古地图一个外国人的中国古地图情缘

▌专职中国古代地图交易员

“当我第一次看到中国古代地图时，它与我想象的大不相同。”澳大利亚人Vince Ungvary说:“当时我还在澳大利亚的默多克大学，专业是中国当代史。记得有一天我在图书馆看书，看到了这幅《扬州府插画》。我看到了更多。我仔细观察了一下，觉得很像。它们是由图画、书法和一些诗歌组成的，就像一幅山水画，而不是我传统观念中的地图。”

江都县扬州府插画

《扬州府图》是一个画册，里面有12幅画，分别描绘了扬州府和江都、瓜州、仪征、泰兴、高邮等11个都城的风貌。在每幅画的旁边，还有一篇介绍每幅画都的历史的文章。绘画年代可能是明朝万历年间(1573-1620)。它的测绘比例尺不准确，但这不是它的特点。它很美，很有意义，很抽象。但反过来，现在很多城市的手绘地图都追求这种优美的写意效果。"

“作为对比，我们可以看看16世纪欧洲的手绘地图。毫无疑问，它的比例更准确，而且采用了经纬度系统，具有更直接的地理参考意义。”

16世纪的欧洲地图

毕业后，澳大利亚人开始收集亚洲古代地图，已经20多年了。目前，恩加里已经收集了近800幅古代地图，主要是16世纪的亚洲和中国地图。他是伦敦国际地图收藏协会(IMCOS)成员，客户主要包括澳大利亚各大博物馆。

▌的“女儿国”和“小人国”也在中国的地图上？-世界中心的中国古代地图

“中国14世纪的地图上，国与国之间没有边界。不像欧洲，地图购买后可以供贵族、地图院校、寺院使用。”恩加里解释说:“这似乎太秘密了，只有皇帝和几个大臣才能阅读。”

《大明混合图》

“你可以看看更早的《大明会稽图》，这是中国最早的世界地图，具体时间在明太祖洪武二十二年(1389年)左右。图中地理范围为东接日本，西接西欧和非洲西海岸，南接爪哇，北接蒙古。在这张地图上，其他地区与中国有着巨大的差异，很好地反映了当时中国人的世界观:中国处于世界的中心，是最大的。

"国家之间没有明确的界限。"Ngari补充道，“说地图像是中国的秘密存在也是有道理的。如果落入邻国手中，领导人会知道边界在哪里，担心会引起恐惧。”

在他的中国古代地图收藏中，Ngari还介绍了外国人制作的广受欢迎的中国地图。“比如这张18世纪的世界地图，是朝鲜王朝时期朝鲜人绘制的，但中国仍然占据着世界的中心。右边可以看到日本，但同时《山海经》里还有想象中的国家，比如“无肠国”“小人国”

世界地图

“很浪漫。”恩加里补充道，“这不像是一张真实的地图，而是一张经过想象的心灵地图，反映了他们的世界观。”这张地图最初由Ngari收藏，后来卖给了悉尼博物馆。

韩国制造的地图

这是另一张同时代韩国人绘制的中国地图，也是他的私人收藏。他指着图中一条土黄色的虚线解释说:“这是昆仑山的水直接‘飞’到黄海的边缘。”

▌天地被打破了，古代地图变得越来越精确

自1563年以来，传教士开始在中国频繁活动，与中国官员、贵族和皇帝有着密切的接触。他们的到来极大地改变了中国传统的地图学。

当时的中国地图沿用了罗鸿宪的“规划中的规划”的方式，即使用网格系统来更准确地表达空之间的范围。

罗瑜洪县地图

而西方地图早就以地球圆理论为基础，采用经纬网的画法。多彩而圆的地球，布满交织的经纬网。

“这不能说西方的科学准确，中国的错误。”恩加里解释说:“它是一种更主观的世界观的展示，比如西方占星术，它仍然是被废黜的地心说的理论基础，它是我们出生的那一刻到空之间星星所展示的壮丽星图的意义。栅格地图自古就有中国人的“天地”概念，更早的中国古代地图也是基于现实的主观世界观的投射。”

利玛窦的中国地图

利玛窦1602年的中国地图，在采用西方经纬网的同时，入乡随俗，悄然将中国置于世界的中心。这是因为当他第一次把从西方带来的世界地图给中国人看时，士大夫看到“中国在地图的远东角，所以很生气。”为了成功传教，他重新刻了地图，把福岛和它的零经度放在了地图的左右两边，让中国又在地图的中心。

“西方制图员在绘制地图时，会在地图上画出他们在旅途中的所见所闻或在伟大的海洋时代听到的轶事。”Ngari解释说:“比如，荷兰人Jodocus Hondius，在出生前并没有远游中国。他在1606年画的“中国地图”左边，就是今天新疆有一辆风四轮车。我想当时的人是亲眼看到的，但也有学者认为它就像一个传说。”