在河内的最后一个上午,沿着还剑湖走了一圈,重点是要看看李太祖的塑像。李太祖,本名李公蕴,谥号神武皇帝,葬于寿陵。 根据《大越史记全书》等越南史料记载,李公蕴籍贯北江古法州亭榜村,将大罗城改名为升龙城,使其成为政治、经济、文化和军事中心,对越南国家的发展起了重要作用。二是内政改革,李公蕴即位后一改前黎朝皇帝的暴虐作风,即位当年即下令焚毁前黎朝的残酷刑具,此举使他得到了民心。在对外政策方面,李公蕴即位之初,一反前黎朝的主动侵略政策,对外主张和平。李公蕴在刚即位后不久便释放了被黎卧朝帝俘虏的芒族人,厚赐他们并且放回故乡。李公蕴多次派遣使节出使北宋,宋真宗册封李公蕴为交趾郡王领静海节度使,后来又被宋朝加封为南平王。但是,等到统治巩固、国力强盛以后,李公蕴也多次对内对外用兵。军事方面,李公蕴表现强悍,对于国内的芒族叛乱毫不手软。1011年,李公蕴率兵平定莒隆的芒族叛乱,俘获其首领并焚毁其部落的驻地。1014年,李公蕴在芳林州(治今越南永富省)打败大理国军队后,向北向西北扩张,最终占领今永富省、河宣省及北太省等地僚人区,大有尽取宋朝邕、钦二州之势。由于李公蕴是僧人出身,极为笃信佛教,因此在其在位期间极力推行佛教。佛教僧侣在当时拥有非常高的社会地位。拥立李公蕴有功的僧人万行被册封为国师,执掌朝政。 他多次亲自为僧人剃度,1019年,李公蕴甚至下达全国百姓剃度为僧的诏书。   1028年,李公蕴在升龙的龙安殿逝世。  李公蕴所开创的李朝是越南历史上最鼎盛的王朝,因此十分受越南人尊崇。今河内有一条街被命名为“李太祖街”。李太祖街与还剑湖之间就是李太祖广场,李太祖塑像就立在广场上,身着龙袍的李太祖面对着还剑湖。从塑像看,李太祖所着的服饰具有明显的中国传统官服的特征。  对于李公蕴在越南历史上影响和在越南人心中的地位,中国是给予尊重的。2010年越南举行河内建城一千周年纪念活动,中方还与越方合拍了一部电视剧,名叫“李公蕴:到升龙城之路”,但由于剧中的服饰与中国古代服饰非常相像,反而是越南方面出于“去中国化”的考虑,最终未能让该剧上映。
还剑湖,越南语:Hoàn Kiem,河内重要景区,越南首都河内众多大小湖泊中最著名的一个,位于市中心区,南北狭长,呈椭圆形,面积约 12 公顷,周边有诸多名胜。湖岸四周树木青翠,浓荫如盖。湖水清澈如镜,幽雅娴静。岸边伴有笔塔、和风塔、水榭等古建筑,水中有玉山祠、栖旭桥、镇波亭和龟塔等胜迹点缀。
湖中有玉山寺。玉山寺内供奉着关帝、兴道王和文昌帝君三圣。玉山寺门外建有一座5层石塔,塔顶状似毛笔,大门由4根笔状石柱构成,有汉字对联“临水登山一路渐入佳境,寻源访古此中无限风光”。在越南,到处都可以看到用汉字书写的对联,中国文化的影响可见一斑。可惜的是,由于越南独立后进行了拉丁化的文字改革,彻底放弃了汉字,至今已有七十多年。今天的越南人已经很少有人能够认得汉字,更不用说理解对联了。
玉山寺前一座小山神庙,不时有人登上去虔诚膜拜。 还剑湖西边相邻的街上,一座祠堂。 还剑湖西侧的天主大教堂

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