老舍是怎么死的 解密大文豪老舍真正的死亡原因

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我不同意作家和画家容易自杀的论点。我们很强大，总是在挑战自己的精神巅峰。我们很勇敢。只要我们还是我们，没有因为身体或者精神疾病而变成另一个人，我们就永远是最勇敢的，最勇敢最勇敢的，敢于与命运野蛮抗争的。

老舍之所以死，最大的原因是他在死前的时间里没有得到很好的修养。简单来说，他很累，导致精神不稳定。不断的批评，不让睡觉，一打就是很久，一直站着。体力和脑力的疲惫是巨大的，更何况他是个老人。

我经常通宵写作，因为晚上最安静，没有人打扰我。白天外面车水马龙，很多人打扰你。但是灵感跟不上你的节奏。当他来的时候，你可以趁他在的时候多写点。当他离开时，你变成了一个人，别无选择，只能像喷泉一样思考。

所以灵感来了，我就一直写，不睡觉，不休息，不吃饭，极端情况下，48小时都睡不着。那是一种怎样的体验？容易感动，容易流泪，容易害怕。是的，都是无法忍受的。写作是一种既需要感性又需要理性才能发挥出来的东西。身体疲劳导致精神不稳定，所以感性往往大于理性。理智这时候撑不住了。来吧。

抑郁症是怎么来的？就是这么来的。失眠是身体上造成的，所以精神趋于不稳定，变成了另一个人，一个情绪化的人，倾向于放大自己精神世界的不幸，所以自杀也就不足为奇了。

如果老舍先生能得到足够的休息，我相信他会安然度过文革。

然而，他不能得到足够的休息。他半夜回家，家人不让他进去。外人的背叛对于伟人来说往往是微不足道的，但即使是最聪明的人，在亲人背叛的时候也会觉得很难受。

我们爱的人不了解自己，身体撑不住，精神不稳定=我们过早失去了这位文学大师。

后来，我们失去了王小波。

我之所以尊重中国文化，是因为我一个蒙古人，在汉语言文学里看到了让人愿意敬佩的东西。无论你多么强调征服外国人，你首先必须保护你的财富。因为只有王力可小波和老舍这样的人才能用你们的文化力量让我们尊敬。

人性中的伟大和崇高，就像音乐一样，在人类世界的各个国家和文化中是共享的。谁能证明汉族没有被彻底腐化？老舍，一个满族人，通过他的中文作品做到了这一点。

1966年8月23日，北京第八女子学校红卫兵袭击市文联，批判包括老舍在内的30多位文艺工作者担任市文联、作协主席。

资料显示，老舍第一次被拖到夫子庙，当天就被殴打。"它立刻被打了，血顺着脸和胸部流了下来。"当他被送回文联时，数百名红卫兵在门口等他。“他们轮流打他，打他。他渐渐死去，遍体鳞伤。”

红卫兵在他身上挂了个牌子，一个女红卫兵用皮带打他。他意志坚强，把牌子扔在了那个人的头上。他在警察局被抓住了。第二天，他跳入湖中。

老舍为什么自杀？为什么同时被批评的其他人没有自杀？根据很多人的数据和分析，大概有以下几个原因:

殉道和正直

季羡林在《我记忆中的老舍先生》中写道:“屈原于两千多年前沉于汨罗江。他脑子里想的恐怕和老舍先生差不多。”很多人把老舍之死比作屈原投河之死，赋予了他很高的意义，认为代表了中国传统文人两千年的气节。

汪曾祺也认为:“老舍之死是悲剧性的。在这种情况下，老舍有两个选择:一是司马迁的路，背负屈辱的包袱；二是屈原之路。老舍先生选择了屈原的道路，用他的生命给我们敲响了不民主制度的警钟。”汪曾祺也更愿意把老舍之死理想化，把老舍当成烈士。

还有人认为老舍是刚正不阿，用自己的行动去破坏林彪、康生的文化，最后以死来表现自己。

意外的

学者钱理群认为老舍的死是偶然的。他不想与死神搏斗，但已经觉得无路可退。“他想保持自己的清白，保持最后一点，不能放过。我的妥协、迁就、退让已经走到了尽头。这一步无论如何不能跨。”

愤怒、悲观和绝望

教育学者严家炎认为，愤怒是老舍投入湖中的主要原因，其中有一些悲观和绝望。从某种意义上说，愤怒也是骨气的表现。但他并不认为老舍自杀是“出于与整个政权一刀两断”。

被批评后也自杀的小甘以自己为例说明“主要是绝望。...先要求个人解脱。”

也有人认为老舍当时的处境其实很尴尬。一是因为我写不出自己满意的作品，二是因为当时我们党对老舍这种知名的无党派人士采取了授官和安排两种策略，没有实际权力，只是闲来无事搞名誉职务。到了1966年的“红八月”，红卫兵冲进北京文联当众辱骂殴打他，在夫子庙进行“焚书坑儒”，老舍的绝望达到了顶点。

除了这些说法，还有另一种观点:

亦舒还在《爸爸的最后两天》中解释了老舍先生自杀的原因。中国老舍研究会会长傅光明在《老舍之死与亦舒的人生选择》(原载《纵横》1988年第1期)一文中支持亦舒的观点:第一，在老舍的作品中，很多好人自杀，途径是泼水。第二，1941年日军围攻重庆时，老舍有意投嘉陵江的票，他写给王的信就证明了这一点。第三，老舍1943年的散文《诗人》，表达了自己的生死观。老舍把诗人描写成狂放不羁，不修边幅，谈笑风生，但遇到大悲大难时，他会“投水自尽，以身殉国，谏之”，这无疑是对老舍之死的最好注解。亦舒推断是他的父亲在寻找自杀的地方。第五，8月23日前几天，父亲告诉亦舒，这实际上是对文化和文物的极大破坏。他预感到自己又要死了，特别是勤劳的人和无辜的人，并提到了前几届体育运动中曾经一头扎进什刹海的两个例子。