长期打坐面貌变化图 长期打坐面相会发生怎样的变化？

张三丰《打坐歌》
初打坐，学参禅，这个消息在玄关。
秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。
性要悟，命要传，休将火候当等闲。
闭目观心守本命，清净无为是根源。
百日内，见应验，坎中一点往上翻。
黄婆其间为媒灼，婴儿姹女两团圆。
美不尽，对谁言，浑身上下气冲天。
这个消息谁知道，哑子做梦不能言。
急下手，采先天，灵药一点透三关。
丹田直上泥丸顶，降下重楼大中元。
水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。
心要死，命要坚，神光照耀遍三千。
无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。
冬至一阳来复始，霹雳一声震动天。
龙又叫，虎又欢，仙乐齐鸣非等闲。
恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。
玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。
天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。
仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。
三教原来是一家，饥则吃饭困则眠。
假烧香，拜参禅，岂知大道在目前!
昏迷吃斋错过了，一失人身万劫难。
愚迷妄想西天路，瞎汉夜走入深山。
玄机妙，非等闲，漏泄天机罪如山。
四正理，着意参，打破玄关妙通玄。
子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。
有人识得真铅汞，便是长生不老仙。
行一日，一日坚，莫把修行眼下观。
三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。
要问此歌何人作，清虚道人三丰仙。


陕西这位周道长，已仙逝十几年了。但是看到他的照片，便会觉得大不同，走内道之人精气神都要求内敛，觉照于内，你在端详他而他在端详自己。


还有一个故事，有一位雕刻家，小时候是个很好看的人，他一天天长大了，发现自己的相貌越来越不好，变得很丑，脸部严重变形，一条一条的横肉。雕刻家很着急，想了很多办法，找遍了中医西医，都解决不了问题。用了各种仪器检查，也查不出毛病。后来，他找到一位有很高功德的法师。
法师对雕刻家讲：我可以治好你这个面貌变丑的毛病，但是我不能白给你治，你要先帮我做点事情。
雕刻家连说：可以，可以。要我做什么？
法师说：我要你在我的寺庙里帮我雕塑几座观音像。
于是，他就开始帮法师雕塑观音像。
那么，这位雕刻家在以前的一些年中雕刻了些什么呢？他大量雕刻的是鬼怪，是夜叉。而当他开始雕塑观音像的时候，作为艺术家，他会不由自主地模拟观音的表情。什么是观音的表情呢？是善良，是美好，是慈悲。这无疑是非常好的面貌和表情。雕刻家日复一日的辛勤工作着，他不断模拟着观音的表情，不知不觉感到自己的身心、面部表情受到调整。半年过去了，观音像雕塑好了，雕刻家发现自己的面目变丑的毛病也被治好了，他又像自己青少年时代一样的端庄好看了。
雕刻家问：师父，是您的功力帮我治好的吗？
法师微笑着说：不是，是你自己把自己治好的。

那么，这里的奥妙是什么？
一位雕刻家，当他经常雕刻夜叉鬼怪的时候，他不由得就模拟夜叉鬼怪那些狰狞可怕的丑陋表情，久了就沉积为自己的相貌。观音的塑像是千百年来被凡人雕刻出来的，凡人在塑造观音的时候，集中了一切的慈悲、善良、怡悦和美好。当雕刻家雕刻的时候，又不由得去模拟这些美好的表情和相貌，于是不知不觉把自己调整过来了。由此可知相貌和心的关系。


传说佛陀有三十二相，比较夸张，不过可以间接说明修行的话相貌会发生变化。
所以用关尹的话来说，就是"凡有貌像声色者，皆物也。物与物何以相远也？夫奚足以至乎先？是色而已。则物之造乎不形，而止乎无所化，夫得是而穷之者，焉得而正焉？彼将处乎不深之度，而藏乎无端之纪，游乎万物之所终始。“也就是老子说的“大象无形“，“所观是象而非相”