库尔班江 库尔班江香港大学演讲视频：民族身份无法改变，但宗教信仰可以选择

今天，劳道君无意间翻到的库尔班江最近在香港大学的演讲视频，分享给大家。

视频来源：今日头条，完美梦幻的星空

维吾尔族并不等同于穆斯林，不是生来就信仰伊斯兰教，没有谁是出生就带着宗教信仰标签和印记的。维吾尔族中也有信仰基督教、佛教等群体。此外，维吾尔族党员干部是马列主义的坚定信仰者，是无神论者，这一群体的人数不在少数。

一直以来，我们很多人乃至主流社会对民族和宗教的关系一直认识不清、逻辑混乱，常见“回、维吾尔、东乡、哈萨克、柯尔克孜、撒拉、塔吉克、乌孜别克、保安、塔塔尔等10个少数民族信仰伊斯兰教”“猪是信仰伊斯兰教民族的禁忌”之类表述，甚至连一些早期的教科书和官方网站也不例外；在统计信教人数的时候，简单将回、维、哈等特定民族人数相加就完事，瞧，多简单。在这里，我想大说呐喊：这是赤裸裸地将民族捆绑到特定宗教的身上，严重违背法律，有害无益。

民族由先天血缘、历史文化、语言风俗等因素构成，而宗教信仰则是成年公民后天的自由选择。民族和宗教是两个完全不同的概念，二者不可混为一谈。在新疆民族、宗教、历史、文化问题往往交织在一起、错综复杂的地方，尤其要做到正本清源，打破“教族捆绑”的桎梏，正确理解“宗教信仰自由”，将宗教信仰限定在法律范围内，清清楚楚认识到中国没有任何一个信仰伊斯兰教的民族，只能说有十个民族受伊斯兰教的影响较大。

殊不知，将某个民族说成全民信仰伊斯兰教，某个民族一出生就天然是穆斯林，恰恰是“三股势力”、别有用心之人的重要理论根基。“教族捆绑”其目的就是利用信教群众朴实的宗教感情，从生活中的点点滴滴潜移默化灌输极端宗教思想，将教规教义强行上升到民族信仰、民族习俗的高度，大力推动宗教禁忌逐渐风俗习惯化、社会化，最终将民族和宗教牢牢绑在一起。于是，批判宗教就成了侮辱民族的信仰、侮辱民族感情甚至破坏民族团结，宗教成为说不得、碰不得的老虎屁股，内地一些地方曝出的“辱教案”就是这么来的。“教族捆绑” 最终发展到以“清真”“不清真”，乃至“穆斯林”、“卡费勒”来划分行为处事标准，造成社会群体的隔离、对立，带来极大的现实危害，进而妄图实现不可告人的目的。

全方位打破教族捆绑，将自由还给民族，给每一个公民自由选择的权利，迫在眉睫、刻不容缓。

在轰轰烈烈思想解放之前，将民族和宗教混为一谈是许多人常见的问题。曾有人做个一个小调查，“新疆有10多个信仰伊斯兰教的民族”这道判断题，调查对象共70余人约90%都认为正确。由此可见，在我们长期的意识中就将民族和宗教进行捆绑，认为维、回、哈等特定民族的人天生就是穆斯林，清真饮食自然就是其民族习俗。

这说明发声亮剑、解放思想绝不单单是特定少数民族的事情，汉族和其他受伊斯兰教影响小的少数民族，都要从自身找原因，查找哪些惯性思维其实就是受到了宗教极端思想的蒙蔽，哪些习以为常的社会现象其实就是宗教极端思想的社会化表现。

“教族捆绑”导致宗教极端思想对一个民族的禁锢，束缚了一个民族追寻现代化的步伐，还容易形成跨越国界的强烈宗教认同、文化认同，削弱对中华民族的向心力，不利于筑牢中华民族共同体意识。

在当下伊斯兰原教旨主义思想回潮、保守主义抬头的世界大背景下，敌对势力抓紧把宗教作为对我国实施西化、分化战略的一个重要突破口，如果我们对民族和宗教问题认识不清，自觉、不自觉将10个少数民族捆在宗教之上，岂不是正中敌人下怀？

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