以长沙为故事背景的电视剧《老九门》,以剧中频繁出现的长沙因素,让湖南人倍感亲切。随着该剧的流行,路人开始怀疑“老九门”到底是什么意思。长沙真的有“老九门”吗?
长沙真的有“老九门”吗?
在《老九门》中,长沙自古流传着九家倒着打的传说。这九个盗墓家族被称为“老九门”,又被称为九门郡县,分为上三门、平三门和下三门。上面三个门都被洗白了,就是当官的;平三门大多背负骂名,即贼;接下来的三门大部分是为了生意,也就是生意。这九个家族控制着长沙文物的销售和流通。
2015年,有媒体报道,古长沙有九扇老门,但没有墓葬。文章中提到,湖南大学古建筑研究学者刘苏说,他从来没有听说过“老九门”代表九个盗墓家族的说法,但古长沙确实有九个门。如果“老九门”指的是九门,有证据可循,但如果指的是家族,就不存在了。
明清时期,长沙有哪九个门?
大西门,现在指的是武夷大道和湘江大道的交叉口,原来是大西门大街的大门,也叫临湘门和一步门。一埠门外渡口是清代最大的渡口。大西门正街曾经是盐业的一条街,盐名如“圣盛”、“李生”都有规模。
小西门,现在是坡子街和姜妍路的交叉口,现在属于天心区。小西门,又名德润门,以前是小西门大街的大门。
浏阳门和刘正街是以浏阳门命名的。清代称为郑东街,以浏阳门的主要入口命名,俗称刘正街。
小武门现在指的是中山路、八一西路和剑翔路的交叉口,也叫“小武门”。在小吴的门外,是古老的校园。门不复存在,形成市场。
新开的门现在指的是蔡鄂路和香春路的交叉口。是古长沙北门之一新开的地方。1911年,湖南新军响应辛亥革命,从香椿门入城,前往新开门夺取武备局,一举成功,遂将新开门改为兴安盟。
正南门是指今天黄兴南路、城南路、西湖路交叉口周围的区域。先后被命名为王道门、黄道门。
湘春门,长沙北门,现指北正街与湘春门的交叉口。香椿塔、关帝庙等古迹原位于香椿入口。民国时期,关帝庙改为辛亥革命烈士祠。
币门,以币坞命名,是从西城币门入城时的同泰街,又称同泰门。
曹长门,以曹码头命名,旧时代主要集中在曹长门,曹长门又叫朝宗门。
此外,还有说法认为“老九门”东有两个:浏阳门和小武门,西有四个,分别是德润门、玉步门、朝宗门和同台门;北面有2门,分别是香春门和星汉门;南边只有一个门,就是南门。
据记载,当时长沙有一条通向城门的大街,每个城门都设有门楼、钟楼和鼓楼。这些城门在清代长沙市修建环城路时被完全拆除。现在关于旧城门的文字记载也只有一些简单的。
湖南作家、出版家钟书和先生于2001年7月写了一篇关于萧希门的散文,让我们得以一窥萧希门在“老九门”中真实的“历史文化风貌”,以及老长沙的风采。
长沙以前真的有那么多盗墓贼吗?
长沙建于战国时期。两千多年来,城市遗址一直没有移动过,所以地下埋藏的文物极其丰富。
湖南考古专家吴明升曾在1997年第一期《文史札记》中写道:“民国时期长沙盗墓特别盛行,并形成了一批以盗墓为业的‘吐蕃子’。当时中国以长江为界分为两派,北方使用洛阳铲,以“力”著称;南派的主要工具是短柄铁锹,擅长“技巧”。长沙的“土符子”属于南派,以“技”著称。长沙的“土富子”在东、南、北三区形成帮派。他们虽然没有成文的规则,却无形中占据了自己的地盘。具体来说,他们只能在自己的区域挖‘洞’,不得在别人的区域偷宝。如果它们不干扰对方的井水,就会伤害气体。”
“中华人民共和国成立后,政府对‘土富子’采取了宽大处理和利用的政策,其中一部分人被安置在省文物管理委员会当临时工。有的安排在长沙土家冲、株洲废铜仓挑文物,有的安排在河西天伦纸厂帮忙回收旧书。”
《盗墓笔记》里的场景现在还会出现在长沙吗?
2011年12月27日,经过两个多月,岳麓区文体局配合区公安二大队成功破获天马山2号墓抢劫案。现场缴获了一些犯罪工具,逮捕了五名盗墓者。
2012年上半年,巡警在长沙县郊区巡视明代皇陵时,两次发现被盗洞穴。因为及时发现并回填,盗墓贼失败了。
近年来,长沙市建立了文物安全四级责任制。长沙王陵等大型墓葬都配备了地下声音识别系统,长沙王陵也被列入长沙公安系统“天网工程”,即使用高清摄像头进行实时监控和信息记录。
扩展阅读
小西门
长沙已将小西门规划为“历史文化风貌保护区”。恐怕我看不出还有多少历史文化特色存在,保护得有多好。我不确定。不过我过去对小西门还是略知一二的。我取道坡子街,沿着小西门的大街一直走,然后转头看到路边黄色的鸭子在叫。几年前写过一篇文章。
还听父亲说,辛亥革命后黄兴第一次回湖南,从小西门进城,受到当局的欢迎,改名为小西门黄兴门和坡子街黄兴街。但随后出现了反对的声音。旧同盟成员陈静坚持向辛亥前遇害的好友余志摩致敬,并在坡子街悬挂白布挽联:
“生死见义气,故人有陈静留;英雄论成败,举国争荣。”
黄兴信被授予陆军上将时,全国为之歌功颂德。相比之下,陈静觉得自己对余志摩太冷淡了。父亲新海,曾任省政府事务办公室主任,致力于他的繁荣。后来第二次革命失败,小西门和坡子街又改名了。这些都是现代历史文化激荡下的小西门风格的剪影。
此刻,我的书桌上有一本《杨光杂记》。作者刘在清康熙时期游历湖南。他这样描述小西门:“长沙小西门外,海峡两岸都有人居住。竹篱茅舍虽雅致悠远,却无无烟怒。由远及近,舟舟、上舟、下舟、满帆舟、系泊舟、理性舟舟、大舟、小舟都画出来了。天下第一也。”
这才是小西门真正的“历史文化风貌”。
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