晁衡 一千多年以前的阿倍仲麻吕，凭什么能当选大唐第一当红留学生？

对于一个国家来说，“落后就要挨打，只有不断学习才能壮大自己”，这是不变的真理。隋唐时期，日本处于局势不稳、经济落后的状态。日本天皇为了发展和自强，在隋唐时期多次派出使团留学，最终将先进的制度、技术和文化带回中国。这些使团的成员大多是优秀的年轻人，应该是我国历史上最早的“留学生”群体。

据统计，从公元630年到895年的260年间，也就是从唐太宗到唐末，日本正式委派19位使节到唐朝，其中16位在这么多急件中出访。每个团由200-600人组成，整体6000人左右，3000人已经完成学业回国。这些使节把唐朝的社会制度、农耕技术、建筑形式、文化带回日本。这一时期，日本从奈良时代过渡到平安时期，日本在这一时期经历了多代皇帝，但日本社会的整体发展不断完善。

在成千上万的唐朝使节中，有一个人堪称历史上唐朝第一个受欢迎的留学生。他被称为“第一”，因为他一生在唐朝学习期间所做的事情已经被记录在历史上，并且仍然受到钦佩。他之所以说“红”，是因为在盛唐时期，他能够结交文坛名人，在政治上赢得皇帝的信任。

此人是日本驻唐朝大使，“安倍仲马禄”。试想一个外国“留学生”能在这么多人中脱颖而出，家喻户晓。他哪里出众？

接下来，通过他的性格和流传下来的事迹，我们可以了解到安倍鲁是以怎样的优秀赢得了世人赞誉的历史地位。

少年为唐朝立下宏图，跨越风险

十九岁，你在想什么？或者对人生做了一些重大决定。从童年开始，阿部中马路就从未忘记自己从未见过的唐朝。十九岁时，他不顾大海的危险，开始了他人生中最重要的一步。

公元701年，日本大宝元年，日本刚刚编纂完《大宝法》(日本历史上第一部法典，仿照唐朝法制)。当时，武文皇帝命令栗田去大唐，再次与唐朝进行外交。当时唐朝已经被武周统治，整个社会还算繁荣。栗田的使命由武则天皇后处理。回国后，使团向皇帝和人民讲述了武周社会的繁荣。那时候的安倍仲马路，还是个孩子，对大唐有一种向往，暗暗下定决心有一天要亲自去大唐看看繁华的都城长安是什么样子。把那些先进的制度和优秀的技能文化传播回日本。

十九岁是人生的里程碑，天资聪颖好学的阿部中马路被选入大唐官方留学生。这一次，他终于能够踏上他的梦想之旅。

要明白，几千年前从日本航行到大唐是极其危险的。海上航行的危险随时可能发生。在此之前，许多船只和人员被埋在海里。此外，旅途漫长，航行中有许多未知。开航前，阿部中马陆等人沿袭传统，祈求神灵保佑航行平安，不断坚定留学强国的决心。

在上学的路上，所有的困难最终都会战胜坚定的决心。这是阿部中马路少年时留给我们的财富。

勤奋好学，考取科举，最终成为大唐接收日本使团的代表

每一次进步都是不断勤奋的积累。

从日本出航几个月后，阿部中马路一行在扬州登陆，抵达长安。那时，长安在唐玄宗统治的开元初年。人们安居乐业，来自世界各地的商人聚集在长安进行贸易。长安以前从未见过繁华景象。

来到唐朝后，玄宗为了在天威展现唐朝盛世，非常重视这一使命，亲自下令以礼相待。当然，来唐朝的重要任务是学习，很快阿部中马路进入“国子监太学”学习。广泛接触《诗经》《诗经》《易经》等中国经典著作，全面了解中国传统文化。

唐朝的开放和包容，为每一个留学生创造了充分展示自己的舞台。留学生学习后，和其他本地学生一样，可以参加科举考试，进入正式行列。没想到的是，在科举考试中，阿部马忠获得了科举考试第一名，并成功地担任了“经系左春芳教材”的职务，这是修订经史子集的职务。在任职期间，阿部中马路凭借自己的地位读了很多书，熟悉了各种经典，不断丰富自己的知识。

