陕西发现遗址石雕 事情经过真相揭秘！

　　图①：青海泉沟墓地壁画“牵马迎宾图”。　　图①:青海泉沟墓地壁画《画马迎宾》。

图②:山东西孟庄遗址出土的陶壳。

图③ ④分别为:山西西乌笔遗址出土的二里头陶连口瓷和陶盖。

图⑤:黑龙江红河遗址出土的骨饰。

图⑥:陕西石峁遗址出土的石刻。

图⑦:湖北枣树林曾国墓地出土的青铜礼器。

山东省文物考古研究所梅元元，山东省滕州市西孟庄龙山文化遗址完整的龙山文化小聚落

西孟庄遗址位于山东省滕州市何洁镇西孟村南部。山东省文物考古研究所于2018年至2019年对遗址进行了发掘，首次揭示了完整的龙山文化小聚落。

场地现有地层堆积简单，大部分地区的遗迹直接暴露在表土之下。除部分战国两汉墓葬外，其余均属龙山文化早中期。根据层位关系，可分为两个阶段:下部方形围栏阶段和上部圆形围栏阶段。方形围栏前期发现密集的柱洞，沿基坑内缘分布一圈柱坑，大部分位于柱坑内。圆形围栏后期，周围是浅沟，里面有很多房子。圆形围栏就在方形围栏内，其建筑风格、形状和结构与方形围栏相似。围栏内共确认34栋房屋，有大量柱坑、柱洞。建筑多为方形地式木骨泥墙建筑，分为单人间、双人间、三人间，面积15-25平方米。

根据地层关系和出土文物，方形围栏要么是龙山前期修建，龙山前期使用，后期换成圆形围栏，一直持续到龙山中期圆形围栏废弃。墙、环沟、宅址、灰坑、墓、窑址和大量的柱洞有规律地分布，形成有墙的聚落。在定居点内修建了一堵环形墙，将内部住宅区与周围的环形沟渠隔开。内居住区的房屋之间有许多重叠关系，应该重复建造，重复使用。

评论:与之前发现的几百万、几十万平方米相比，西孟庄龙山文化聚落面积虽小，但很完整。早晚聚落形态的变化相对清晰，完整地揭示了其发展演变的过程，有利于充分研究其所代表的社会单元，对龙山文化基层社会的聚落形态和社会组织结构的研究具有重要意义。

黑龙江省齐齐哈尔市红河遗址首次揭示了嫩江流域的史前聚落。黑龙江省文物考古研究所张伟

红河遗址位于嫩江中游右岸河流上方第二级阶地的河流边缘。距梁思永先生1930年发掘的五福昂溪遗址约10公里。遗址保存完好，文化层厚达3米。

为了科学界定梁思永先生确立的昂溪文化的内涵、性质和时代，在国家文物局的支持下，黑龙江省文物考古研究所于2013年至2017年对红河遗址进行了4次发掘，明确了红河遗址新石器时代遗存与昂溪文化同属一类，是昂溪文化的典型遗址和中心聚落。2018-2019年的发掘进一步明确了遗址布局，提升了对黑龙江流域早期社会面貌的认知。

新石器时代晚期昂昂西文化遗址共发掘12处，面积40-105平方米，以60-80平方米居多。房子都是圆角，长方形，半地穴，应该叫长条，大部分都不到1/2的深度。出土物品有陶器、石头、骨头、角、蚌等质地。陶器物品包括壶、碗、壶、杯、支架和纺车。石器数量少，尤其是骨镖的形状变化多端，做工精致。

新钻3条新石器时代晚期环沟，2017年钻2条新石器时代晚期环沟。红河遗址发现了5条新石器时代晚期沿嫩江并排分布的环形沟，其形态结构、开挖施工时间、开挖施工过程、使用废弃过程已基本明确。初步判断这种环沟不封闭，东侧以嫩江为天然屏障。

