生。一个人的气质和气场决定别人对你的好感。有些灵魂上的东西是掩盖得再好,总会在某一时刻暴露无遗。

  于丹,原本应该继续享受她的光环人生,可以继续传播她的满腹经纶,在鲜花和掌声中坐拥名利,只是她自己没有收住,把一手好牌给打烂了。伦敦事件、北大事件就如同两王炸,把她的光环都给炸没了,现在再也很难听她娓娓道来甚至“销声匿迹”了!

  于丹的心灵鸡汤其实是忽悠人民大众安心当奴隶。

  于丹人称“学术超女”,其实与学术没多大关系。于丹就是个说书的,而且说的还是封建糟粕。于丹说《论语》,其实就是把什么《读者》《知音》再加上孔夫子的一两句话,揉在一块,教小民们如何做奴隶。于丹说:如果你过得不如意,你不要怪这个社会,你要反躬自省,问问自己的内心。大家看看,如果人人都这样,社会多么和谐啊。人人都成了奴才,没有一点点反抗精神,我们的领导当然是最高兴的了。孔夫子说过一句话:“民无信不立”,于丹解释说,孔夫子的意思是小民们一定要有信仰,只要有信仰,小民们饿死也不会造反。而根据一般对《论语》的解释,这句话的意思是:对小民们一定要有信用,没有信用,统治者就没法稳定政权。孔夫子是个官迷,一辈子都在为领导们研究如何统治小民,本身就够不要脸的了。但孔夫子无论怎样不要脸,他也还知道不能脱掉最后一条裤衩,他还知道要教育领导们要对小民们讲信用。而于丹则干脆把最后一条裤衩也脱掉了,干脆要求小民们要建立一种饿死也不造反的信仰。于丹这种人确实是领导的最好走狗,我们历史上搞大跃进,凭空饿死了几千万人,而小民们真的就没有造反,这大概就是于丹给小民们洗脑的一个目标。

  只是小民们也是会有进步的,现在再也不会重现60年那种饿死人也不反抗的事情了。这一点大概是于丹们最痛心的事情了。

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