乾坤定 天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣

这里的尊重是指高、远、大。佛高远。我们仰望空，天空高高在上，苍茫而晕眩，永远那么高远而高贵。比如成语“尊老爱幼”中的尊敬，就是尊敬品德“高”或年龄“高”的老人。

低就近，低就很近。我们生活在地球上，陆地很低，离我们很近。这里的低是指很近很亲切，低是指很浅很近。

乾坤天地

有很多哲学上的原因，也有一些人的心理想法。凡是远的，看不见的，摸不着的，都被认为是好的。理想总是美好的，越是稀有，在人们心目中就会越高。简单的可以一直接触到的，一点也不稀罕。世界上的爱情也是如此，比如追求一个还没有得到，心里已经错过的女孩，我觉得她会永远美丽可爱。但一旦结婚，越走越近，这种“自卑”的想法就出来了，这是人之常情。比如我们看古代历史剧、电视剧，经常能看到下级大臣的近亲，因为他们大多就在身边，自称“卑微的工作”。因为他们是晚辈，是亲信大臣。

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天空高洁，土地低贱。《易经》八卦图中，干卦象征大，坤卦像征地。这样就确定了以干爻为第一，坤爻为第二的顺序是宽的，也就是说干坤是确定的。“该为坤做事了”，讲的是卦的安排。干坤两卦的排列颠倒了之前《归藏》中“坤干”的排列，变成了第一坤次，这是殷周时期思想领域的一个翻天覆地的变化(因为在此之前是母系社会，八卦排名以坤瓜为首，甘瓜次之)。这种变化确实改变了当时人们的整个思维方式，影响了中国几千年的思想发展趋势。中国传统文化，尤其是儒家文化的起源可以追溯到这里。为什么要干坤？“丁”是一定的自然规律，是不能改变的，就像天在上，地在下，是理所当然的，是不能改变的。

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要谦虚，要谦虚，要负责。这里的"一"指的是占有，"陈"指的是展示，"是"在这里是动词，意思是每个人在八卦中占有自己的位置。一旦安排好了自卑和高贵的顺序，一切都会占据自己的位置。

为什么“卑微”第一，“崇高”第二？在每一种排列卦序中，卦序都必须按照由下至上的顺序排列，即由下至上。因为易经遵循自然规律，所以地球上的一切事物都必须从下往上发展，也就是从低到高。这样就定位了不同等级的贵贱(“贵就是贵，便宜就是便宜，不能改变”。这里就卦而言，卦是固定不变的)。这个“位置”虽然指的是卦中的贵人位置，但也指的是世间的贵人位置，也指的是万物的位置，而不是卦中的六爻。

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“不如陈，不如别人”。这八个字是为了说明为什么神是被尊重的。土地为什么低？这里的“高贝”一词指的是与我们生活密切相关的“土地”，以及远离我们、无边无际的“天空”。“陈毅”一词在这里是自然现象。一个低的地方和一个高的天空在宇宙中自然展现，我们的生活始终离不开它们。

于是人类对距离和高度的感知就形成了，贵贱的位置就从心理概念上确定了。人类基本上有一个共同点，就是得不到的永远是高贵的，容易得到的不珍贵，亲近的就有点轻蔑和卑微。优越感和自卑感的问题是由于人类重距离轻接近的心理问题造成的。人类倾向于喜欢遥远的事和困难的事，尤其是难得到的事，所以很难也很容易。越得不到越觉得贵。关注力所不及的，鄙视当下容易得到的。

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“贵贱”也说明不同位置的东西不一样。有一则寓言说，一座寺庙里供奉着一尊用花岗岩雕刻而成的非常精致的佛像，每天都有很多人来拜佛。通往这座佛像的台阶也是由和他来自同一座山的花岗岩制成的。终于有一天，这些步骤不服气了。他们抗议佛像说，你看我们是兄弟，来自同一座山，颜色和质量都一样。为什么有人用我们的脚崇拜你？你有什么了不起的？

佛祖淡淡地对他们说，你们今天只拿了六刀就进了这个简陋的岗位，而我拿了几千刀就做了一个佛像。所以它和你的位置不同。你地位低，我地位高。因为立场不同，人类的观念和想法也不同。

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在2000年秋天的一次艺术品拍卖中，一把乾隆时期的紫砂茶壶以120万元的价格售出。专家们声称这个茶壶将来会有很大的升值空间。另一个紫砂茶壶也是乾隆年间制作的，做工和造型都比前一个更加精致，但只卖了18万人民币。原因是两个茶壶位置不同。前者曾被放在宫廷皇帝的桌子上，供皇帝使用。后者只放在普通人家里，供普通人使用。虽然项目相同，但“位置”不同，当然有高低之分。贵族在于一个人的地位，不同的地位贵族是不一样的。