三个和尚没水喝 三个和尚没水喝的真正原因竟是？

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很多人都听过“三僧”的故事:一僧挑水吃，二僧挑水吃，三僧没水吃。三个和尚的故事与很多人更有力量，所有人都用更高的火焰拾柴的想法相冲突。只要有很多人和石磨过河，三个人的力量远远大于一两个人，显然可以达到1+1+1 >: 3，为什么最后三个和尚会陷入没水喝的局面？

天主教有七宗罪，即傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、色欲、暴饮暴食，懒惰是七宗罪之一。懒惰是每个人的通病。在我们的现实生活中，每个人都倾向于舒适，没有人不愿意过舒适的生活。社会生活中有一种社会惰性的现象。个体在群体中工作的倾向不如单独工作的倾向称为社会闲散，即当个体和群体成员共同完成一件事时，个体活动的积极性和效率降低。有社会心理学家研究过社会惰化，表现为个人评价焦虑减弱，个人责任感降低，行为动机相应降低，是社会惰化产生的重要原因。至于吃水的问题，就成了三僧的责任，有些人开始偷懒，对吃水的热情降低了。这些现象在日常生活中也很常见。人们常说“混水摸鱼”“磨洋工”是社会闲散现象。人民公社时期，盛行“大锅饭”的平均主义分配制度，做与不做、多做与少做、做得好与做得差是一样的。“大锅饭”让很多人浑水摸鱼，挫伤了人们的劳动积极性，制约了生产效率的提高。农民普遍贫困，吃不饱饭，这和三僧缺水是一个道理，是社会懒惰的现象。但社会惯性现象无法有效预防，公平机制、团结合作等很多方法都有一定效果。据有关研究统计，我国实行土地承包责任制以来，农作物总产量每年增长8%，是过去26年平均增长的2.5倍。这种现象不仅在中国，在其他国家也是如此。前苏联1%私有土地的产量占农业总产量的27%；匈牙利农民曾经在自己13%的耕地上生产全国三分之一的农产品，因为多劳少得，激发了农业生产者的积极性，提高了生产效率。

三个和尚没水喝，责任分散。他们都否认对自己负责。在责任分散的心理机制下，人越多越容易认为自己的责任越小。每个人都有“我不去，有人去”的心态，个人行动软弱无力。当一个人独自完成一项任务时，他有很强的责任感，会做出积极的回应。但当群体共同完成时，群体中个体的责任感会比个体单独完成时更弱。这种现象在心理学上称为旁观者效应，在紧急情况下由于他人的存在而对救援行为产生抑制作用。研究表明，旁观者人数越多，抑制程度越高。在一个群体中，旁观者越多，责任就分散得越多，个人感受到的责任就越少。社会上有很多旁观者效应的例子。1964年，美国纽约的一名妇女遭到袭击。据报道，周围有38人目睹了这起谋杀，但没有人获救或报警。这件事引起了社会的极大关注。后来的研究发现不止一个人报警，并不是所有人都无动于衷。人多的时候大家都在看，人少的时候大家互相帮助的几率会大很多。这就是“旁观者效应”。事实上，曾经让全社会感到尴尬的小悦悦事件中的18名冷漠路人，是另一个“旁观者效应”的案例。

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“三僧”的故事也是团队合作的问题。至于人与人之间的合作，有一个华盛顿合作定律，就是一个人敷衍，两个人推卸责任，三个人永远一事无成。人与人之间的合作更为复杂和微妙，而不是简单的人力添加，就像物理学中的力一样，在不同的方向共同作用，会被消耗和抵消。天鹅、梭子鱼、虾一起拉车的寓言故事是众所周知的。天鹅、狗鱼、虾各向不同的方向发力，即使都尽了最大的努力，也拉不动大车。人就像那些不同方向的力量。在互相推搡、互相矛盾的时候，人多不代表效率更高。

在经济学中，“经济人”又被称为“理性经济人”、“功利人”或“唯利人”。“经济人”假说最早由经济学家亚当·斯密提出。他认为人的行为动机根植于经济激励，人要争取最大的利益，工作是为了获得经济回报。每个从事经济活动的人都是利己的，总是试图以最低的经济成本获得最大的经济利益。对于三僧来说，最大的好处就是能够不付出劳动就能喝水。他们都想搭别人的顺风车，自然都没有水喝。经济人假设是分析消费者行为的前提，也是整个经济学的基础。但是现实中并不总是这样，现实是复杂多变的，人也不总是自利理性的。在没有水的生存威胁下，相信三个和尚最终会解决饮水问题。

三僧应该如何解决饮水问题？为了解决三僧饮水问题，人们提出了自己的观点，如激励奖励法、思想感化法、担当法、挖井法、管道施工法、寺庙搬迁法、香客激励法、学徒传承法、人人自给法、管理创新、制度创新、技术创新等。每个方案各有利弊，也需要根据具体情况来确定。要根据事情的不同情况采取不同的措施，不能一概而论。因为不了解寺庙的具体情况，对于成本、效率、实用性等实际问题也没有现实的答案，所以三个和尚应该采用哪种方法还没有定论。但是很多方法只能解决暂时的用水问题，并不能从根本上解决和尚的用水问题。对于不会提水的和尚来说，更具挑战性的打井和修建管道的方法不太可行。缺水不仅是三僧自身心态的问题，更是责权利责利益难以统一的问题。首先，他们要改变心态，这样才能积极合作，互相配合，解决饮水问题。无论是管理创新、制度创新还是技术创新，都需要变革，发挥团队和创新的力量，超越个人的局限。