勤求古训 张仲景一一勤求古训，博采众方，终成一代医圣

张仲景之所以成为名医，与他所处的时代密切相关。东汉末年，战乱、疫病、天灾频仍、生产力下降，伴随着人口的大规模非正常死亡。

东汉末年战争后，三国时期的人口只有东汉末年人口的13.6%。所以东汉末年人口下降的程度确实令人震惊。

东汉后期文人的作品也生动地记录了人口锐减的事实。曹操有诗曰:“甲生虱，姓皆亡。白骨露于野，千里无鸡。”建安七子之一的王灿写道:“再弃中国，投奔满静。”“出门没什么好看的，白骨盖平原。”

曹植在诗中也说:“城墙皆摇摇欲坠，荆棘高耸。”“中野抑郁，天下无一人。”这些诗句真实地反映了连年战争、流行病和自然灾害造成大量人员死亡、幸存者在外国避难、田野荒芜、到处无人居住的悲惨局面。

张仲景，河南人。东汉盛世时期，河南是全国人口密度和数量最高的地区，有180多万户，980多万人口。东汉末年，董卓的乱局和军阀混战，再加上不断的疫情和自然灾害，导致该地区大量医务人员死亡和迁出，导致人口锐减。曹魏建立后，河南人口不到东汉的十分之一。老人杜说:“如今大魏有十州，但因丧乱之弊，户籍不及前州之民。”

张仲景正是因为目睹了伤寒大规模的人死，才写出了划时代的医学巨著《伤寒杂病论》，对当时的疫情控制，以及后来乃至今天的临床实践都起到了巨大的作用。张仲景是出生在那个特定时代的伟大医学家。他在《伤寒论·杂病篇序》中描述了写这本书的过程:“感往昔之失，难救之伤，惟勤求古训，兼收并蓄，写用《苏文》、《九卷》、《八十难》、《阴阳论》、《生死病医案》，虽未能治愈一切疾病，却能看出病源。如果能找到剩下的，我会想一大半。”

虽然《伤寒论》是一部划时代的医学文献，但要指出的是，张仲景是用苏文等文献写成《伤寒论》的。所以，写《伤寒论》的方式是编纂，而不是工作。一般来说，世界上的文学，无论是自然科学还是社会科学，根据其原创性可以分为三类:作品、汇编、临摹。作品原创性很强，比如《论语》《老子》。在不给出内容来源的情况下，对以前的文献进行整理，可能含有一定程度的原创色彩的就是编纂，比如《史记》，就是编纂；对以前的文献进行分类抄录，给出内容的来源属于抄录，比如《太平玉兰》、《古今图书集成》就是抄录。《伤寒论·杂病》虽然是一部编纂文献，不是著作，但它仍然是一部伟大的医学文献，我们不能高估它，正如我们不能高估《史记》一样。

虽然关于张仲景的文献很少，但我们可以在民间传说中寻找关于张仲景一生的信息。这里我们转录一下中国民间文艺出版社1985年出版的《河南民间故事》中记载的与张仲景有关的四个传说，即襄阳访医、对症下药、巧治台湾、冬至吃饺子，让大家充分了解张仲景。虽然民间传说难免有些夸张和传奇色彩，但却是张仲景深受百姓喜爱的最好体现。

张仲景年轻时在医学上有名气，但仍好学，从不满足。只要他听说哪个医生医术好，不管多远，都要上门求教。

有一年，张仲景的弟弟要出去做生意。临行前，他对弟弟说:“这次我要走了。以后有什么大病请给我看看。”哥哥给弟弟把脉说:“哎呀，我怕你明年腰酸！”弟弟大吃一惊，说:“哎呀！经常听你说疮怕出名，病怕匿名。长背疮，我看不见，摸不着，怎么治？”张仲景道:“不用怕，我给你开个药单。到时候我就吃这个药，暂时把疮移到屁股软肉上。当时谁知道是背疼就叫谁来治，肯定是名医。疮治好后记得给我消息，我好去探望他。”

张仲景的弟弟来到湖北襄阳出差。第二年，-天突然觉得背疼。他知道疮要出来了，就按照哥哥的药方吃药。几天后，我的屁股生了疮。求遍襄阳大夫，这一个是疮，那一个是疮。

后来同济药房有一位名医“王申贤”。看完，他笑着说:“这本来是腰酸！”此刻，草药被开了药，贴了膏药。没过多久，疼痛就消失了。他正忙着给他哥哥写信。张仲景收到一封信，知道哥哥在襄阳遇到了一位名医，一定有很好的医术值得学习。张仲景急于求教，却又要照顾长途跋涉。那天，他准备好车费，收拾好行李，来到襄阳。

