当前位置:首页 > 体育

除夕传说 千古绝句,千载除夕:美好的唐宋诗词中,隐藏着怎样的除夕记忆?

最早发表在文史领域,春节特辑

除夕像一场盛大的演出,终于到了拉开帷幕的时刻。这时,人们不再忙碌,而是放慢脚步,放松心情,从容而恭敬地完成最后的准备工作,迎接新年的到来。除夕作为一个节日,发展到唐宋,成为一个年节,引起了人们的关注。唐宋时期,除夕是一个盛大的节日,气氛热烈,风俗活动多样。这是一个全民参与、充满欢乐的重大节日。在这个重大节日里,文人还通过自己的诗歌展示了丰富的除夕民俗。

一,唐代除夕诗歌与民俗

除夕夜,中国人最重要的是守年三十,最早记载于西晋。到了隋唐,这种习俗逐渐兴盛起来。在唐朝,人们通常在黄昏后点蜡烛来庆祝新年,从不睡觉来迎接新年。唐诗中有很多直接过年的诗句。在庭上,“董纪除夜迎新,帝子王孙设宴”;在民间,“家家守老,传于蛙陵之下”。由此可见,在唐代,从贵族到平民,整个人都在除夕守岁。

唐朝除夕夜除了守年夜饭,还有更重要的仪式。唐代,除夕夜,用木柴、小米秆、松枝等制成的柴塔。通常点燃以迎接新年。燃烧的火不仅意味着驱邪避害,也象征着人们在新的一年里的繁荣和谷物的丰富。这种仪式叫“撩撩”“王典霍”。在民间,人们通常“关上门守第一夜,把火烧到凌晨。”在法庭上,是极其豪华的。在杨迪皇帝时期的新年前夕,几十座火山将会建立起来。使用的木材是珍贵的沉香和檀香,燃木的香气可以持续数十里。唐贞观年间,太宗吸取了隋之死的教训。朝廷虽然有大量的“辽辽”,但都是用柴火。这不仅显示了宫廷活动的宏伟,也没有表现出傲慢和铺张的感觉。

驱除疫鬼的“驱魔”,是唐朝除夕最热闹的群众性活动。古人视冬寒为疫鬼,于是举行驱魔仪式,尽力驱魔,以助万物重生。在皇宫里,这是一个“人们用寺庙的灯来救火,在皇宫里驱魔”的盛大祭祀活动。此类活动主要选择12岁以上16岁以下的青少年在宫城和皇城排队进行驱魔和祭祀活动。每个人分工不同,有执事穿着红衣服戴红帽子拿着麻鞭;还有戴着面具和熊皮的方;还有用棍子唱歌帅。

这种大规模的驱邪活动有很强的表演性,它的作用不仅仅是驱邪,更重要的是娱乐。当时,皇帝经常带领公主、公主和大臣们观看一千多人表演的傩戏。除夕夜,长安、地州、县也会举行驱魔活动。民间的驱魔活动虽然没有朝廷上千人送的那么大,但也是隆重、热闹,更有娱乐性。民间驱魔仪式更像是大型的面具表演。人们戴着狰狞的面具扮成鬼神,伴随着激昂的锣鼓,载歌载舞,欢笑呐喊,沸腾了。这样热闹的活动,自然吸引了大量市民驻足观看,以至于“引人思考是不合理的。”

在传统节日中,饮食习俗是不可或缺的重要内容。这一天,全家人聚在一起,叙旧谈新,吃胶牙胗,五香板,喝椒酒,柏树酒,喝桃汤,吃蓝尾。这些既是典型的元代唐人节日饮食,也是守年夜饭的必备饮食。由于除夕是一年的最后一天,度过这一天意味着年龄的增长,所以人们更喜欢把除夕喝的酒称为“老酒”或“生日酒”,以表达对来年健康的期望和祝愿。

