金钏 炼狱心火，不了情深 ——品味有关“金钏之死”的两个回目

摘要:家里有女儿的悲剧。两种人生价值观的对立。贾宝玉的自我精神救赎。私密性，场景映射，悬念设置。

一个

生命的代价是什么？围绕“金蝉之死”[1]，两种人生价值观尖锐对立。

原来，丫鬟的丫鬟金蝉之死，对于高贵的贾府来说，只是一件微不足道的小事。但是，因为涉及到两位大师，所以引起了人们的关注。被王太太赶出来后，金钏儿被扔进了井里。王夫人觉得过意不去，便“赏了母亲五十两银子”，外加两套妆衣。说“奖赏”，是因为金钏儿只是一个家庭的女儿，生命权属于主人，“奖赏”是主人的礼物。按照贾府的规矩，家里只丢了二十两银子，所以探春替他叔叔赵办了丧事。因此，金钏儿受到优待。就是因为她无法忍受的屈辱，她跳了下去，让自己的生命得到了很高的代价。姐姐余传儿也能拿到双月银。从此，大师们心安理得，轻轻把她从记忆中抹去。

但是，在浩瀚的贾府里，除了玉川的妹妹，还有一个人一直在纪念她，那就是贾宝玉，贵子。金钏儿的死对他的灵魂产生了巨大的影响。炼狱心火，不深情怀。他为此进行了痛苦的精神救赎。金城之死是他精神世界成长的重要分界线。

大作家曹雪芹写的就是这个救赎的过程。《红楼梦》中涉及金川之死的情节有6个:30、32、33、35、36、43。其中，目标上映两次，第三十二次是“含羞金之死”，第四十三次是“形势不如意，土被暂榨为香”。

“激情”是很高的评价。“情”就是感情和气质。“谎”是一种高尚的品格，在古代用于表彰。《康熙字典》引用“韵社”的话说:“刚正不阿。”《齐云》云；“忠诚也是。”《占卜法》:“守德守业。”《伯夷传史记》“烈士以名。”还有，《聂政传》“也是烈士。”[2]金钏儿被羞辱后自杀了。据胖批评，作者初稿末尾有“感情清单”，而[3]金钏儿应该列为“激情”。“激情”表示作者好评。在《红楼梦》的丫鬟中，除了晴雯，只有金钏儿能享受这种评价。当然，这种赞美也包含着对悲剧制造者的批判。

“无情”是对贾宝玉的一种评价。他的“情感”是一种沉重的告白和怀恋，其中包含着精神救赎的内容。它也有它的优点。在小说的整个构思中，它有着更加深刻的意义。研究对象和文本的相关内容，有助于我们了解贾宝玉和两种人生价值观。

两次，现有的胖本和程高本在第三十二次是一样的。第四十三回，除了梦稿，那句是“感觉不到就捏土为香”，其他书都是“感觉不到就捏土为香”。“全部”这个词显然不合适。

特别是曹雪芹的故事，并不是一个普通奴婢的悲剧，而是一个生于同一个家庭背景的贾府人家的女儿的血泪故事。

二

被赶出来之前，金蝉跪下哭道:“你要打骂你老婆，就让我失望。不叫我出去真是帮了大忙。和老婆在一起十年，现在被赶出去了。我还是不见人？”服务十几年，可谓忠心耿耿，兢兢业业。此时才十六七岁。【4】情话足够悲伤，却唤不回主人的怜悯。

对于金钏儿被打被开除一事，第30位叙述者有如下解释:“王女士当然是一个善良诚实的人...现在我突然看到金钏儿做这种无耻的事情，这是我一生中最讨厌的人，所以我很生气……”

有哪些「不要脸的东西」？

前面的描述相当详细。宝玉到了王夫人那里，王夫人在里间凉榻上睡着了。金钏儿坐在她旁边，捶着她的腿，还斜眼看着她:

宝玉轻轻走到他跟前，摇了摇她耳朵上的坠。金钏儿睁眼一看，原来是宝玉。宝玉悄悄笑道:“这么困？”金禅咯咯笑着挥手让他出去，仍然闭着眼睛。宝玉见了，舍不得走。静静地看着王夫人的眼睛，她从包里拿出一粒香雪润的金丹药丸，送到金钏儿的嘴里。金钏儿没有睁开眼睛，只是闭着眼睛。宝玉上来，拉着手，悄悄的笑道:“明日我和太太商量你。我们在一起吧。”金钏儿没有回答。宝玉又道:“要不，等我老婆醒了再商量。”金钏儿睁开眼，推开宝玉，笑道:“你忙什么呢？金钗落井，有你的就是有你的。连话都不懂？我告诉你一个聪明的儿子，你去东院，带着云朵去拿戒指。宝玉笑道:“放了他，我只看着你。"。”只见王太太翻身打了金钏儿的脸，指着骂她:“你这个小破鞋，好男人，把她教坏了。宝玉见王夫人起来，早走了。"。

