迎面走来一群潮人 奶奶眼含热泪握着我的手说:不好了,原来祖国还有这么多穷得只能穿破衣服的人啊!她掏了掏口袋,发现没零钱。 奶奶,你听我说~他们身上穿的丐服够你吃两年呐。他们可是牛逼的暗黑先锋派传人啊! 一身gucci、lv大花logo,呵呵,那都是土鳖古代人了。现在的潮人们当然需要更有bigger的东西加持。所以,暗黑先锋派横空出世,他们推选出了不加冕的帮主,对,就是那个著名的心灵鸡汤家、段子手山本耀司先生。 每天打开暗黑帮的INS、朋友圈,扑面而来的都是浓浓丧气的黑白照。 山本耀司先生想哭 连吃个肯德基都P成黑白的,觉得自己又酷又丧 他们生活过得和词汇量一样贫乏,却总爱将特立独行挂在嘴边,少装点逼就会死。 即使一根线,也要注入生命——山本耀司 自己这个东西是看不见的,你得需要撞上什么东西,然后再反弹回来,你才能看见自己,认识自己——山本耀司 时尚傻逼千千万,朋友圈微博各一半,不管什么样的骚话屁话只要冠上山本耀司的名字仿佛就镀上了一层金衣 山本耀司:还有什么比穿戴得规规矩矩更让人厌烦? 时尚不会让你变得性感,你的经历和想象力才能让你变得性感,而要想得到这些性感没有别的捷径,唯一的方法就是你得好好生活——山本耀司
这些 “语录” 、“文章” 经过迷蒙似的鸡汤高手的uc体标题后,山本耀司成了指引她们的一盏明灯。我看了真的心疼,仿佛自己的偶像被人泼了一盆屎。

我觉得我的孤独是因为我热爱生活——山本耀司
相比于微博,朋友圈更是一个集合所有人特征的一个地方,每个人的层次涵养一览无余。 这小老头对自己的一生有过无数设想,但是万万没想到自己会活跃于中国的本站朋友圈,成为新生代网红。 他是一句句个性鲜明的鸡汤,是几张长发胡渣抽烟男的黑白照片 … …
从来都不是他自己。 他们对山本耀司不感兴趣,感兴趣的是那些被曲解被放大被妖魔化的的鸡汤。“又可以转到朋友圈装逼了”,这是他们爱山本耀司的唯一原因。 就像喜欢听民谣的就非得穿着棉麻的衣服,手上脖子上挂几串珠子;喜欢听电音的就非得每天去街舞,去舞池中间撒餐巾纸;喜欢重金属摇滚的就非得去喝烈酒飞吻,去音乐节打卡。 人们靠山本耀司贴上低调、奢华、有文化、有品位一系列的标签。


设计师山本耀司就成为了这个关键词最完美的代言人:一个 70 年代的日本服装设计先锋人物;设计风格在 80、90 年代的巴黎独树一帜;穷苦孩子出身和经年累月的努力;放弃钱途无量的律师专业而去当地位卑微的裁缝,以及他的灰白长发、胡子拉碴、满脸皱纹和低头吸烟的形象 … …
你他妈的不是帮主谁还能胜任? 人们谈论他的名人名言,依样画葫芦穿黑色衣服。却,并不关注他的设计,并不关注他的时装,并不了解他的故事,然后就“我好喜欢山本耀司呀!”
请问大哥大姐,你们喜欢他什么? 中华田园淘宝网红风?山本耀司的衣服十分昂贵,一件外套的原价基本都在万元以上,一件衬衫最便宜的也得好几千,二手的看年份也许会比原价更贵。

主流价值观无法理解无所谓,潮人们不care,他们只想要营造一种假象:我花了比奢侈品还要离谱的价格去买一件到处都是线头看起来像被人穿了十几年的旧衣服:
所以全世界我最酷。 出格,是潮人们唯一的诉求。无个性,不潮人。 阴暗、病态、神秘、诡异、残缺、独特、艺术和实验性都是潮人们赋予山本耀司的标签,可从来没有人关心过这个小老头真正的设计理念是什么。 其实Yohji的解构主义审美和暗黑哥特所要表达的意境并不是相符的,只是恰好用了黑色为品牌主调性,在潮人眼里,只要是黑色的都是暗黑系。
自己的理念被曲解,不知道小老头心里是什么想法。
好生气哦,可还是要保持微笑。
他们根本不关心帮主设计出来的是什么,呵呵,就算随便给他们几块黑色的破布,他们也会跪舔的。 这是一个由一大堆吃瓜群众制造的全民偶像,而不是那个 “服装设计师” —— 对,山本耀司是个服装设计师,不是哲学家。 山本耀司曾经就在接受视频采访里面提出进Yohji Yamamoto专卖店去消费的客户,很大的一部分都和自己所预想的样子不一样。



其实你们要懂,作为一个品牌设计师,作品并不是来哗众取宠的。而是希望那些自由、真正有独立个性的知音能找到彼此。 “偶像” 山本耀司被制造、被改编、被演绎、被升华,它指导一些人的行为,成为他们的精神导师。
最终它变成了什么?文化符号?还是一个空白的名字? 我们的企业文化是基于一个基本的黄金法则 - 对待别人就像你希望自己对待自己一樣。
这是一种普遍的价值观,在每个国家,每個城市,文化和宗教中都有实践。
事实上,這是黃金法則的普遍性,它赋予了泰百文化以其情感力量。在時尚銷售領域上超过20年,它一直是与客人,与我们的商业伙伴以及彼此之间的每一次互动的基础。
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