钟林毓秀 钟灵毓秀 | 嘉定古代名人：高官状元——徐郙

徐郙在北京寓所 徐桥在北京的公寓

许巍，嘉定人，宋歌人。同治元年，任翰林院学士、河南省考主考官、讲师、南学走主考官、甘肃省考主考官、邵湛氏、湛氏、左工部侍郎、左皖郑雪侍郎、左礼部侍郎、左礼部侍郎、礼部尚书、助理大学、礼部尚书等职。1906年因病退休，次年去世。墓在马路陈家寨一带。许巍是嘉定三杰之一，也是一位艺术学者。他的政事是赞不绝口的，但他的作品擅长绘画，多才多艺。慈禧太后晚年学画。画完之后，她喜欢请许巍写书。

徐郙 徐桥

嘉定命门

在嘉定的南部，曾经有一栋不起眼的房子，客厅里有一块匾，名为“寿气堂”，是嘉定三杰之一徐夔的故居。

徐家是嘉定名门。据说他们家是明朝徐达的后裔。许巍的父亲许婧是嘉庆年间的一位学者，他将庶吉士授予翰林院。后来先后担任东昌知府、吴泰林道台、山东代省知府等职。徐景升有两个儿子——徐烨和徐夔。许婧的长子，徐渭的哥哥徐烨，在顺天三年后被兵部军事选拔司任命为举人。许婧之孙、徐烨之子徐志祥、咸丰九年参加舜天乡考，十年庚申科恩考第一。来自宫廷考试的75名学者被授予庶吉士，图书馆被编辑和编辑。曾任内阁学士、礼部侍郎，后升为兵部右侍郎。他多次担任科举考试的主考官，研究政治，选拔正直公平的学者。

徐达像 徐达雕像

徐父的三个儿子徐振祥、祥、祥，都受其父官职的影响。长子许，是的次子。次子许厚祥和尹员外郎签订了分工。三儿子许地祥和尹员外郎在毕业证上签字。

徐夔生于清朝道光十六年，他所处的时代是清朝在康干盛世之后开始衰落的时期。外国列强虎视眈眈，太平天国运动风起云涌，只是内忧外患的事情。许巍从小就有天赋。据说他的手和手指像鸭掌一样连在一起，他的父母无法理解这种相位差意味着什么。有一天，他七八岁的时候，在嘉定南门的桥上，路过一位相勉先生。老人抓住许巍的手，说:小兄弟，别走。许巍害怕了，想挣脱。向勉先生抓着他的手说，把手给我看看。哦，你是异相，以后有钱贵。许巍很惊讶:我的手长这样，在同学面前从来不敢伸手，还能有钱贵。向勉先生接着告诉他:“你以后可以拿一等奖。”但是，这个秘密一定不能泄露或告诉别人。徐福半信半疑的回家，以为自己的父母和别人不一样，就把这个故事讲了出来。他父母听后深信不疑，高兴地告诉许云以后要更加努力学习，不要把这件事告诉别人，要把秘密记在心里。

也许是因为成名的动机，徐夔从此更加努力地学习。咸丰三年徐桥秀才，那时才十七岁，咸丰九年考取舜天后，成为举人，时年二十三岁。

清徐郙会试朱卷 清刊本 乔将试用的清版

宫考问

同治元年(1862年)，年轻的同治皇帝登基，两宫皇太后听政，给帝国造成内忧外患。“方今贼不平，尤其在东南。哪个是第一个给想和平生活，想从泥潭中走出来的人下命令的？除了暴力胜利，谁残废就砍谁。”同年二月，仁虚科应考进士，署设专节，庆祝同治六年皇帝登基。此次考点的主考官为大学生沃仁、兵部部长万、部长助理郑敦谨、部长助理西陵。你必须连续参加三次考试。三个游戏的试题是:这意味着只有仁者才能爱人，恶人才能为人；孔子说:谁能出家门，怎么说？享受的人享受自己，担心的人也担心自己。

同治皇帝 同治皇帝

有四个问题:学习古代如何修炼身心？选人才，如何协助法院？传承理论如何维护儒道？如何通过强调军事装备来规划国家？从内圣到外仁，四个问题的核心是找出“治国之道”，巩固统治基础，为治国提供良方。当然科举离不开经学，所以从尧舜开始，讲孔子，到汉唐，到宋儒明儒，再到人才选拔，军事防御，大而通，空而无疆。

徐桥的答题卡总共有2290字。他没有直截了当，而是直截了当地解释，整个政策问题文件滔滔不绝。从尧舜到同治，从宇宙气象到八路边缘，经典被引用，美言恭维贯穿始终。其中不乏谦逊和谨慎:哪里可以用我这种一无所知的人来帮助皇帝的高远而深刻的计划？然而，就在我开始回答并宣称提倡圣洁生活的时候，我想到了用语言充分表达的古老含义。你敢不敢努力去陈述自己平时研究的东西，从而像那一把土，小水流一样提供一点帮助？至此，他没有正式回答问题。

