【松树的介绍】松树：傲骨挺立在天地之间

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松树自古以来就有多少人赞美她，赞美她，把她作为崇高品质的象征，人们对松树总是怀有敬仰之心。看看她。“精子山松树，瑟瑟谷中风。风声好热，松枝好累！霜正凄凉，家境总是很端正。怎么不经历凝血和寒冷呢？松柏有本性。这正是中华民族耐心和劳动精神的真实写照。

树档案

松树是松果松属植物的统称，全世界种类有80多种，是常青树，大部分是高大笔直的乔木，极少数是灌木型。其材质为柱、扶轮枝、节间长、小枝较细，平坦或略向下弯曲，针叶细成束，雌鸟形成同一株。(莎士比亚)。

宋字是左右结构，宋银是木工。树，指示树，为什么大众有意义？《说文》说：“球，平分吧。”除此之外，还有无私、正义、大家的共同意义、对男人的尊称。松树没有争花，没有高大多彩的叶子，盛夏、四季如春天般清澈的绿色“外套”加上笔直的身躯，令人敬畏。(莎士比亚)。

松树临海救生江照片

以天下为公用：到白木的杆子旅行

王安石《字说》云，“松树是白木的长度，还有儒公。因此，字在舞会上说：“白裕伯也是，所以字是从白来的。”松树是“球”，白银是“白”，在孔侯白字男爵五部作品中，松居秀、白居秀排在第三位。《礼记》年：“有尊严的人高树多，谦虚的人封，树少。皇帝坟墓高三天，松树树；王子班，树柏树；医生八尺，树在鸾；诗4英尺，树相思；平民没有坟墓，树是柳树。“在这里以树种代表尊卑等级。汉武帝罢黜百家，表彰六经，独尊儒教，儒家思想上升为主流意识形态。儒家经典著作中宣扬的等级观念和与之相适应的礼仪受到推崇。从此，在皇帝、要人、房东和平头百姓的墓地里种的树有严格的规范，松树是皇帝身份的象征。

南山宋秀：宋学年是卓越的

松树松岭长，冬天过后不会枯萎，是真的礼物，总是祝福很长的时间。这种象征意义在道家接受后成为道教长生不老的重要原型。道教神话中的松树往往是不朽的象征。道士吃松叶和松根，长生不死。松树经常与学科为伍。鹤是山势之物，有高尚、清雅、耀武扬威的先气。礼物自然长生，宋学年年顺利长生。

在传统绘画领域，“宋学年”是重要的题材。其中，唐代僧侣虚曲作品尤为有名。画面奇异优雅，意境清体素森，情绪新奇冰冷，用偏方折笔写松针和丹学，线条生动，笔断气，充满复仇康宁的美感，反映了宋学连年高雅的宗旨，散发着洒脱尘土的飘逸情趣。(莎士比亚)。

玉雕作品也有很多这样的素材，往往是独松的株指云天，仙鹤长嚎，宋静学动人，宋康学柔美，再加上质感细腻，玲珑，夫妻长寿。直到今天，“像东海一样流水，比南山活不长的松树”仍然是最常见的祝贺家莲。

张白美人宋宗玉柱照片

吴雪玲霜：大雪压青松青松直

冰霜困扰，松树不变姿势。松树体现了正直之美、质朴之美、坚韧之美。松树和小时候不起眼的草没有区别，不会引起人们的注意。杜顺学《小松》“从小扎到深草里，现在渐渐长出了艾草。如果人们不知道凌云树，凌云路就一直直到高起点。”李尚银《题小松》 "怜悯军毒水水晶，细叶轻阴风弥漫。桃子盛的时候很寂寞，但霜多了就开始变绿。一年成了几次枯萎和光荣的事，成为百尺竿头磁珠工。(谚语) (荣誉感谚语)。为了感谢书院茶马客，悲伤一定会落空。”更多人赞美的松树是成年的松树。“陆惠心《咏松》”瘦骨嶙峋的石汉梅毗邻在一起，亭子不会改变四季春天。要知道，笨拙地打霜不是在繁华的队伍里。“顺子《大略》”年龄颤抖，松柏不得而知。工作不难，不能认识君子。“此时，松柏与君子并驾齐驱。