看来王太太不是睡着了，他们的言行很清楚。宝玉轻佻地调情(或现代语言中的“骚扰”)，这是金钏儿不能避免的，必须详细说明。“金钗落井”，说明她知道自己是一个命运被主人支配的家子，但还是想拖住缠着的宝玉，所以提到了贾环的彩云。她没有拒绝，也许是出于好意，但她没有看出任何过错。错在宝玉。但是，王太太扑进她的嘴里辱骂她，然后把她扔了出去。奇怪的是，贾环和蔡云可能是真的，但她没理他们。云一直安然无恙地在她身边。在贵族家庭中，少爷对丫鬟进行性挑逗和占有是很常见的。连攻击者都知道和宝玉发生关系“不太礼貌”。另外，他们只问问题和答案。为什么他们对金钏儿这么生气，他一直很被动？这里相当混乱。也许是因为宝玉是自己的儿子，所以对少女的亲近有神经质的戒备和厌恶？(这从黛玉进府时王夫人的话里就能感受到。)总之，女士的愤怒和傲慢把从小对受害者忠心耿耿的丫鬟逼到了绝路。

金钏儿不是从外面买来的奴隶，而是在家里出生的奴隶。书中的描述显示，她从小到大，姐妹们都是为嘉芙大师服务的，被开除后没有人身自由。不像从外面买奴隶，她有契约关系，只能带着羞耻和屈辱和妈妈出去。“在家哭”没人理，他就扑到井里。她死在贾府高墙东南角的一口井里。人家打水才发现她的尸体，连没出门的贾环都能看见。这说明她家是在贾府仆人区，而不是像攻击别人一样在城里。她的生命权属于她的主人。这个意志坚强的无辜女奴别无选择，只能用死亡来证明自己的清白，表达自己的悲痛、愤怒、指责和抗议！

从这个角度来看，所谓的“宽严相济”，与其说是借口，不如说是作者有意与事实对比的强烈讽刺。

贾府直到听到金蝉被扔入井中的消息才连连摇头。贾政想:“我家从来没有过这种事。从祖先开始，他们就对人宽大为怀...如果外人知道，祖上是什么嘴脸？”他并不痛惜一个“仆人”年轻鲜活的生命的消失，而是担心“祖先的面孔”可能带来的影响。王夫人虽知是哭着自怨自艾，却悄悄的对宝钗道:“前儿他把我的东西弄坏了。我此刻很生气。我打了他几下，把他赶出去了...但是他很生气，就去井边死了。不就是我的罪吗？”但宝钗的开脱言辞让她自我原谅:

“月经是慈善家，虽然这么认为。在我看来，他不是赌气投井的。大部分时间都是下去住，或者是在井前固执，丢了脚摔倒。她习惯了高层的拘束，出门自然要绕过去。有没有这样大气的原因！即使有这样的氛围，也只是一个迷茫的人，并不可惜！”

“月经也不必细想这个。我过不去，但我给他几两银子送她，我作为主仆，也是尽心尽力的。”

薛宝钗冷酷虚伪到以粉抹黑为恶，甚至反咬被害人一口，杀人如麻，赔代价。难怪她很受王太太的欢迎。她的话充分展现了贵族家庭标榜的“温良恭俭让”，以等级奴役为其自然合理的人生价值观。

客观来说，王太太虽然愤怒难犯，但良心还是存在的。事后想弥补一下，为了安心。然而，这种以物质利益为目的的补偿，却没有触及到“罪人”的灵魂。我们不继续制造新的邪恶是不可避免的。

三

但金川之死在贾宝玉心中激起的波澜却无法平息，成为折磨他的炼狱之心。金钏儿是他喜欢的女仆玩伴。宝玉“爱红”。从小就喜欢吃姐姐和丫鬟嘴唇上的胭脂。至于青少年，还是一样，也不能说不包含朦胧的性欲。回到19号攻击曾经劝过，没有改变。第21次用胭脂水洗脸，吃了胭脂，被湘云打倒。第二十三回宝玉紧张的去看贾政。王太太的丫鬟站在廊下，抿着嘴笑。金蟾一把拉住宝玉，悄悄的笑道:我的嘴就是香胭脂做的。你现在会吃吗？“吃胭脂是常事。贾宝玉出来，笑着向金钏儿伸舌头，果然是个玩伴。第二十四回宝玉见鸳鸯脖子又白又腻，那猴子便去舔他的皮，笑道:“好姐姐，把你嘴上的胭脂给我。“鸳鸯叫袭人。从同一件事的反应来看，鸳鸯年纪更大，态度更庄重；而金钏儿天真开朗，与宝玉相处更随意，甚至开玩笑。这可能是宝玉轻佻行为的原因之一。宝玉见金仲翀眼神困顿，舍不得走，说是想“一处讨好你”，“守护你”。其实潜意识里他还是贵族公子对丫鬟的占有欲。金蝉明知自己的地位，只能敷衍了事的回应，却只能带来灾难，导致屈辱和自杀。