——一大早，襄阳同济药店门前，站着一个年轻人，手里拿着行李和雨伞。他央求药店店主，“我是外地来的，生活不安定。请收我为好友。”王申贤见这小伙子年轻利落，问完之后高兴地说:“好！就收下你给我煮的药材。”这个后生就是张仲景。

他一心一意学医，生怕认识他的人把他当客人，故意不说他的真名。张仲景住在同济药店，成了哥们。王申贤见自己精于加工药材，游刃有余，做得又快又好，非常满意。很快，他取代他成为一名医学秘书。

张仲景道:“我也学。”他去看病人的脉搏。每个吃了他药的人都说他的药方有效，他就叫二先生。王申贤看着这个有两个倒儿子的后生，更受器重，于是成了他的帮手。

从此，张仲景处处留心，不顾王审贤在医术、医理、脉象、方药等方面的独到之处，一一记在心中，写在书中，用自己的知识和经验仔细琢磨研究，以丰富和提高医术。

从前，有些从业者只把医术传给子孙，一般不传给。当时南阳有个名医叫沈淮，七十多岁了，没有孩子。他整天担心没人跟着，吃不下饭，睡不着觉，担心生病。当地郎中来看沈淮，老人病情却越来越严重。张仲景知道后，就跑到沈怀家。张仲景检查病情，确认焦虑症成了病，马上开了药方:用一公斤的全谷物和面粉做药丸，外面涂上朱砂，让病人一下子全吃了。

沈怀知道，心里觉得好笑。他命令家人把五谷杂粮面粉做的药丸挂在屋檐下，大家指着药丸奚落张仲景。亲戚来看他，他笑着说:“你看，这是张仲景给我开的药。谁见过五谷杂粮能治病？笑话！笑话！”有个朋友来看他，他笑着说:“你看，这是张仲景给我开的药。谁能吃五斤面条？好好笑！搞笑！”同行的医生来看他，笑着说:“你看，这是张仲景给我开的药。病了几十年，没听说过，呵呵，呵呵。”他只是想让这一切变得有趣，所有令人担忧的事情都被抛在脑后，他在不知不觉中就病了。

这时，张仲景来看他，说:“恭喜王先生好了！学生们敢在鲁班面前玩。”沈怀听了，印象深刻，惭愧不已。张仲景接着说:“先生，我们作为郎中所做的，是为了利民、治病、延年益寿。王先生没有孩子。我们不都是你的孩子吗？为什么没有人成功！”沈淮听了，觉得很有道理，深受感动。从此，他把自己所有的医术都给了张仲景等年轻医生。

东汉时期，南阳有个府，他做了很多坏事。人们愤怒地恨着他，渴望找到一个摆脱它的机会。今年富泰的女儿病了，问了名医好几个月都治不好。福泰派家人请张仲景见女儿。有一段时间，伤寒流行。张仲景每天早出晚归，下乡治病救人。只有他的儿子在家。他们邀请了张仲景的儿子。

张仲景的儿子常年随父亲学医，也是知名医生。他来到政府办公室，询问这位年轻女士的病情。还没等衙门里的大人张口就哭，他们先倒了下去:“唉，她面黄肌瘦，又不进去喝茶吃饭，还止不住呕吐！”他说，给他女儿把脉。当时，年轻的医生看到了这个女人，不能见她。于是我只好从帘子里拉出一条红线，一条绑在张仲景小姐的中指上，一条让张仲景的儿子拉着，附耳听着。

他认真听了半天，心里却没觉得好笑:呵呵，这病能没人看出来吗？原来，富泰的女儿怀孕了！但他不知道“病人”还是一个没有结婚的女孩，于是他对着政府办公桌大声说:“恭喜！小姐，她没毛病。她是情人。你要当老外了！”政府和台湾一听，气得浑身发抖，号啕大哭，“真是混蛋！纯属扯淡，快把他赶出去！”定了家，打了张仲景的儿子——饭，出了家门。

晚上，张仲景回来听说这件事，非常生气。他问儿子:“你真的看到了吗？”儿子说:“明真的怀孕了，已经六七个月了。”张仲景沉吟片刻，道:“此府诸事不顺，明日放他出来！”

