地名的起源
同安历史悠久，从西汉武帝命平越留在石应城(今同安小西门)并把河洛方言带入中原，至今已有2140多年的文明史。
若有“同安”之名，则已有1720多年的历史。西晋太康三年(282年)，晋安县设在同安县。虽然当年加到了金安县，“同安之名始于此”。
据说，当一个县成立时，“铜山”的“通”字(梅山，与梅山莲花寺建于唐代，朱的石头字“铜山”用朱砂镌刻)被作为县的名字，“安”一词的意思是稳定。分别离开同安区后，就有了“和同安一起寻求共同幸福”的意思。
唐贞元十九年(803年)，分析南安县西南四乡(永丰、明升、绥德、武德)设立大同农场，是同安县的前身。但唐干福三年(876年)，武德乡从大同农场分离出来买下武德农场(今长泰县)，所以五代以后唐长兴四年(933年)正式建立同安县时只领导了三个乡。
但当时县城管辖范围较大，东西宽115里，南北宽135里，包括金门县、厦门岛、集美区、翔安区、海沧区(部分)、龙海市交尾镇。
它的地形图就像一只梭子蟹，所以民间俚语说:“南安的阿弥，晋江的一个圆盘，同安的一个辽(读齐)指的是这些邻近县的古代地图的形状。
五代至870年民国初年，同安县行政区划基本稳定，除乾隆四十年至民国元年设立麻香堂外。
辛亥革命后，同安县开始发生变化，而且趋势越来越小。1913年11月，李家赫、金门、思明县从同安县分离；次年7月，分析思明县金门和大榭岛位于金门县(2004年12月30日金门举行建县90周年庆典)，基本掉了同安县的“脚”。
1953年11月，同安县集美乡隶属厦门市(设郊区，后改为集美镇)。1957年4月，同安关口镇金寨、金山二乡划归陇西县(今陇海市)，其余12个乡属厦门市郊区。剩下的同安县行政区连续维持了40多年。
1997年4月30日，同安县划区，但地区不变；2003年10月19日，“翔安区”在同安东半县(相当于清代的麻香堂)设立，所以同安区的土地面积只有727平方公里，但仍是厦门六区中最大的行政区。
“同安”除了这个已有1700多年历史的古名外，还有“依桐”、“伊尹”、“银通”等别称。
“银”字是“银城”的简称。同安在南宋绍兴十五年(1145年)建立县城。这座城市因其“东西宽南北窄，如银锭”而得名殷诚。
南溪有三块石头，形状像鱼，颜色像铜，所以它也被称为通榆市(康熙版，大同志，第一卷)。因此，“白银城”和“通榆城”就成了同安县的名字。
“银城”诞生后，几代人接踵而至。明代学者林火著有《怀古赋》。乾隆三十二年(1767年)，同治黄斌为《同安县志》作序，谈“殷诚芦道，富民富山水水”；清代陈的《三秀山怀古》有诗“我爱东北，登高有我心”。
《银通》始于朱。南宋绍兴二十三年(1153年)，朱为同安县主簿时，到关口拜访，赐社八名，各附诗一首，其中《祝雨岛夕阳红》诗曰:“自古管河，银锁同鹭岛。
黎明望平原，阳光灿烂，霞光映山。”后来，“银通”一词被广泛使用。《吴燕玲氏族谱》说:“吴坤(即宝圣帝)远祖入清溪(今安西县)，因食疲而居临漳。斋戒第九年，父不敢过公，圣母黄泉，避乱隐居银通之南，海边，择白礁结先住。".
同安朝元官《银通元门外张氏族谱》云:“齐启功自唐以来奉命与陈宫、王守福建，后至银通稷山村留守家中”。
《莲乡内田林氏族谱》说:“先祖从清溪(安溪)迁居白银，又回到立洞连田”。一些寺庙和祠堂的对联上还嵌有“银通”和“伊尹”的名字。
新民西塘张祠堂是同安最大的单体祠堂。所以民间有“东有黄坑柄，西有濠灵康，西有孤(单入)宗祠”的俚语。
祠堂里有一副对联说:“南艺东山祖上是黎姿，银如龙，国犹以德。”。
台南市道光年间修建的“银通妈祖庙”与“银通”的皇冠相连:“银海不浪，人定渡日，与民同乐。”。
西溪口铺陈家是金门下坑的一个支系，其祠堂楹联以代表金门的“乌河”之冠相联:“乌岛派显千年银城，江汉千代山”。
台湾彰化市供奉宝生皇帝的清安寺，有如下联盟:“保护故土伊尹祥光赵万里，宣传皇帝的皇西庙镇千年”。新店百浦红石家庙会是:“基金会学校设在广州固始县，百浦聚居地，是宋国盛世”...这些“银”字，显然不是指“产银之地”，而是由“银城”引申为指“同安”。
一些民间俚语，如“一金铺(漳浦)、二银山、三铜山(东山)”或“无金(金门)、无银”，都是“同安”的意思。
地名是海外村民寻根祭祖的象征
正是这种纽带维系着“同根同源，中华之爱”的执着
“同安”这个名字已经有1700多年的历史了
但到目前为止，她仍然有很强的凝聚力和感召力
值得“同安人”的宣传和喜爱。
现在你终于知道了！
