以讹传讹的意思是什么 “存在的就是合理的”到底是什么意思？

我敢打赌，大部分人理解的"存在的就是合理的"是错误的。"存在就是合理的"一句出自黑格尔的《法哲学原理》德文原文是："Was vernünftig ist, das ist wirklich; und waswirklich ist, das ist vernünftig"翻译成英文是：What is rational is real; and what isreal is rational.翻译成中文应该是："凡是合乎理性的东西就是现实的；凡是现实的东西就是合乎理性的"黑格尔文中的"Wirklich"意思是"实在的"，实际上这根本不是黑格尔的原意！真的不是哦，亲！这种以讹传讹怎么演变的先放下不说。那么，"凡是合乎理性的东西就是现实的；凡是现实的东西就是合乎理性的"又是什么意思呢？这里每一个词都好像能懂，但是我们依然不知道什么意思——这就是黑格尔的"哲学黑话"之所以是如此，是由于"理性"、"现实"这两个令人费解。在现代汉语中，这两词意思是这样的——"理性"，一般指："人的概念、判断、推理等思维形式或思维活动的能力；比如，"听音乐是感性活动，思考音乐为什么这么好听是理性活动。"或者指：用来调节和控制人的欲望和行为的一种精神力量。比如，"别打游戏了！理性点，快去做音乐美学作业！""现实"一般指："客观存在的事物和状况或已经发生的事实。" 比如，"我们必须面对中国游泳队历史上有人用过兴奋剂的现实。"可是，如果用我们现在这样的意思是无法理解黑格尔原话的。那么如何来理解这个词的意思呢？这就要回到黑格尔的原文和上下文中…，别担心！今天不讲西方哲学史。我 们，就从引发广泛关注的奥运开幕式美女吉赛尔·邦辰说起吧。吉赛尔·邦辰是美女，安妮·海瑟薇也是美女，但是两个人的"美"是不同的，也就是说，两人是两种不同的"美"。那么，既然这两人是如此不同，为何会让我们对二者都产生被称之为"美"的"念头"客观实体而存在？" 大家眼中的两个美女从西方文明的早期开始，就有很多哲学家不断在追问：是否存在"脱离客体存在的概念本身。"有人同意，有人不同意，有人部分同意，有人部分不同意，你中有我，我中有你…这就造成哲学的不同的流派。"凡是合乎理性的东西就是现实的；凡是现实的东西就是合乎理性的"，这句话中的"理性"其实就是黑格尔说的"绝对精神"。那么，"现实"呢？黑格尔说的"现实"不是我们现在汉语中"现实"一词的意思。黑格尔在《小逻辑》一书中是这样说的："现实是本质与实存或内与外所直接形成的统一。"在这里，"现实"是德文"Wirklich"的对应翻译，其实并不太准确，"Wirklich"是德文"Wirklichkeit"的形容词，后者意思是："工作、活动、做事情"的意思。所以，这里的"现实"意思是，含有主观意愿的"实在"。因此，在"凡是合乎理性的东西就是现实的；凡是现实的东西就是合乎理性的"这句话中，黑格尔想表达的是：理性、理念、概念（"绝对精神"）是一切事物中的核心和本质，是创造一切事物的根源，它能够最终实现为"实在"的东西；而一切"实在"的东西就是理性，理念，概念（"绝对精神"）的创造物，因而是符合理性、理念、概念（"绝对精神"）的。当然，各位要是觉得这话还是难以理解，我也表示理解。你要是，觉得为什么要创立这样的概念？为什么要用这样的概念来思考问题和解释世界？咳咳…那就是另一个问题了。参考文献：1.《黑格尔辞典》："Vernünftig-Wirklich"条目。2.黑格尔：《法哲学原理——或自然法与国家学纲要》，1979年，商务印书馆，范扬/张企泰 译。3.黑格尔：《小逻辑》，1982年，商务印书馆，贺麟译。4.罗素：《西方哲学史》，2007年，北京出版社，张作成 译。