徐郙殿试卷刊本 嘉定博物館藏 徐巧典试卷在嘉定博物馆出版

许巍对第一个问题的回答是，不偏不倚是正道的靶心，尊重是不偏不倚的标尺。以尊重为主导，保持虔诚，胸怀才会深远，永不停息；如果建立了公正，形成了正义，这条路就由这种化生而生，生生不息。通过提倡献身于学习和探索虔诚和道德的起源，姚舜禹的伟大治理的愿景可以得到继承。

徐渭对第二个问题的回答是，观察古代皇帝王铭，没有一个人不把知人善任作为首先要解决的问题。但在选拔上，要利用清晰，选择公正，通过各种渠道寻求人才，拓宽标准。如果一味挑刺却看不到人的长处，法院就没有任命的人选；如果一个官员是根据他的特殊技能任命的，世界上没有一个学者是可以被抛弃的。

许巍基本没有回答第三个问题。他说，汉儒有汉儒的特点，宋儒有宋儒的优点。陆九龄曾经在家乡抵抗过小偷的骚扰。王守仁在赣桂时，战功更加突出。而程颢、程颐、朱则以尧舜为君，造福于民。很明显，他们可以调查真相。没有空普遍谈论人心和人性的东西，但也没有具体的表现形式，足以证明主体和适用是一脉相承的。现在皇帝的好本性是上天赋予的，儒家和大臣都是专门挑选出来纯学的。理学的繁荣程度远远超过以往任何一个时代。毕竟儒家是经典，挑战它是要冒风险的。

徐郙四屏条 许闯四屏

等到徐莹入宫考试的时候，第二次鸦片战争已经结束，西方列强又一次依靠船上的大炮给清朝上了一课。在东南地区，太平天国运动的烽烟还没有消失，“借师助剿”活动已经开始了洋务运动的端倪。为什么中国总是打不过外国？恐怕很多人当时就能看出来，其中一个主要原因是主刀和步枪的关系。

但是，当世界军事技术告别冷兵器，走向热兵器时代的时候，中国最高等级考试的题目，依然是儒家道德和少林武术讨论的焦点。

策问第四条所谓“乔蓉之道”不能说不感伤。“黄池盗毛，尚未夷平”的称号，无疑是指当时中国东南的太平天国运动的篝火。但是提问还是从几千年前的汉唐军制说起，真是讽刺！事情是这样的，徐夔是按照比汉唐更古老的格式取的名，讲的是道德而不是技术空。慢慢考验春夏秋冬怎么练兵，一年四季怎么教武功。这样，“齐杰之气”就被实践为“礼义”，迂腐的“礼以载道”之说就倒了。整个回答就是讨论中国制度中的“八进八退”的方法，以及唐朝的“兵农合一”的制度，并不迫切需要在国难当头，烧眉毛。他还充分赞扬了王绩、戚继光的老套路，称之为胆、技、阵、地、耳、眼、手、脚、营、将。关于怎么造枪，怎么瞄准，一个字都没有。俗话说，必须坐在进退的舞台上，才能收到克敌制胜，硕果累累的工作。

徐郙 四尺七言对联 徐桥的四脚七言对联

显然，徐渭的谋略深谙统治者的心理，符合科举考试的标准格式和程序。再加上文笔流畅，措词得当，古雅端庄，字正腔圆，分数高，自然可以理解。

空谈在国家犯错误，努力富强国家。八股考试危害很大。空老生常谈让小皇帝的恭维变得恶心和自吹自擂，看似有理有据，实则无用。这样的问答让人哭笑不得。现代中国被打落后是必然的。

宫考除了答题和讲解治国之道外，还写了一首试贴诗。书名为《应》，赐字“家家春暖”。许巍的试听诗如下:

家家的春天，风高送小莺。

声音从云里滚出来，春天就放晴了。

叶子盖住双环，珠子串成一串。

宫商喜欢音乐，庭院不详。

当雨落在地板上时，阳光照射在背上。

但是当你婉转的闻着歌，你就不知道怎么走了。

暖回金阙，繁音玉笙。

4月21日，宫廷考试在包和殿举行，徐夔一举夺冠，成为清代第97位冠军，嘉定最后一位冠军。共有193名学者参加了该课程。状元徐夔、状元何金寿、文、清远。著名的洋务大臣张之洞也是这一系的学者。

许巍的文章恭敬、谦虚、保守、温暖。尤其是试贴诗，修辞华丽，意境飘逸，恰到好处地印证了他的个性和品格。以后，她得到了慈禧太后的宠爱，亲自为她的画题字，事业蒸蒸日上，仪式隆重。

