炼气之修真者 修真炼气，炼的是什么气？原来是这三种气！

第一，受父母与生俱来的本质影响

人体的先天本质来自父母。它是作为构成胚胎发育的原始物质而诞生的，即《灵枢本神》所说的“生，称为精”。之所以称肾为先天之本，是因为肾具有储存精气的功能，为精气在人体内充分发挥其生理作用创造了良好的条件，使其不会无缘无故地丧失，影响机体的生长发育和生殖能力。因此，《苏文藏象六节论》说:“肾是主刺，封藏之本，精也。”肾藏精包括先天精和后天精。

后天精气是指水谷之气，出生后来源于饮食，由脾胃运化产生，代谢平衡后脏腑生理活动中生化精气的剩余部分。这些后天获得的精华也藏在肾脏里。因此，《苏文古天真论》说:“肾为水之主，为五脏之精所藏。”

先天之精和后天之精同属肾，相互依存，互为用。后天精气不断地培育和补充先天精气，以充分发挥其生理作用，后天精气的化生则依赖先天精气的生命力支撑。肾精的主要生理作用是促进身体的生长发育，逐渐具备生殖能力；同时，人的一生很大程度上取决于肾精的盛衰。

正如《苏文古天真论》所说:“女子七岁，肾满，牙多，毛长；二七、天贵到，任麦通，太冲动了，月子事在，故有儿女；三七肾气一般，所以真牙生长极；四七，筋骨强健，体长体壮；五七个；阳明脉衰，面部开始集中，毛发开始脱落；6、7月，上侧三阳脉下降，面部焦糊，毛发开始变白；七月七日，任脉弱，太冲弱，天已尽，地道不通，故形不佳，无子。老公八岁，肾实齿长；二十八、肾满，天来，精满，阴阳调和，可以生子；3月8日，肾一般，筋骨强健，真牙出世，长势极；四十八、筋骨昌盛，肌肉强健；五十八、肾气衰竭，牙齿脱落；六十八、上半身阳气枯竭，面部焦糊，头发变白；七八、肝气衰竭，肌肉不能活动，天乏，精子少，肾衰，身体极；送八八颗牙。”

《苏文古天真》中的这一论述明确指出，生、长、壮、老、自然的自然规律和肾中的精气对人体的兴衰起着决定性的作用。所以练气功的人，无论是为了保健、防病还是治病，都必须照顾人体的本质，以延长寿命。如果你有足够的正气，你就会充满活力，你的身体各方面都会有良好的功能，你就会有希望健康长寿。相反，如果精力不足，身体各个部位的功能都会受到影响，还没老就生病老了。

所以为了达到修行的目的，修行者在知道了“气是什么”、“精气之源”之后，首先要“护精”，即护肾精，减少肾精的流失。为了减少肾精的流失，要做到两点:一是晚婚，减少性交；第二，不要太累。因为肾是“强官”，要调动藏在肾内的精气，增加肾精的流失。那些开始练习的人应该在打基础的100天内避免性行为。

二、人体内气体的来源食物和饮料的水谷是微妙的

人体在出生后不断摄入食物和饮料，通过脾胃运化，形成后天精气(水谷精)，不断补充先天精气，储存在肾脏中，供全身各脏器动员使用，维持人体生命。

食物和饮料如何成为后天的精华？食物进入胃后，依靠脾的运输和转化功能，胃和小肠消化吸收食物和饮料，使水谷变得微妙。微妙的水谷通过脾的运化和散精功能“四面灌水”，将其分布到全身。如《苏文经络别论》说:“食胃之气，宣精于肝；.....浊气归心，阴擅脉。”“饮入胃，游过精，输于脾，发脾气散精，上至肺，通水道，输于膀胱，水与精，五经齐头并进。”这就是食物和饮料变成细微物质的过程。

当人的消化吸收功能正常时，脾的运化功能将从食物和饮料中提取的细微水谷输送到人体的各个部位，如内脏、皮肤、毛发、筋脉、骨骼、肉、五官、九窍，以维持各种器官的功能，剩余的细微物质则隐藏在肾脏中，以补充先天精华。当人的脾胃、小肠功能异常，或者饮食不足时，人对后天精华的吸收就会受到影响。人体要想维持正常的生理状态，就要调动储存在肾脏的先天精华。如果肾内精气也不足，人的生理功能就会受到影响。

