金庸的三部武侠小说《射雕英雄传》《射雕英雄传》《屠龙记》,通常被称为射雕三部曲。但很多金庸粉丝会奇怪为什么《长恨歌》和前两部不相关,却被称为《射雕》第三部?
之所以把一个作家的一些作品归类为一个系列或者几首歌曲,肯定是因为这些作品之间有某种相似性或者连贯性。我个人认为,能把几部原本独立的作品连贯起来的,只有通过“人”或“物”或“技能”或“物”的传承。
第一类是通过“人”的传承关系;这种情况一般是从父亲写到子侄,从师傅写到徒弟。因此,不仅两部小说中的主人公之间有最直接的传承,而且前一部小说中的大量配角也会出现在后一部小说中。通过这种传承,很多续作都是这样的。这是郭靖(父亲)写给杨过(子侄)的《射雕》和《神雕》之间的传承。其他如罗成对罗桐,薛对,霍元甲对,对等等。
但是从《神雕侠侣》到《倚天》绝对不能算是这种传承,虽然在《倚天》中也有一个黄衫女子(应该是杨过的后代),张三丰也出现在《神雕侠侣》的结尾,小说《倚天》以郭襄寻找杨过开始。但两部小说之间“人”的传承关系太弱。所以,如果拍电视剧《神雕侠侣》,结尾就没必要张君宝了;拍电视剧《永远的爱》不用从郭襄开始。
第二类是通过“物”的传承而相关的;这个“东西”可以是宝藏,也可以是相关的东西。可以是一群为一个宝藏而战,开始仇杀的江湖人士。通常这个宝藏最后落入一个极其厉害有威望的人(通常是男主角)手里,就可以暂时告一段落了。然后过了很多年,得到了这个宝藏的家族已经没有力量守护这个宝藏了。于是,这件宝物再次成为江湖人士觊觎争夺的对象,从此江湖掀起了一场血雨腥风。这个宝特别像国家的玉玺,竞赛周期像王朝周期。
如果和同类事物有关,古龙小说的七大兵器系列可以归为这一类,如长生剑、孔雀岭、碧玉刀、多情环、霸王枪、离别钩。这六部小说不仅使用了一定的武器作为小说名称,而且整体故事结构非常相似。六部小说里还有一个虚构的黑暗势力“青龙社”至于拳头,曾经被列为七大兵器之一,我更愿意把它当成霸王枪的翻版。拳头虽然也可以看作是杀人的利器,但终究不能算是武器。我觉得《神雕侠侣》和《永恒之天》的传承也不属于这一类。《永恒之剑》和《屠龙刀》虽然出自杨过的暗铁重剑,但可以说已经完全成为不同的对象,只能说有渊源,不足以维持两部小说的密切关系。
第三类是通过“技术”的传承而相关的;这个“技巧”可以指武侠小说中的“武侠绝技”,但也可以指其他小说中的其他“绝技”。古龙的小说《小李飞刀》系列就属于这一类。《多情剑客的无情剑》《边城浪子》《九月飞鹰》《飞刀》《飞刀》四部小说的主人公都有“飞刀”的本事,而《天涯刀》的主角却没有“飞刀”的本事,但可以说在《边城浪子》中的角色成功对于古龙来说已经足够了。虽然这种“技巧”是从《神雕侠侣》流传到《倚天》的,比如《神雕侠侣》结尾提到的九阳神功,对张无忌一生的延续起到了至关重要的作用,周芷若修炼的九阴骨爪也是前两部小说中的武功。但九阳的魔力在前两部小说中并没有占据太大的作用。周芷若虽然培养了九阴骨爪,但对整个剧情并没有太大影响。
第四类是通过“物”的传承来联系的;这个“事情”可以看作是一个目标,也可以看作是一个周期性的过程。我们把《长情》当成《射雕》第三部最大的疑点在于时间跨度极大,使人物失去了紧密的联系。从《神雕侠侣》到《倚天》的跨度近百年。可以说大概三代之后,跨度为什么这么大?那是因为元朝的寿命那么长。在射雕三部曲中,“雕”原本与中原文明无关。其实“雕刻”与蒙古人有着密切的关系。马奔腾和弓射实际上是蒙古勇士的作品。金庸是汉族人,不能以蒙古族为小说主角,所以把郭靖的家从嘉兴搬到了蒙古的沙漠,让郭靖从小生活在蒙古的沙漠里,从而形成了蒙古族的性格,成为草原上最强壮的战士。所以三部小说都是以蒙古政权的不同阶段为背景的。《射雕》伴随着蒙古政权的崛起,《神雕》处于蒙古政权的鼎盛时期,《倚天》处于蒙古撤退阶段。从崛起到强大再到失败,这是一个周期的三个重要阶段,这也是这个三部曲存在的原因。
还有就是某个“事”的成就,这是郭靖的遗愿。郭靖的遗愿,可以说是打击蒙古暴力,把中原人民从蒙古的枷锁中解救出来。小说中虽然没有直接的陈述,但可以说郭靖就是这样度过余生的,甚至为此而死。郭靖和黄蓉把武穆的遗书和他毕生武功的精华——九阴真镜藏在屠龙刀和夷田健,为的是让一部分人能得到这本医书和其中最好的武功秘籍,来继承郭靖生前未实现的心愿。《长情》是郭靖在这方面的遗愿,所以我觉得这就是《长情》能成为《射雕》第三部的原因。
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