到了宋代，文人阿萨将宋、竹、梅称为三岁的三个朋友。宋仁如身高《题徐圣可知县所藏杨补之画》诗说：“梅花多次笔头像神，宋竹宁知道得更真实。”所有花布花脸朋友，三冷看了这三个人。“中国人文精神赋予松树崇高品质的象征。东晋的陶渊明因为官场的黑暗，抛弃官场，回到田里弯下身隐居，其《饮酒》诗写道：“青松在东原，众草无其姿。”霜冻的异类，卓越地看到高高的树枝。”李白《赠韦侍御黄裳》云：“太和长松树，亭子结霜和雪。天空和白八哥怎么能微微折断呢。桃子和李卖洋盐，行人引人注目。春光扫地，绿叶变成了黄泥。希望6月前辈松口，小心不要变成桃子和李。受了委屈就不改变主意，认识君子。”杨范云《咏寒松诗》:“刷的维修，密叶屏障天宝。凌风知江节，音说见情。”陈毅同志在甘南山区遭到敌人围攻时，留下了一首诗：“眼睛压着青松，青松笔直，要知道，直到宋高洁被雪化。”

意大利植物后院的地中海石松长寿工

索尔风五骨：怎么能爬到天上几千英尺呢？

松树经常生长在含有“危险生存”隐喻的高山深谷或悬崖上。所以松树是人们吐露内心的东西，才不会遇到感情。

对象。恃才傲物的唐代诗人王勃，在游历蜀中茅溪途中，看到松树冒霜挺雪，苍然万丈，遂作《涧底寒松赋》：“惟松之植，於涧之幽，盘柯跨险，沓柢凭流。寓天地兮何日？沾雨露兮几秋？见时革之屡变，知态俗之多浮。故其磊落殊状，森梢峻节，紫叶吟风，苍条振雪。嗟英鉴之希遇，保贞容之未缺。攀翠崿而形疲，指丹霄而望绝。已矣哉！盖用轻则资众，器宏则施寡，信栋梁之已成，非榱桷之相假，徒志远而心屈，遂才高而位下。斯在物而有焉，余何为而悲者？”显然，诗人睹松思己，以写松来抒发自己仕途坎坷壮志未酬之意，将怀才不遇之感伤情思跃然纸上。

白居易的《涧底松》更直白：“有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁谕苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄黄宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见：沈沈海底生珊瑚，历历天上种白榆。”历代名家以松树抒情之作不计其数，柳宗元《孤松》：“孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。”李商隐《高松》“高松出众木，伴我向天涯。客散初晴后，僧来不语时。有风传雅韵，无雪试幽姿。上药终相待，他年访伏龟”。

白皮松球花 丁洪美摄

深情厚谊：凌风知劲节 负雪见贞心

松历风雨雪霜，隐喻人忍受磨难，象征忠贞，相伴追思。宋代文豪苏东坡一生爱松，据《东坡杂记》记载“少年颇知种松，手植数万株，皆中梁柱矣”。当结发妻子王弗病逝后，在其坟茔四周亲手植松苗万株。经寒历暑，沐雨栉风，万株幼苗长成了常青之树，岁岁年年，生生世世，伴随在爱妻身旁。辗转十年之后，他写下了摧心扼腕、痛断肝肠的《江城子·记梦》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”生时十年相伴，死后十年相思。苏东坡极其深情地写下这传诵千载的爱情绝唱“不思量，自难忘”“年年肠断！”尤其是“明月夜，短松冈”之句，每每读之，不禁怆然。南朝乐府民歌《冬歌》唱道：“渊冰厚三尺，素雪覆千里，我心如松柏，君情复何似。果树结金兰，但看松柏林，经霜不坠地，岁寒无异心。”

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疾风草劲雪松坚

雪松又称喜马拉雅松，别名“番柏”“香柏”“宝塔松”，有“树之皇后”“雪中皇后”之美称。主要分布于中国西藏南部、印度、阿富汗。树高可达80米，树干雄伟挺拔，树冠呈坐地尖塔形，终年苍翠，姿态既雄伟又柔美。印度民间视雪松为“圣树”，《圣经》中称之为“植物之王”或“神树”。在中国树文化之松树文化中，雪松可谓后来居上，是青岛、三门峡、晋城、蚌埠、淮安市树，黎巴嫩国树。雪松与日本金松、南洋杉合称“世界三大著名观赏树”，雪松与金钱松、日本金松、南洋杉和巨杉合称为“世界五大公园树”。

黄山多奇松当属天下第一

黄山松，又称台湾松，中国特有树种，独长可成林，黄山市树。分布于黄山、庐山、衡山以及福建、台湾等地。每一棵黄山松，在长相、姿容、气韵上各具特色，有奇特之美，玉屏楼上举世闻名的“迎客松”，独伸一枝的“送客松”，始信峰霸气十足的“黑虎松”，天都峰探询云海的“探海松”，黄山松是黄山美景“五绝”之一。清代黄山慈光寺僧人海岳《黄山赋》写道：“黄山奇松多矣！有负石绝出，干大如胫，而根盘以亩计者；有以石为土，其身与皮干皆石者；有卧而起，起而复卧者；有横而断，断面复横者；有曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬，不一而足。”九华山“凤凰松”，距今1400年，成为古今众多诗人、画家、摄影家的赞美诗篇和优美画幅中的主角，当代著名画家李可染将“凤凰松”誉为“天下第一松”。