评论:2019年的发掘，首次揭示和阐明了嫩江流域史前聚落的形态，对我国史前考古的聚落研究具有特定意义。

环形护城河的出现和大型住宅遗址的使用，表明嫩江流域新石器时代晚期存在渔猎文明的聚落模式，同时缩短了新石器时代晚期社会发展进程与中华文明核心区的时间差。

这次考古发掘将嫩江流域进入文明社会提前了一千多年，从而改写了黑龙江流域的文明史。

陕西石峁遗址皇城台台基遗址精美石雕改写史前艺术史孙陕西省考古研究所

石峁遗址是中国已知的龙山时代晚期和至夏早期最大的城市遗址。从2016年到2018年，在遗址核心区和东挡墙北段上部暴露皇城台门遗址历时三年。自2018年起，陕西省考古研究所、榆林文物考古勘探队、神木世茂遗址管理处对太鼎进行了发掘，在太鼎东部发现了大型建筑桥台，分布着大量建筑基地，暂称“太泰基础”。经过2018-2019年的发掘，泰泰基础的轮廓逐渐清晰。

70多件精美的石雕是太极南护墙最重要的发现。石刻多出土于墙的塌石中，也有嵌在南挡墙的墙内。大多刻在石头的一面，少数是双面的，主要是浮雕浮雕，少数是凹版和圆雕。雕刻内容大致可以分为五类:神面、人面、兽面、兽面、象征。其中神面石雕较大，雕刻最为生动。大多数单面浮雕是对称的，以正面为中心，两侧刻有动物或侧面，最大长度超过2.6米。圆形雕刻是一个椭圆形的圆柱体，站在通道中间的地面上，高度接近1米，两边雕刻着相同的面。

评论:根据对堆积在夹层中、建在桥台顶部的建筑物年代测定数据的分析，皇城太台桥台的建造和使用时间不晚于公元前2000年左右。墙上的石雕现象应该和世茂遗址发现的“墙上藏玉”有着相同的精神内涵。大台集南挡墙出土的石雕风格，可能与我国北方石雕的“传统”密切相关，也可能影响“后石家河文化”的玉器、夏朝的绿松石“龙”，乃至商周青铜礼器的意境和装饰风格。

戴向明，中国国家博物馆考古研究所，山西省绛县西五笔遗址夏商代大型铜冶炼作坊

西五笔遗址位于山西省绛县古江镇西五笔村，位于苏水河北岸的黄土高原上，南距中条山约6公里。自2018年3月起，中国国家博物馆、山西省考古研究所、运城市文物保护研究所组成联合考古队，对西五笔遗址进行连续考古。

二里头和二里岗遗址分布面积约70万平方米；中心区位于遗址东部，面积约40万平方米，包括北部的居民点和墓葬区，中心区南部为铜冶炼遗存集中分布区，面积约10万平方米。某宅址地面出土大量炼铜炉渣和残炉墙，与炼铜活动直接相关。一个大型近椭圆形直壁坑内自南向北有多层倾斜堆积，内含大量铜冶炼渣、残炉壁和铜矿石，以及少量残陶扇、残石扇、鼓风管、石锤、铁砧等冶炼铸造遗物，表明附近有二里头期的铜冶炼作坊。一组炭窑，中间部分以一个半地穴房作为操作间，三个炭窑南北分开，东边是通道。二里岗时期的一处半地穴房遗址，有许多烧龛，出土了与炼铜活动密切相关的遗存。在大多数灰坑中发现了炼铜炉渣和其他炼铜残留物。

在二里头、二里岗时期的灰坑中，发现了用于铸造小工具的残陶、残石，说明西乌笔遗址除了炼铜外，还可以铸造工具。二里头岗时期的灰坑中发现了青铜器状的陶器礼器、磨光的石磬等高级文物，表明该遗址在二里头岗时期具有较高的等级。

评论:二里头时期新发现的炭窑、二里头下层的炼铜炉等二里头、二里头时期的炼铜遗物，与此前发现的炼铜遗物一起，丰富了西乌碑遗址的内涵，呈现出一种大型化、高度专业化的炼铜作坊形态，为深入研究早期炼铜手工艺技术和生产方法，乃至探索夏商王朝的崛起与控铜、开发利用铜的战略资源之间的关系提供了可能。

湖北省随州市枣树林春秋增国贵族墓地，春秋中期增国考古重要收获湖北省文物考古研究所郭长江

枣树林墓地是春秋中后期的墓地。为了研究春秋时期曾国与周朝、楚国等诸侯国的关系和文化渊源，湖北省文物考古研究所于2018年开始了积极的考古发掘工作。北大、随州博物馆、曾都区考古队也参加了考古项目。