慈禧《福寿瑞蔼图》 徐郙题书 徐渭《慈禧福寿艾瑞图碑记》

徐飞宫考试一举夺冠。据说这科第二名和探花都是麻子脸。另外，状元许巍食指中指相连，无名指小指异相相连。一些好人做了一首诗:

状元不是一个好玩家，但是双手有六枝。

第二个地方开满了花。

还有一个关于徐福的生动传闻。据《清钞》“黄旭会尽量不搜”，有云曰:“许宋歌交往葵黄，母语为任旭(1862)，在理科会上考得很严。任何人带来一张纸和一句话都会受到屏幕谴责。搜索器和徐都累了，必须搜索。”也就是说，怀疑徐福参加考试时作弊。一般来说，士兵在进入考场时，必须先进行搜查，然后才能被允许进入。但是当时考生人数非常多，士兵们搜后面都很不耐烦。这一次，徐虎被故意排在最后。果然，士兵们在发现大部分的时候喊了一声“全部检查完毕”，也就是全部释放，徐虎顺利进入了战场，没有被搜查。

清 徐珂《清稗类钞》 柯《清稗钞》

事实上，自科举制度建立以来，历代的考试和考察制度都极其严格，清朝也不例外。如果你出轨了，一旦发现，马上取消你的名气甚至坐牢。那些有心有经济实力的作弊者当然会想尽一切办法，互相沟通，想办法，而不必冒被开除名利的风险，做出这个“夹带”的决定。想必这是徐乔忠为状元后被人嫉妒、不满、恶意中伤而编造的传说。

事业兴旺

徐夔的科举之路一帆风顺，可谓运气好。这种好运气也辐射到了官方交通上。中学状元后，被授予修改称号。1867年，同治六年任江西省学政。九年担任学士，不久成为学士讲师，后被授予兵部侍郎。光绪八年(1882年)出皖学政。十一年回到北京后，他担任礼部左侍郎、御史左侍郎和战争史部长。光绪二十六年(1900)，拜协办大学士所赐，礼部尚书。

慈禧《红梅》 徐郙题书 慈禧徐渭题红梅书

徐渭擅长书法，清丽飘逸与赵孟頫相似，也擅长山水画。他的碑铭遍布全国各地，他的墨宝见于宁波天一阁和福州林则徐纪念馆。到目前为止，故宫保存的很多对联都是徐渭写的。慈禧这个“拉法耶特皇太后”，善于玩弄权术，习惯附庸风雅，喜欢跳舞写字，经常写“寿”字奖励自己喜欢的大臣。慈禧写的字很普通，“寿”字可能是能得到的那个。慈禧晚年喜欢画画。画完之后，让许巍写个题字。许巍模仿赵孟頫的字体，细腻传神，画中也不显得突兀。被大臣吹捧之后，老佛爷自然是一脸灿烂，对许巍也是恩将仇报。

徐郙 书法 立轴 徐桥书法竖轴

在戊戌变法复杂多变的时期，徐渭支持戊戌变法。他充满正义感，坚持善待他人。光绪二十四年正月初三，正值春节，光绪皇帝急于变法，命时任兵部尚书的徐虎、翁同龢、李鸿章、荣禄、坚毅、廖寿亨、张在丞相府与康有为商议变法。6月15日，翁同龢获得了回国的空缺。6月30日晚，时任史静大学行政管理部长的徐虎、孙家鼐拜会了即将离任的翁同龢。翁同龢很感动。后来，他在日记中写道:“告别已故的谢忱和宋歌，直到他去郑铮，这真是一次深刻的讨论。我觉得我要去谢迁，我为此叹息。”徐和孙把翁同龢比作明朝一位正直的大学生。谢迁敢于扮演嘉靖皇帝，要求将炙手可热的宦官刘瑾绳之以法，并免去其官职。由此可见徐与翁同龢的深厚关系。

徐郙 书法 徐桥书法

光绪末年，徐虎从老年退休，回到家乡，住在上海。当时上海已经开埠，市场繁荣，店铺众多。按照当时的习俗，大大小小的商店，无论是外国人还是中国人所有的，都必须在门前悬挂写有商店名称的匾额。清末民初，在书写店名牌匾的书法家中，写得最多的是两位。一个是唐成烈，常州人，因驼背被称为“唐陀”。他题写的牌匾占了总数的一半。另一个是徐夔，毕竟是学者，功力深厚，影响很大。

光绪三十三年，徐渭病逝，未见清亡。徐桥死前为自己找到了一个埋藏的风水宝地。他没有葬在的祖坟里，而是看中了马卢村一个叫陈的家庭的耕地。把一亩地换成了七亩地，又给了陈家一箱银元。陈嘉原本是个农民，他有钱盖房子，还建了两座“五讲堂”。

选自《钟灵郁秀——嘉定古名人》，2013年；作者:黄有斌；图片:周海云，部分源网；编辑:陈蓉