第二天，张仲景带着礼物来到办公室，正好赶上来自全市各地的士绅名流在那里讨论他们的事务。张仲景见了府中，赐礼曰:“恶人之子，见多识广，口无遮拦。他看着大人。今天，第一，我道歉，第二，我会亲自对待你的爱。”傅泰听了大喜，急忙道:“小姑娘有毛病。何老先生来了！”他说，他要设宴。张仲景说:“重要的是先给你诊断。”富泰忙着找人请女儿出去。

张仲景看着女人的脸色，已经明白了几分。他用右手小指甲偷偷剜出一点药粉，藏在宽大的袖子里，然后坐起来给小姐把脉。张仲景量了一下脉搏，果然，这个女人怀孕了。六七个月后，她对病人说:“张开嘴，看看舌苔。”小姐一开口，他就把药塞进小姐嘴里，叫开水给小姐喝。张仲景笑着对福泰说:“药治好了，爱送到厢房观察。过一会儿就好了。”福泰非常感激，设宴款待。

刚要举杯敬张仲景，厢房里传来张姑娘的呻吟声。傅泰有点惊讶。张仲景道:“这是药。你放心，你的爱会在一瞬间愈合。”相信他的话，他只听到婴儿在翅膀上哭。傅泰夫妇顿时惊呆了，脸红了一下，恨不得钻进夹缝里去。那些绅士名流看到我都很惊讶。我看着你，窃窃私语，欢笑。张仲景哈哈大笑，当着众人的面对衙门里的桌子说:“恭喜你，我已经决定喝这喜酒了，就拿起酒杯喝干了。傅泰夫妇气得差点晕倒。张仲景为民气死，高高兴兴回去了。

张仲景在长沙做官，正值冬天，寒风刺骨，雪花飘飘。他走到白河岸边，看到忙碌一生的村民面黄肌瘦，衣服也没盖。很多人的耳朵都冻住了，这让他觉得很难受。

张仲景一回家，就有很多人来看病，有骡马，有车，有官员，有乡绅，有富商，整天围着张仲景。张仲景虽然很忙，但总是想着那些冻坏了耳朵的可怜的乡亲们。他让弟子们在南阳东莞的一块空土地上搭一个医药棚，放上一个大锅，冬至那天打开，给穷人喂药，治好冻疮。畲族的药叫“祛寒焦耳汤”。做法是把羊肉、辣椒和一些祛寒的药材放在锅里煮，然后捞出切碎，用“焦耳”这样的面袋装在锅里。娇和她熟了以后，就给来要药的人，每人给一大碗汤，两个娇耳朵。

人吃焦耳，喝去寒汤，只觉得浑身发热，双耳发热。天天这样放弃医学——直到三十年，人的耳朵都治好了。在元旦，当人们庆祝新年时，他们会根据焦儿的样子为新年做食物。有人称这种食物为“焦耳”，有人称它为“饺子”，有人称它为“扁平食物”。当人们吃饺子时，他们不会忘记张仲景的“祛寒焦耳汤”的好意。

张仲景在长沙做官的时候，经常给长沙人治病救灾。瘟疫盛行时，他在衙门口的大锅里盛药，深受长沙人喜爱。他晚年回国后，长沙人都很想念他。每年都有几个贤惠的老人被选举出来，带着村民的意愿去看望他。那一年，张仲景病重，似乎快不行了。长沙老人想让他寿终正寝葬在长沙，南阳人吵了两次架。

张仲景说:“我吃过长沙水，不忘长沙父旧情；我出生在南阳市，不忘故乡。我死了，你扛着我的棺材，往长沙方向走。精神绳索断在哪里，就把我埋在那里。”大家一听，都不吵了。长沙人选择了坚强的年轻人，南阳人也选择了坚强的来世。

冬至那天，张仲景死了，按照他的遗嘱，棺材左边是长沙小伙子的肩膀，棺材右边是南阳后生的肩膀。当棺材到达“去寒焦耳汤”的地方时，灵绳突然断了。在戴孝参加葬礼的人们赶紧跑回家，拿着洗衣单，扛着泥土去建坟墓。你一挑，我就要了，熬通宵，把仲景的坟盖得很大。张仲景的坟前建了一座庙，现为“医祠堂”。

张仲景的穷人“祛寒养耳汤”一直在民间流传。人们说他成了神仙，他的灵魂依附于他医书的药方，这种医书将永存。人生病了，按他开的药方配辅助药吃就好。所以每年冬至都要吃饺子，说冬至吃饺子不冻耳朵。

主编:陆翔

主编:苏

美术编辑:朱莉·李

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