宝玉一向疼爱女儿，如今女儿却因他的过失而死。他为自己的责任感到痛苦，“五次内伤”，“他总是为金钏儿感到悲伤”。他迫不及待地想在这个时候死去，于是和金钏儿一起去了”(第33次)。后来他被打，虽然贾环的诬告起到了推波助澜的作用，但他为此受到惩罚是理所当然的。所以，被打之后，宝玉还是“看见金钏儿进来，哭着要投井的情怀”，宝玉对黛玉说:“也是愿意为这些人死的”(第三十四回)，其中也包含着愿意受罚的意思。为别人付出自己的生命，才是人权平等的生命价值。贾宝玉虽然不能有人权的观念，“天下与法平等”成了他的信仰。(第四十一回)没有奴隶主阶级，没有生活，甚至在贾宝玉心目中，“干净的女儿”的价值也远高于“男人的眉毛”。虽然金钏儿是一个家奴，但她是一个“干净的女儿”，而她是“浑浊的东西”之一。所以导致女儿生命消失的罪，一定不能用金钱来补偿，必须用精神救赎来矫正。

等级奴役和“世界与法律平等”两种人生价值观尖锐对立。贾宝玉这个贵子，开始了他的精神救赎之旅。

金川之死，宝玉的心苦了。他感到极度内疚，渴望通过行动得到宽恕和救赎。他首先希望得到金钏儿姐姐玉川的理解。回到第35回，“白玉川尝荷叶汤”，他写道自己“卑微”，“好奇带着陪笑”，想让余玉川尝荷叶汤，以至于汤碗打翻了自己，烫伤了自己。他反而关心于川儿热不热。细节很感人，却被傅的老婆嘲讽为“傻”“傻”。

当然最重要的一步是宝玉生日的第43次私祭。“金焕的生日和冯姐的生日是同一天。宝玉不怕冯姐惊喜，不顾老奶奶悬念，不怕大家议论，走到郊外仙宫，清香扑鼻，啧啧赞叹。”[5]

这种纪念不是偶然的。第五十八回，对芳官说:“你看我这情况，只有一个火炉。不管日期，他们总是烧香。他们不知道原因，但我心里有不同的原因。”“因”就是纪念死亡。从前面的描述中，我们知道只有两个人:情友秦钟和丫鬟金钏儿。这是一种感觉！

五

贾宝玉的精神救赎之旅，与高贵的贾府人生价值观完全对立，因此具有极大的私密性。可以说，连他的心腹，贵族林黛玉小姐也未必懂。这一点可以从第44回林黛玉对《柴静纪》男祭的评论中看出。在这件事上，他是一个真正的精神孤独者。但由于他的绝望和顽强的跋涉，作者必须采用与他所处的环境和私人行为相对应的艺术手段来描述。这是第43届“金牌私募”场景映射和悬念的设定。

这一次有两个相反的场景:一个是贾母收钱给王熙凤过生日取乐的热闹，一个是贾宝玉带闫明出城到水仙寺给金蝉献私祭的冷场。其中，这一天也是诗社对贾宝玉的等待和寻找。这种两个生日与同一天一个社交日碰撞的耦合，不仅造成了热、冷、喜、悲气氛的对比，也凸显了主体选择的力量。

贾宝玉毅然抛弃了人情、风俗、诗社的聚会，为一个死去的丫鬟献祭。多么叛逆和杰出的行为。

隐私的悬念设置尤其体现了作者的匠心。这种悬置包括几个层面:(1)叙述者对读者的意图；宝玉私祭，中止了贾人的意图；宝玉私祭之对象，系于追随严明之意。三重悬念设置，让剧情描述充满诱惑和趣味。尤其是对于城外的私祭，连唯一的随从严明都不知道为什么，却成了宝玉的左膀右臂，主仆共享同一信息。横膈膜是宝玉的情感和救赎，严明无法理解，所以必须隐藏；相似之处在于严明聪明忠厚，长期追随，理解宝玉的思想性格取向。这让私祭过程变得有趣起来。严明特别希望有一个段落:

