玉茎如铁的方法 浅释易筋经下部行功法

原文辑录积气至三百余日，前后任督二脉悉皆充满。再行此下部工夫，令其通贯。盖以任督二脉，人在母胎时，原自相通。出胎以后，饮食出入，隔其前后通行之道。其督脉，自上龈循顶行脊间，至尾闾。其任脉，自承浆循胸行腹，下至会阴。两不相贯合。行此下部之功，则气至，可以通接而交旋矣。行此工夫，其法在两处，其目有十段。两处者，一在睾丸，一在玉茎。在睾丸曰攒、曰挣、曰搓、曰拍；在玉茎曰咽、曰摔、曰握、曰洗、曰束、曰养。以上十字，除咽、洗、束、养外，余六字用手行功。皆自轻至重，自松至紧，自勉至安，周而复始，不计其数。日以六香，分行三次，百日成功。则其气充满，超越万物矣。凡攒、挣、拍、摔、握、搓六字，皆手行之，渐次轻重。若咽，则初行之始，先吸一口清气，以意咽下，默送至胸；再吸一口，送至脐间；又吸一口，送至下部行功处；然后乃行攒、挣等功。握字功，皆用努气至顶，方为有得，日以为常。洗者，用药水逐日荡洗一次。一取透和气血，一取苍老皮肤。束字者，功毕、洗毕，用软帛作绳束其根茎，松紧适宜，取其常伸不屈之意。养者，功成物壮，固能惯战，然不养之，难免无虞。故又宜安闲温养，切无弛聘多战。行满百日，久久益佳，弱者强，柔者刚，缩者长，病者康，居然烈丈夫。虽木石铁槌，亦无所惴，以之鏖战，应无敌手，以之采取，可得元珠；以之延嗣，必种元胎。吾不知天地间，更有何药大于是法。

行功禁忌自上部初功起，至此凡三百余日，勿多进内。盖此功以积气为主，而精神随之。初功百日内，全宜忌之。百日功毕后，方可进内一次，以疏通其留滞。多不过二次，切不可三次。向后皆同此意。行至下部时，五十日间疏放一次，以去其旧，令生其新。以后慎加保守。此精乃作壮之本，万勿浪用。俟功成气坚，收放在我，顺施则人，逆施则仙，非凡宝可喻价也。用战精气与神，炼至坚固，用立根基。希仙作佛，可立而待。设人缘未了，用之临敌对垒时，其切要处在于，意有所寄，气不外驰，则精自不狂，守而不走。设欲延嗣，则按时审候，应机而射，一发中的，无不孕者。设欲鏖战，则闭气存神，按队行兵，自能无敌。若于应用之时，加吞吐呼吸之功，更精神百倍，气力不衰，昼夜不寝，数日不食，亦无碍矣。

　　下部行功是《易筋经》功法系统中较为特殊的功法，此法在《易筋经》锻炼体系当中是为了沟通任督二脉“前后任督二脉悉皆充满。再行此下部工夫，令其通贯” 。所以从整体锻炼来说，下部行功是不可或缺的，只是该法核心锻炼操作于男性外阴，部位特殊，故历来为秘修之术而被传承习练。实际上下部行功是强肝肾、壮元阳的锻炼大法，初效是提升男性功能、解决男科病症的有效方法，更是延年益寿、提升精力的良法。练习此法能够有效提升阳刚之气。一、聚焦会阴顾名思义，下部行功锻炼部位就在生殖区–会阴，从中医和道家来看，会阴是重要的健康区域。下部行功聚焦于会阴，会阴在人体躯干最下位，与头顶百会相对应，一阴一阳，统摄真气运行于任督二脉，协调人身阴阳气血平衡，尤其对生殖性能有独特作用。生命原动力在肾中元气，元气的发挥舞台就在下丹田，下丹田对人体健康关系最为密切。是人体生命元气所聚积培育的地方，丹田元气能够调配全身十二经络和奇经八脉，历来为修炼家所重，比如意守丹田就是道家内丹乃至各家筑基的常用方法。而会阴可以看成是下丹田的一个机关窍，在修炼中有阴跷、下鹊桥等多个称呼，每种称呼都反映了会阴的重要性。人身诸脉，多汇聚于会阴，尤其关系密切的三大奇经-任脉、督脉、冲脉，同出于会阴，称为“一源三岐”。冲任二脉皆起于胞中的功能活动取决于肝血盛衰以及疏泄是否正常。肾藏精，为先天之本，主管人一生的生长发育与衰老。肾主生殖，人之性能根源于肾之精气，同时疏调于肝气，反映于外阴宗筋。中医的肾乃一大系统，非仅指现今解剖之肾，其直接主管生殖性能之肾形，实为古称之“外肾”，在男子即为睾丸，为生精之所；其生殖性能之用在于经筋系统之“宗筋”，即男子前阴，宗筋为肝所主，具刚柔之性。天癸是人生殖繁育后代的根本物质，是肾中精气发育过程中产生的精微物质，出于男子外肾、女子胞宫，天癸的主要功能是促进性征以及生殖器官的发育成熟，维持性功能、生殖机能，参与生殖之精以及月经的化生以繁衍后代。《黄帝内经》论常人生殖性能盛衰的规律是男子八岁、女子七岁“天癸至”，男子八八、女子七七“天癸竭”，天癸至，是指性能成熟；天癸竭，是指性能下降甚至消失。

3、功法选习（略）三、下部行功的练习效益下部行功带有类似武术铁档功的训练特点，锻炼效用客观上也包括两种：“虽木石铁槌，亦无所惴”的武术抗击打能力和“以之延嗣，必种元胎”的生殖性能 。现今的很多男性，或年少无知，过早泄精，或酒色无度，或过劳消耗，导致身体过早衰老，机能减退，不但身心疲惫，工作效率低下，滋生种种疾病，而且影响家庭和谐。下部行功实是男性恢复男性健康的极佳方法，能够有效提升男性肾气，增强精力，改善性能低下的问题，针对一些中老年男性的前列腺问题同样有效。四、练养结合易筋经下部行功依旧贯穿一个核心就是练功须知“养”，自来养肾方法很多，在易筋经养生体系中不乏培元固本的练习方法，其中也包括一些药食内外用。练习下部行功，须知祸福相依之理，本为强肝肾，若不知惜守元气真精，反受其祸。一些男性不知节耗，一味寻求强肾壮阳之药，在不知身体情况下胡乱服用，反而受伤，殊不知不伤即是养，尤其是针对肝肾这块，所以一些损伤之举不可不知，不可不制：略