发掘取得重要成果，包括曾郭俊夫妇二人墓等54座高级墓葬，出土青铜器、漆器等工艺品1000多件，工艺精湛。特别是曾郭俊级夫妻合葬墓两对，即曾侯宝墓和夫人墓、曾公秋墓和曾夫人渔墓被发现和确认，填补了春秋中期曾郭俊的考古空白。

曾侯宝墓出土的青铜鼎和编钟铭文揭示了器物的主人是曾侯宝，而条家墓出土的青铜筐和编钟铭文揭示了器物的主人是条家。这两座墓是曾国诸侯曾侯宝和他的妻子条甲合葬的墓。曾侯宝墓中有2件钟、13件钟、1件鼎等青铜礼器。条家墓中遗留有钟、铃、盘等青铜礼器19件。曾公丘墓中残存的青铜礼器出土了一整套编钟。考古学家发现，条家墓出土的青铜棺上刻有“楚王加钟条家”字样，“条家”是曾侯夫人，被楚人称为“隋”。也说明曾穗家基本解决了学术界一直争论的“曾穗家之谜”问题。同时，贾加墓出土的《王楚葛穗中加比》和《加比星璧》青铜璧为曾穗关系和曾楚关系提供了新的材料。

评论:条家墓出土的编钟铭文中有“帅羽挡”和“湘增浜，为长夏”的铭文。这是继齐、、叔、秦公一之后的又一个“禹”“夏”铭文。表明当时的周人对夏、大禹的历史基本认同，为研究曾国的土地前景和中华文明的起源提供了新的资料。

西周早期至战国中期的曾国文物已有考古发现，从君主到中小贵族的墓葬已有所揭示。曾国的历史从传世文献中不为人知的记载发展到商周考古中完整而全面的诸侯国，体现了考古史写作的作用和意义。

青海乌兰县泉沟吐蕃时期的壁画墓揭示了青海丝绸之路文化交流的盛况。中国社会科学院考古研究所陶同

泉沟墓地壁画墓位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县西丽沟镇河东村以东2公里处，分布在泉沟周围的山谷中。2018年9月至2019年9月，经国家文物局批准，在青海省文化旅游厅和省文物局的安排下，在海西州委、政府和乌兰县委、县政府的支持和配合下，中国社会科学院考古研究所、青海省海西蒙古族藏族自治州民族博物馆和乌兰县文化、体育、旅游、广播电视局共同发掘该墓。

泉沟一号墓是一座长方形砖木混合结构的多室墓，有墓道。坟墓由一个前室、一个后室和两个侧室组成。前室砖墙和后室柏树墙表面绘有壁画，剥落严重。前室墓门一侧的壁画显示的是马迎宾的勇士，而其他的墙壁原本都绘有狩猎、宴饮、舞蹈等内容，但都被严重损坏。顶部描绘各种鸟兽和飞鹤。里屋的墙壁上画着食草动物、盛宴、中国建筑、风景和花卉等。顶部绘有太阳、月亮、星星、鸟兽、飞鹤等图像。每个房间的门框上都画着宝花图案。前后房间中央有一个八边柱，表面绘有莲花图案。后屋发现大量彩绘棺材构件，应该是双棺。棺材表面涂了黑漆，然后再涂。内容包括骑乘人物、鸟、花、几何图案等。在后屋西侧木垛外的墓坑壁上，发现了一个隐藏的隔间，里面建有一个长方形的木盒，里面放着一个镶有珍珠冠和龙凤狮图案的镀金王冠和一个镶嵌绿松石四弯指的金杯，具有突出的祭祀和宝藏的意义。根据出土文物的特点和壁画的内容、风格推测该墓属于吐蕃时期，碳十四断代日期为公元8世纪。

评论:泉沟一号墓是目前为止青藏高原唯一的壁画墓。绘画手法有强烈的唐风影响，图像内容突出了高原游牧民族的特点。

墓葬中出土了罕见的彩绘棺和镀金冠，说明墓葬规格非常高，墓主可能与吐蕃时期当地皇室关系密切，说明吐蕃时期柴达木盆地北缘设立了高级行政军事机构。

墓葬表现出强烈的唐文化文化和吐蕃文化的双重影响，对于探讨吐蕃统治时期的汉藏文化融合过程和青海丝绸之路文化交流的盛况具有重要的学术价值。