宝玉拿出香来烧了。他含着泪送了半个礼物，转身吩咐收下。严明答应了，但拒绝接受。他爬下来，撞了几下头。嘴里说着:“二爷这几年的心事，我没有不知道的，只是今天这个祭祀没有告诉我，我也不敢问。只是祭祀的鬼魂虽然姓氏不详，但世界上自然有一个，天上有一个像你一样的，聪明绝顶优雅的姐姐。二爷的心事无法表达，我代表他祝福一下:如果你有一种芬芳激情的感觉，虽然阴阳相隔，但总可以来看看二爷。你在阴间祝福二爷，下辈子成为姑娘。等你跟你出来了，你就不能再把这个丑东西托付了。”说着，磕了几个头，就爬了起来。

严明是古代文学史上最杰出的青年形象。他最早出现在《小学生的书的烦恼》(第九次)；后来成为宝玉从外界获取信息的主要渠道，对催化宝黛恋爱和宝玉异端思想起了重要作用(19、23、26等)。).他的个性化留言虽然不符合宝玉的私祭意图，但却表达了宝玉人生价值观的核心内容和他内心最深处最真诚的愿望，为这种私祭平添了一抹亮色。

一系列悬疑描写吸引读者产生强烈的好奇心和探究心理。从李纨等宝玉不见，袭人见贾悬心，转到宝玉先天精安排。第二天早上，“浑身上下”带着严明出去到城外无人的地方去买檀香木，[6]祭奠的意思渐渐清楚了。去水仙寺看雕像落泪，找个干净的地方放香棒，放在井台上，含泪施半礼，对象渐渐清晰。但还是琢磨不透，所以有茗烟代替许愿。我回办公室看到玉川哭，宝玉就和玉川说话。读者真相大白，贾府却始终蒙在鼓里。直到第四十四次，徐平儿才化了妆，加上“今天是金钏儿的生日，所以她一天都不开心”，呼应了个人的牺牲。针和线非常密集和完整。而“给孩子穿衣服”则回响着“私赠金牌”，通过精神救赎展现了贾宝玉的成长与进步。到了第五十八回，宝玉说的是“老烧香”，但“我心有因”，可见这种私人精神救赎的长期延续。

如果说对忏悔顶礼膜拜是精神救赎的第一步，那么灵魂净化对于贾宝玉来说就是精神救赎更重要的内容。金钏儿事件促使他进一步洗去自己灵魂的浑水。成了贾宝玉爱护女儿，特别是与女奴关系的新起点。在此之前，宝玉在与丫鬟交往时不时穿裤子的习惯(如醉酒时赶她的雪，试图教小丫头误踹人，生气时赶晴雯，与碧痕洗澡等。)已不再可见，而是升华为一种更纯粹的对女性美的崇拜和同情，对不幸的爱情和保护弱者的人性。“世界与法律平等”(第41次)成为他自觉的理念和信仰。在“平儿化妆管理”事件中，他认为“平儿没有父母兄弟姐妹，孤身一人，供养贾琏夫妇...今天他还是中毒了，他要来找这个人，尤其是黛玉”；在“香菱换裙”事件中，他所想的是“可惜，这样的人，没有父母，连自己的姓氏都忘了，卖给这个霸王”；当芳官被养母欺负吵闹时，他说:“怪不得芳官。自古事不平则鸣。他失去了家人，这里没有人照顾他。赚他的钱，羞辱他。多奇怪？”贾宝玉不再幼稚地谈“女清男浊”“骨肉浑”。而贾宝玉却很不幸的在关心具体对象的现实，这是前所未见的。显示了宝玉自我精神救赎的力量和成就。其前八十回的最高表现是献给晴雯之死的《芙蓉女儿》。

值得注意的是，“金蝉之死”的真正负责人王夫人，虽然通过金钱和物质赔偿获得了暂时的救济，但仍然颠倒是非，继续紧张地防范着与宝玉亲近的丫鬟，并很快创建了大观园的抄检，引发了、思奇、房管等一系列悲剧。而在金川事件中只能忏悔受罚的贾宝玉，却早已在《芙蓉女儿》中为晴雯之死点燃了满腔的怒火:“约束奴隶就求宽大处理吗？砍掉泼妇的心，他的怒火还没有解决。”它的谴责矛头已经指向了邪恶的制造者和他的帮凶。

评论:

[1]本文所讨论的《红楼梦》的内容及引用原文均以中国美术学院红楼梦研究所的注释为基础，人民文学出版社，1982年。

[2]参见[清]《康熙字典》，其中重点介绍了火部六画的“凶”注。原版本文同出版社，669页，中华书局，1958年版。

[3]陈庆浩《石头记新考辨》，第349页，中国友谊出版公司，1987年。

[4]金钏儿应与鸳鸯袭人同年，见《鸳鸯至平儿话》第四十六回。

[5]参见张《志军评〈红楼梦新一批校注〉》(二)，第785页，商务印书馆，2013年。

[6]降香黄檀、芸香、檀香都是珍贵的香料。参见邓云翔《红楼风俗谭》，页246-249。中华书局，2015版。

秦梦轩