婚姻的起源告诉你真实的婚姻史：爱情才是婚姻的坟墓 ||世界观

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每个人都应该感到，在现代社会，婚姻的好处和价值正在迅速下降。离婚率越来越高。「婚姻」的价值是什么？真的是爱情的坟墓吗？

今天看了一本新书《为爱结婚——婚姻与爱情的前世今生》，作者是美国的斯蒂芬妮·孔茨(翻译:刘俊宇)；给我一个很清晰的感觉:

婚姻早已存在，爱情早已存在。然而，由于文明社会把爱情视为婚姻的必要条件之一，婚姻制度逐渐解体。

婚姻不是爱情的坟墓，但爱情是婚姻的坟墓。

《我们的一天》

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很多人认为过去有一个“婚姻黄金时代”。人们总是宣扬婚姻危机，怀念过去的美好时光。每个人都对越来越低的结婚率和越来越高的离婚率感到惊讶。

有趣的是，不同地方的人对为什么会出现“婚姻危机”提出了不同的解决方案。加拿大的一些医学专家认为，危机是由于过度的性别平等；日本认为女性因性别不平等而避免结婚生子；在中国，人口性别比例严重失衡，男性多于女性，3000万至4000万男性将无法找到配偶和结婚。

问题是，婚姻的基石是政治、经济、文明、性、情感还是别的？它逐渐崩塌，一定是坏事吧？

这是值得追根溯源的。爱情和婚姻自古就有，但在18世纪以前，爱情很少被认为是进入婚姻的主要原因。"事实上，爱情被视为对社会秩序的严重威胁."柏拉图说，爱是一种使人行为高尚的奇妙情感——但他说的“爱”不是男女之爱，因为“它只是卑微的人感受到的爱”；他指的是一个男人对另一个男人的爱。

在古希腊和古罗马，夫妻在公共场合做爱被认为是不合适的。“爱一个妻子就像爱一个情人，没有比这更不纯洁的了。”神学家认为，把妻子带得这么近，会损害丈夫的威严和对丈夫的恐惧。中国就更不用说了，家庭生活的核心关系是父子关系，其次是兄弟关系。最好不要有夫妻之爱。如果你能平静地生活，一切都会好的。

古罗马婚礼现场

所以即使我想把黛玉许配给宝玉的贾，但一听说他俩恋爱了，我又担心又反感。因为不体面。

婚姻是秩序，是规则，是契约。而爱是一种激情，一种疯狂，一种非理性。两者的本质是不相容的。

千百年来，人结婚的原因之一就是不能事事亲力亲为，独立生活。哪里有什么爱！

骄傲的妻子

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最搞笑的是书中有两个关于人类婚姻起源的完全相反的观点，我简单描述了一下。

一个故事是皮埃根人或黑脚印第安人的叙述。在婚姻发明之前，“古皮伊根女人”做了水牛的畜栏，她做的小屋非常漂亮。她会做水牛长袍，把肉切成小块，还会挑桨...这个人很穷，没有小屋住，穿着未经鞣制的生牛皮，不能把风干的肉切成块，也不知道怎么缝衣服。”

需要结婚的是男人，不是女人，男人在等女人选择。

婚姻故事

另一个是英美人类学家的理论，在婚姻被发明之前，

“男人捕猎野生动物当食物，脑子变得很大，因为打猎必须配合。他们直立行走，制作工具，支起篝火，发明语言，他们的洞穴艺术非常精美。

女人很穷，生孩子拖累她们，不知道怎么给自己和孩子找吃的，不知道怎么保护自己不受大型食肉动物的伤害，不知道怎么做工具，不知道怎么盖小屋或者生火取暖。"

舒鸣

在这种理论下，女人必须捆绑一个强壮好斗的男人。女性束缚伴侣的一种方式是为他们提供独家和频繁的性生活，以换取食物和保护。这个理论解释了为什么女性会失去发情期。发情在其他哺乳动物中也很常见，但人类女性可以一年四季都有性生活，这样就可以把男性拉进长期关系中。男人愿意用肉换性，女人也带着自己收集的坚果和桨，这样交易更划算。(两种理论都可以在《为爱结婚》第三章找到。文中有详细的英文论文来源。)

——对不起，第二种理论看似组织严密，却被证明是错误的。事实上，男性养家糊口的婚姻模式出现在人类历史的最近一段时期，是在刻意压制女性之后出现的相对短命的组织角色和分工。不用说，在这样的社会里，是女性的聚集，而不是男性的狩猎，为群体贡献了大量的食物。除了因纽特人，那里有冰雪，没有水果。

逃避是可耻的，但却是有用的

一位人类学家在20世纪60年代做了一项调查。成年女性通常每天步行12英里(约19公里)收集食物，并带回家15-33磅食物。即使是有两岁以下孩子的女性，她也会用吊带把孩子抱在胸前，一边喂奶一边摘。在许多社区，妇女也参与狩猎，甚至组织全女性狩猎队。

婚姻，大致来说，是一种社会分工。但是分工是什么呢？

从我们后来进入文明社会的历史来看，我更倾向于认为不是男人保护女人，也不是女人用性换取男人的保护和食物。相反，当男性与女性没有双重关系时，他们的劳动能力相当差，女性的采摘提供的食物比男性的狩猎多得多，甚至女性自己也可以参与狩猎。而且，在这个过程中，女性还承担着修房子、做衣服、保持房间整洁等工作。，自己生孩子带孩子，抱着孩子参加这些活动。