从上面可以看出，脾胃是后天之本，人体精气的第二源泉是水谷的精妙之处。为了保证后天精气的不断补充，修炼者要注意以下两点:

第一，规律饮食，定量，规律。如果吃不饱饭，就要有规律、有计划的吃，这样才能保证按时吃饭。很多长寿老人都有规律定量饮食的规律，有利于人体的消化吸收，容易形成自己生物钟的习惯。

二是保护脾胃功能。脾胃是后天精气的基础。一旦脾胃功能受损，消化吸收受到影响，后天精气的来源就会减少或中断。所以要注意不要暴饮暴食，不要吃冷食，不要喝冷饮，以免损伤脾胃之阳，胃是主要的受者。脾主土，恶湿。太贪杯冷饮，淋雨，湿活会影响脾的功能。这些都应该避免。

第三，吸收大自然的清气

人摄取大自然的清气比摄取食物和饮料更重要。人可以几天吃喝，但一刻也离不开气氛。人体的本质来源于父母与生俱来的本质和饮食中的水谷本质，也来源于自然。

人的一代和万物一样，都是天地自然的产物。《庄子·知北游》说:“人是生的，气是聚的；聚而为生，散而为死。”苏文·刘玮志·达伦认为，为了探索人的起源和本质，有必要研究宇宙中人居住的地方和与人关系最密切的自然环境。而人们居住的地方叫做“七角”。要说“和别人说话的人寻求心灵的交流，说”什么是心灵的交流？它上下起伏，是人们居住的地方。”(《苏文·刘玮志大论》)。

人的生成是“气”的作用，维持人的生命离不开自然之气。这里有三层意思。

首先，人体通过肺控制气、呼吸和全身的功能。肺是体内外气体交换的场所。通过肺呼吸，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，实现体内外的气体交换。通过不断地呼吸浊气，吸收清气，可以促进气的生成，调节气的进出运动，从而保证人体的正常代谢。《苏文阴阳应象大论》说:“天气经肺。”肺的气和全身的气实际上属于肺的呼吸功能。

均匀和谐的肺部呼吸是气生成和气活动顺利调节的基本条件。首先，气的产生以肺为主，尤其是宗气的产生，主要依靠肺吸入的天然清气与脾胃运化的水谷精气相结合，在胸中积聚而成宗气。其次，肺主全身之气，这也体现在它对全身气机的调节作用上。肺的呼吸运动是气升降运动的主要组成部分。肺的节律性呼吸在调节全身气的升降运动中起着重要作用。

所以练气功，无论是有意识的“调息”，还是自然做到呼吸均匀协调，都可能对人体的气机起到非常重要的调节作用。

第二，皮肤也能吸收自然之气。肺主气，呼吸；同时“肺之皮近之，发之荣”(《苏文吴藏张生》)，外感邪侵皮毛，理不通，齐威滞，常袭肺，致肺气未宣。

可见肺与皮毛相通，外气可以通过皮毛到达肺。皮毛在正常摄入自然之气时不容易被注意到。但当寒邪、热邪等疾病通过皮毛侵入皮毛、侵入肺部时，可以发现也可以通过皮毛摄取外气。不游泳的人下水后经常会感到胸闷气短。

这和皮肤的呼吸功能突然降低有关，也和单纯靠肺部呼吸不适合人体，导致胸闷气短有关。但另一方面，练习到一定程度，不仅可以减少肺部呼吸的次数，还可以在相当长的时间内不呼吸。这不仅包括练气功可以增加肺活量的因素，还包括练气功可以增强皮肤呼吸功能的因素。

中医把汗孔称为“瓣膜”并不是没有道理，因为汗孔不仅可以排出体液转化的汗液，还可以随着肺的蔓延和下降，在体内外进行气体交换。所以人体内精华的一部分来源是皮毛吸收的大自然的精华。

第三，自然界宇宙的本质对人类的产生起着决定性的作用。

月球上没有生物存在所需要的本质，所以没有生物；地球上有这种本质，才能产生生物(包括动物、植物、人)。地球上这种独特的天然气对地球上生命的出现起着决定性的作用。

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