直到公元731年，年仅30岁的亚伯·马忠·路德才意识到唐玄宗给自己取了个“晁衡”的名字。此后，他的仕途一直顺利，并逐步晋升为司监和魏。

对晁衡来说，一个唐朝留学生最有代表性的事情，就是他能代表“大唐王朝”，从自己的祖国接下访问任务。

公元752年，日本再次派使团赴长安留学。唐玄宗特别任命安倍仲马禄为接待大臣，代表大唐接受使命，是自己的母国。这是何等的荣耀，是大唐皇帝和国家对阿部仲马路的信任和肯定。有些人会奇怪为什么唐玄宗教一个外国人接受任务这么重要。

1.接待部长一定能展现大唐的雄伟，给使团一个向往的决心。此时的安倍仲马禄已在唐朝三十余年，深受唐朝文化的影响。他的仕途很受玄宗赏识。由他担任接待部长，可以更真实地向使团传达，外国人民可以在大唐文化的指引下迅速成长，也可以展示自己作为官员的才华。这既是大唐的能力，也是大唐的气度。

2.安倍仲马路既懂长安，又懂日本。日本使团在访问唐朝时，必须遵循唐朝的礼仪规则，以示对唐朝的尊重，不得有任何错误。与此同时，我们应该能够带领代表团访问长安的重要地方。这样一个可以称之为任务老师，指导任务的人，一定是属于阿部中马路的。

公元753年正月初一，唐玄宗在汉元殿接见日本使团，并在礼仪等方面给予日本使团高度的认可。这些话里话外都是对阿部中马路工作的肯定和信任。

日本使团回国，唐玄宗也写了一首诗送别“送日本大使”:天下不稀奇，天下必好。读于怀义很远，但我怕路。当大海变宽，月亮升起时，返航帆快速航行。王华元炫耀自己，因为他对这位绅士感到惊讶。

能够代表大唐接受日本使团，赢得了玄宗的信任，而安倍马忠鲁所做的就是“好好学习”。

帮助鉴真跨越东方，努力实现两国佛教文化交流

意图是做事的基础。

鉴真东渡是中日佛教文化交流史上的一件大事。鉴真曾五次试图穿越东方，但都因HNA的风险而失败。这也让我们明白，安倍仲马路来大唐不容易。

公元753年，66岁双目失明的鉴真再次接受阿部中马路等人的邀请赴日交流。但这次是由阿部中马路陪同。不幸的是，在穿越东方的过程中，船被沉船和当地土著袭击，只有十几个人幸存。幸运的是，安倍仲马路等人安然无恙，鉴真成功抵达日本。

鉴真给日本带来了很多佛像和经典，并在安倍仲马卢的家乡奈良修建了赵体寺。在日本佛教中，鉴真是南山法学派的创始人，他也被日本人民尊为“天平的尽头”，这意味着他的成就代表了天平时代的文化之巅

鉴真不仅在日本传播佛教文化，还将中医、书法等文化带到日本，对日本整体文化的发展和构成产生了不可磨灭的影响。

在阿部中马卢和鉴真的精心管理下，两国多年的友谊成为历史的亮点。

高情商硬实力融入大唐文坛

靠实力交友也是大智慧

“出门靠朋友”这句话是人所共知的。唐朝是诗人的天下，诗人在艾仲马路的朋友圈里是不可或缺的。作为一个有气质的人，李白、王维等人经常请他喝酒，一起写诗。想想李白的才华和傲慢，他自然要成为李白最好的朋友，阿部中马陆的文学水平。

他的五言律诗《望月望故乡》收录在整首唐诗中:“望东天，神池奈良。在三岔山顶，我想再来一次满月。”这首诗写于公元753年，在阿部中马路和鉴真横渡东方之前，以表达他们的思乡之情。然而，这次航行遭遇海难。听到这个坏消息后，我的朋友李白写下了《哭赵青衡》:“日本赵青从帝都辞职，在澎湖附近起航。明月不归碧海，白云满绿。”这说明两人的交情不浅。迄今为止，这种跨国友谊已经成为两国文化交流史上的一个好故事。

在大唐这么多唐朝使节中，阿部中马路不愧为“第一人气”留学生。大唐是一个舞台，每个来长安的人都想成功，但世人都知道，所有的成功都不是一蹴而就的。

对于冒着生命危险来到长安求学的阿部马忠卢来说，之所以能把那些被后人铭记的成就留在自己的生命里，成为大唐第一个受欢迎的留学生，无非就是对这四点的忠诚:“下定决心，好好学习，用心做事，用实力融入文化”。

现在，虽然这些过去的事件已经成为历史，但他的性格和做事方式都可以成为我们年轻一代的榜样。