唐代画圣吴道子首创的《地狱变相图》,给当时的长安带来极大的教化作用,可惜毁于战火而失传。四十多年前画家江逸子答谢恩师李炳南绘制源于江逸子的巨幅卷轴《地狱变相图》,完成后又编写《因果图鉴》画册,流通达五万本。 据《历代名画记》记载,赵景公寺老僧讲,吴道子《地狱变相》画成后,“都人咸观,皆俱罪修善,两市奢沽,鱼肉不售。”。说的是长安众人都去观看,惧怕下地狱受苦,齐心向善,街市的鱼肉都卖不出去了,因为佛教戒杀。
《唐朝名画录》云:“京都奢沽、鱼罟之辈见之俱罪改业者,往往有之。”说的是屠夫、渔夫见画后也有惧而改业的。这充分说明,吴道子的地狱变相产生了广泛的社会效应。
苏东坡在《跋吴道子‘地狱变相’》文中说:“观地狱变相,不见其造业之因,而见其受罪之状,悲哉悲哉!”这里说出了他看此图的感受。
现今社会动荡不安,天灾人祸频仍,唯有提倡因果教育,才是救己、救世最妥善之道。因果是如何转变的呢?我们且看《地狱变相图》,它生动地描绘出善因善果,恶因恶报的事实真相:朝日嗥嗥,乾坤朗朗,善恶因果,乃人自召。 也许是由于地狱景象的阴森恐怖,以致现代人,虽都会说六道五趣,大多不愿细谈地狱因果,如今难得有了江逸子的图释钜作,彩色鲜丽,笔法明快,既有劝世的功效,也具欣赏的价值。这不仅仅是一幅警示图,更是一面人生镜子,让人们慎思之,深思之。
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