二,宋代除夕诗歌与民俗

在过除夕的习俗中,宋人享受更多的娱乐活动来消磨漫漫长夜,其中葫芦岛是最受欢迎的一个。这在当时是一种赌博游戏。有五个儿子,黑的叫“鲁”,是一等奖。当你扔小孩的时候,你会大叫。希望全黑,所以叫“葫芦”。人们一方面通过赌博来赢钱,另一方面,他们把这场比赛的结果视为来年运气的标志,所以人们竞相参与。人们对葫芦岛的热情用这样一句话来形容:“人与人靠得近,谁也不睡觉。路虎到武更头,摆了梳妆台梳洗。”

与上一代相比,宋代除夕燃放鞭炮的风非常流行。宋人常以鞭炮声辞旧迎新。陆游曾在诗中描写“前村后村火满,东西鞭炮声此起彼伏”,家家户户鞭炮声此起彼伏,形成一派热闹喜庆、火光冲天的景象。鞭炮有些地方也叫“热”,就是把切好的竹筒放入柴火中燃烧,竹结在火中慢慢烧穿,最后形成噼里啪啦的雷鸣声,从而达到驱鬼祈福的目的。随着火药技术的发展,南宋开始出现升级的鞭炮,出现了以硫基和微石为材料的火药式爆炸。

另外,宋代除夕夜挂桃符。桃符起源很早,古代祖先认为桃符可以驱鬼。在桃符上写吉祥文字的习俗起源于五代后蜀。宋代文人热衷写桃符。他们在桃符上写下吉祥的诗句,并在每年年底更换它们。比如陆游就有过“灯前写桃符”的经历。由此可见,符涛不仅发挥了驱鬼避邪的传统作用,也成为了除夕展示文人才情和精神情感的重要载体。

像唐人一样,宋代文人除了熬夜之外,还有聚会时喝椒盐酒和屠苏酒的习俗。在古人心目中,“辣椒”是香草的一种,具有性温、多籽、气味芳香的特点,具有食用价值。可以做成辣椒酒,用来过年;“白”也是一种常青树,通常在冬季霜冻和后期调整后用作长寿的象征。所以,晚上喝花椒柏树酒,不仅可以帮助过节,还有延年益寿的美好意义。

屠苏原本是一个曹安的名字,因为据说这个曹安住着一位著名的医生。除夕那天,他给附近的每一个居民发了一包草药,让他们用布袋缝好,放进井里。他会把井水抽到元日,用杯子里的酒喝,这样一年之内全家都不会生病,不会得瘟疫。此后,人们以曹安的名字命名这种酒,以保持健康。在全家团圆、其乐融融的夜晚,文人墨客一边喝着美酒,一边享受着美好的家庭幸福,把希望寄托在节日的气氛中。因此,他们背诵了一句话“要过幸福的生活,却要嘲笑一个小辣椒”;像“一岁以鞭炮声除,东风暖屠苏”这样的诗句。

第三,说文

目前我们距离唐宋已经有几千年的时间了,一些习俗已经悄然发生了变化。原来悬挂的桃符变成了贴对联,原来丰富多样的五香菜成了年夜饭上不可或缺的饺子。但是我们还是会守着除夕迎接新年的到来。我们还是会虔诚地祭拜祖先,让祖先保佑我们家在新的一年里兴旺发达。一成不变的是,中国人重视除夕和元旦,重视他们的情感寄托。

[参考文献]

[1]林·:《唐代年节习俗与年节诗研究》,西北师范大学硕士学位论文,2015年。

[2]石山:《宋代除夕诗研究》,湖北大学,2014年。

本文是浩然传媒的文史科普原著,严禁擅自转载!

本文使用的图片均来自互联网。如有侵权,请联系作者删除。谢谢!

我们每天都会给你呈现精彩的历史文章,请读者朋友关注我们的账号!您的好评、转发和评论是对我们最好的支持!