山树相依灵秀秦岭华山松

华山松，又名胡芦松、五须松、果松，以秦岭为中心，包括陕、甘、豫、晋及川西、鄂西南、贵西北、滇北以及西藏雅鲁藏布江下游均有分布，因集中分布于华山得名华山松。《西山经》云：“华山之首，曰钱来之山，其上多松。”《五代史·一行转》载：“郑遨闻华山有五粒松，因徙居华阴求之。”《寰宇记》曰：“唐时华州贡五粒松。”山因了树，平凡中透出刚劲，树因了山，添几许妩媚灵秀，山滋养树，树肥沃山，山树相依，树在山的怀抱里风姿绰约，山在树的陪伴下伟岸坚韧。没有树的山平淡乏味，离开山的树羸弱孤独。山树相依风景历历，气象万千连理天成。中华民族的祖山——华山，仅存古松50余棵，且深受病虫之害，呈衰微之势，保护华山松刻不容缓，期望中华祖山古松岑天。

斑斓如龙白皮松身美名扬

白皮松，也称虎皮松、白骨松、三针松等，古时曾称“栝子松”，东亚唯一三针松，宝鸡市树。中国特产珍贵常绿树种，常培植在宫廷、寺院和名园中，是中国传统园林景观绝品。古人云“松骨苍，宜高山，宜幽洞，宜怪石一片，宜修竹万竿，宜曲涧粼粼，宜塞烟漠漠”。古人视白皮松为“白龙”“银龙”或“神龙”。历代多有赞美白皮松的诗词，唐代张著《白松》诗云“叶坠银杈细，花飞香粉干。寺门烟雨中，混作白龙看”。乾隆御封北海团城两棵白皮松“白袍将军”，并写下《栝歌行》“五针为松三为栝，名虽稍异皆其齐。牙嵯数株依睥睨，树古不识何人栽”。中国最著名的两棵白皮松，一棵是山东曲阜颜庙唐代白皮松，有“古白皮松之最”的称誉，另一棵在西安市长安温国寺，据传是唐代净土宗祖师善导大师所植。

擎天傲骨顶天立地看红松

红松，也称之海松、果松、红果松、朝鲜松，中国二级重点保护野生植物，伊春市树，伊春被誉为“红松故乡”。因心边材区分明显，边材浅驼色带黄白，常见青皮，心材黄褐色微带肉红，故称之红松。分布在中国东北的小兴安岭到长白山一带，以及俄罗斯、日本、朝鲜部分区域。树干粗壮，树高入云，伟岸挺拔，是天赐“栋梁之材”，在中国著名建筑中，红松是无可争议的“脊梁”。红松生长缓慢，树龄很长，是长寿象征，一般可活六七百年，四百年红松为壮年。清代黑龙江志曾对小兴安岭红松原始森林记载“参天巨木、郁郁苍苍、枝干相连、遮天蔽日，绵延三百余里不绝”。

山峦波涛静心听油松

油松，也称豆叶马尾松、东北黑松，是沈阳等市之市树。原产中国，长江以北均有分布。树干挺拔苍劲，树冠展开，年龄愈大姿态逾奇，老枝斜展，枝叶婆娑，每当微风吹拂，犹如千军万马，如同大海波涛，俗称“松涛”。早在秦代，油松就用作行道树，黄河、长江流域的驿道每隔3丈栽一株松树。在古典园林中，油松作造景树，《洛阳名园记》中载有“松岛”之境，承德避暑山庄有“万壑松”景区。一株成景者甚多，如北京戒台寺的“卧龙松”。在名山古刹中，可见数百年油松古树，据《史记》记载，秦始皇登泰山时避雨于松下，松因护驾有功，被封官爵“五大夫松”。北京北海团城一株800年古松，被乾隆皇帝封为“遮阴侯”。

作者简介

党双忍 经济学教授，生态文化学者，三农问题专家。毕业于西北农林科技大学。现任陕西省林业局副局长、陕西省林业科学院暨大秦岭研究院院长。出版《秦岭简史》《中国树文化》《学习力》《制度并轨与城乡统筹》《三农治理策论》等著作。先后在耶鲁、北大等演讲《大秦岭·中国芯》，致力于创建秦岭学，推动大秦岭保护。