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很多人对于云南的了解不多,很多原因就是因为云南的少数民族众多,所以其中的许多习俗也就引起了很多人的好奇心。就拿云南蛊毒来说,现在还有许多人都保持着好奇心,甚至想要亲自体验一番。

光绪甲午年,雄黄塔因年久失修而垮塌,加之云南某种疫情流行,小儿死亡率大增,民间再传此为蛊毒所害,时有烧杀“养蛊巫女”等活动,地方官府也积极搜寻治蛊之方。云南巡抚唐炯就专门函托浙江官员抄录《禳蛊奇书》一部回滇用于治蛊。该书原序中王一祯言此书为其任右江抚州知府幕僚时,一游方僧人所赠,按僧人介绍,此书为明代李时珍所著。王一祯在辞馆后一直按此书之法为民间治疗蛊毒之害,很有疗效。

关于云南蛊毒还有许多传说,有人说苗寨里的蛊毒技术,一般是由母亲传给女儿,并且传女不传男。虽然这样的做法有些让人难以理解,但根绝人们相传的资料来看,似乎这个苗族蛊毒是苗族女子专门为自己丈夫而诞生的。

在云南,无论煮附片还是吃附片都非常非常讲究,首先必须用瓷锅,其它锅不行,然后至少要煮七小时以上。吃完之后,不能碰冷水,不能吹风,不能洗澡。只能乖乖坐着,或者躺在被窝里,一句话不能受凉不能见风碰水,传统坐月子的那种要求。

聚众吃附片炖鸡,其实就是聚众体验合法的毒品,而且是真正剧毒能快速杀人的毒品。但任何事情一旦成了传统,那不管是科学还是法律都没用。所以,这些玩意儿,让外地人谈之色变也很正常,日本古人说吃河豚的人都是真勇士,但比起云南人的吃草乌和附片的传统,那些古代吃河豚的日本人根本不值一晒。

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