1.《除夕传说 千古绝句,千载除夕:美好的唐宋诗词中,隐藏着怎样的除夕记忆?》援引自互联网,旨在传递更多网络信息知识,仅代表作者本人观点,与本网站无关,侵删请联系页脚下方联系方式。

2.《除夕传说 千古绝句,千载除夕:美好的唐宋诗词中,隐藏着怎样的除夕记忆?》仅供读者参考,本网站未对该内容进行证实,对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证。

3.文章转载时请保留本站内容来源地址,https://www.lu-xu.com/tiyu/1116238.html

上一篇

虽然是精神病但是没关系更新到第几集了 全集在哪看16集资源

下一篇

辽宁阜新疑似化工厂发生爆炸 现场画面曝光

清穿之固伦端靖长公主 从满族婚姻习俗,看出清朝皇帝无后的真正原因

  • 清穿之固伦端靖长公主 从满族婚姻习俗,看出清朝皇帝无后的真正原因
  • 清穿之固伦端靖长公主 从满族婚姻习俗,看出清朝皇帝无后的真正原因
  • 清穿之固伦端靖长公主 从满族婚姻习俗,看出清朝皇帝无后的真正原因

甘肃康县旅游 甘肃旅游:这是康县端午节习俗

  • 甘肃康县旅游 甘肃旅游:这是康县端午节习俗
  • 甘肃康县旅游 甘肃旅游:这是康县端午节习俗
  • 甘肃康县旅游 甘肃旅游:这是康县端午节习俗

从容镇定的意思 静不下来时,读一读宋代高僧这首绝美禅诗,28个字道尽从容的力量

  • 从容镇定的意思 静不下来时,读一读宋代高僧这首绝美禅诗,28个字道尽从容的力量
  • 从容镇定的意思 静不下来时,读一读宋代高僧这首绝美禅诗,28个字道尽从容的力量
  • 从容镇定的意思 静不下来时,读一读宋代高僧这首绝美禅诗,28个字道尽从容的力量

大宋天子门生 一个宋代状元的科考日记:生在大宋,人生至幸

  • 大宋天子门生 一个宋代状元的科考日记:生在大宋,人生至幸
  • 大宋天子门生 一个宋代状元的科考日记:生在大宋,人生至幸
  • 大宋天子门生 一个宋代状元的科考日记:生在大宋,人生至幸

“30+”女性除夕夜割腕对抗催婚 父母:烂在地里的白菜没人要

  • “30+”女性除夕夜割腕对抗催婚 父母:烂在地里的白菜没人要
  • “30+”女性除夕夜割腕对抗催婚 父母:烂在地里的白菜没人要
  • “30+”女性除夕夜割腕对抗催婚 父母:烂在地里的白菜没人要

春社 二月春社日:春社的习俗与来源

  • 春社 二月春社日:春社的习俗与来源
  • 春社 二月春社日:春社的习俗与来源
  • 春社 二月春社日:春社的习俗与来源
铜镜价格表 宋代铜镜成交价格过百万

铜镜价格表 宋代铜镜成交价格过百万

宋代铜镜讲究实用,不崇奢,轻简装饰,形制仍以圆形为主,也有方形、弧形、菱形、手柄等。背面有花、鸟、鱼、虫、人物故事、风景、城堡等多种图案和纹饰。,还有那些没有光泽的。图案处理往往采用上升和上升线条相结合的方式,用线条的节奏和韵律来增强装饰图案的起伏和重量,从而克服了身体单薄带来的轻薄单调的感...

西江月夜行黄沙道中赏析 宋代辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》原文、背景及赏析 小学必读诗文

西江月夜行黄沙道中赏析 宋代辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》原文、背景及赏析 小学必读诗文

创作背景:公元1181年(宋孝宗惜春八年),辛弃疾被奸臣罢官,回到上饶取湖家,在那里生活了近十五年。这期间虽然也有短暂的仕宦经历,但大多生活在上饶,在这里留下了不少诗词。这是年中路过江西上饶黄沙岭路时写的一句话。 辛弃疾简介:辛弃疾(1140-1207),南宋诗人。原名探福,改称佑安,别号稼...