那些人做了什么？一部分，参加战斗，保护部落，一部分，还提供一些食物——但贡献仍然比不上女人。

根据联合国发布的《性别平等2030》报告，全球女性的平均工作量是男性的2.6倍。

在这里，我同意书中的这段话:

“20世纪70年代，几位女权主义研究者认为，婚姻的起源不是为了保护女性，而是为了压迫女性。这些研究人员认为，女性可能通过她们保存植物和食物的经验在农业发明中发挥了主导作用。而且她还负责群体的繁衍。所以，婚姻的起源不是女性要努力吸引寻求庇护者和供应者，而是男性为了自己的私利，努力控制女性生育和生育子女的权力。”

“男人强迫女人结婚，通常是通过绑架、轮奸或殴打妻子。兄弟本质上是把姐妹换成妻子，父母通过把女儿交给年轻男子来获得社区的权力，年轻男子用礼物和服务来回报父母。富人娶了许多妻子，他们为他工作，生了更多的女儿，以换取其他男人欠他的债务。”

舒鸣

这一理论得到了现实中更多事实的支持。比如中国古代社会(西方古代社会也是如此)，女性是一种可交换的生产资料。他们没有收入，也没有财产。他们的劳动收入记入丈夫的账户。如果她的工作是做家务，养孩子，或者管理一个大家庭，那自然是没有收入的；如布料、刺绣、工艺品等。被提供给外界，他们被包括在丈夫和他所代表的家庭的收入中——妇女没有自己的银行账户来记录自己的收入。

所以写进历史书里就成了男人赚的钱，用来养女人养孩子。——完全不用说，男人赚的钱很大一部分是女人赚的。

此外，妇女也做农活。如前所述，来自原始部落的女性带着两岁的孩子步行十几公里去采摘，她们有多重角色。

和平谷

还有一个问题是，女性的身体，女性的生殖功能，女性的劳动能力本身就是很好的工具，有很大的使用价值。著名人类学家列维·施特劳斯(Levi Strauss)宣称，婚姻结合“不是建立在男女之间，而是建立在男人之间通过女人的手段。女人只是建立这种关系的工具。”

话很难听，但是仔细想想，家庭婚姻不是这种事？女人只是缔结两个家庭关系的一个按钮，个人意愿无关紧要。——当然，男人的婚姻也没有个人意愿。但是女人为了结婚想要孩子，她要付出很多才能让这个联盟接近；而她的婚姻伴侣，她的丈夫，却乐此不疲。

以中国为例。彩礼不就是这样吗？现在的男人经常气愤地说，女人地位太高，需要彩礼，只要有权利没有义务！

中国社会科学院2019年出版的《社会心态蓝皮书:中国社会心态研究报告》显示，中国人的婚姻满意度存在显著的性别差异，总体表现为男性的婚姻满意度较高。

他们不明白，在这个过程中，女人只是一个商品，一个工具，一个重男轻女的家庭和夫家之间的较量，一个买卖双方讨价还价的过程。跟商品有什么关系？商品只是静静地看着你讨论她的价格。

甚至，即使是婚后，女人的地位也不是取决于女人本身，而是取决于她父亲家和兄弟之间的权力，能否震慑婆家，保佑她不被他欺负。同理，如果有些女性在原籍家庭被剥削太多，婆家的力量能否把她从“扶哥哥”的角色中拯救出来？

无论哪种方式，女性都被剥夺了个人意志。她的劳动记在别人的账上；她的财产是家庭财产，不能随意使用；甚至她是别人的财产，但这是她丈夫的，她父亲的，甚至是她儿子的。

这是站在女性的立场看婚姻的本质。

我选择不结婚

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爱情是什么时候成为婚姻的重要因素的？在18世纪的启蒙运动中，有影响力的思想家都支持个人权利，坚持社会关系的组织应以理性和正义为基础，而不是以权力为基础。他们认为追求幸福是一个合法的目标，所以他们提倡为了爱情而结婚，而不是为了财富或地位。

其实婚姻的改变也和民主观念有关。18世纪，人们开始更加关注婚姻所要求的对等义务。法国作家孔多塞和英国作家玛丽·沃尔斯通克拉夫特(女权主义的先驱)呼吁婚姻完全平等。

问题是，如果女性不能工作，不能接受教育，没有继承财产的权利，社会还没有准备好，那一切都是徒劳。

在《奇葩大会》中，李银河提到婚姻制度最终会消亡的原因之一是男女平等，女性有其他收入来源，不需要依附于婚姻。

直到19世纪维多利亚时代，女性最大的问题还是靠婚姻为生。单身女性很少能养活自己超过几年，更别说养老了。许多妇女认为，婚姻是避免赤贫或卖淫，或者在最好的情况下体面地依靠亲戚生活的唯一选择。

中国也是，当然女人和男人是互相捆绑的。

所以说到“女性争取权利”，我很反感“女性觉得不公平是因为你不够努力”这种说法。如果你是300年前的转世，在任何一个国家，女性都没有继承财产的权利(在欧洲，女性结婚只能得到父母的嫁妆和一部分财产，哪怕只有女儿)，女性没有任何体面的高薪工作(可以当女佣或家庭教师，但收入不高，这不是中产阶级女性和贵族女性的出路，可能还会伴随着无法结婚、剥夺嫁妆等惩罚)。也就是说，如果不遵守当时对于女性的婚姻规则，那几乎是死路一条。很难逃脱。甚至女画家、女作家都要以男性的名义发表作品，或者干脆以父亲或丈夫的身份写作品。