诸荣会 江苏历史上的那些知名书院 诸荣会

朱荣辉

在古代，书院不仅是一所学校，也是一个研究所和图书馆。当然也是发表学术观点，传播思想成果的祭坛。

江苏书院教育历史悠久，最早可以追溯到春秋战国时期。常熟人闫妍是孔子学生中唯一的江南人。他被称为“南方大师”，被称为燕姿。他家乡的学校有“吴文凯回族”的美誉。南宋宋元嘉十五年，朝廷在南京鸡笼山设立郭雪，分为儒学馆、历史馆、文学馆、玄学馆，并按专业招收学生。南朝梁年间，梁武帝主编的《千字文》成为世界教育史上最早的启蒙教科书。洪武十四年，明太祖上书建国，在北极亭南麓修建国子监。永乐迁都北京后，南京国子监就叫南涧，规模还是很大的，鼎盛时期一万人。

然而，江苏书院教育传统的确立是以茅山书院和安定书院为标志的。茅山书院始建于北宋仁宗初年，由当地侯舍利所建。它因位于江宁府句容县三毛宫后面而得名。侯实自费在此任教、讲学十余年。仁宗天盛二年，江宁知府王邀朝廷，赐“院田”。学校经费大幅提高，学院规模不断扩大，学校名声远扬，成为北宋“六大学院”之一；南宋时，著名诗人范成大被列为宋初“四大书院”之一。

南宋时，泰州安定书院呼应苏南茅山书院。胡瑗，台州人，宋代著名教育家。他在南宋宝卿讲学旧址创办安定书院。他的教育思想和方法影响深远。安定书院旧址脉络不变，现在江苏省泰州中学就建在上面。

如果说江苏最有名的书院，那就不能不提无锡的东林书院。

东林书院始建于郑和北宋元年。这里是著名哲学家程颢、程颐的弟子、著名学者师洋长期讲学的地方。杨死后，由学者顾宪成与、顾允成、安希凡、刘、钱一本、薛福觉、叶茂才等共同倡导，至明万历三十二年才逐渐废止。，重建和复兴了东林书院，同时成立了“林东会议”，制定了“林东公约”。顾先成为书院大门写了一副对联:“风雨读书声；家事，国事，天下之事，无不关注。”成为以天下兴亡为己任的明确宣言。明日初，林东党人继续以书院为依托讲学，与凶残霸道的“阎当”魏忠贤作斗争。

当然，在中国政治思想史上影响较大的书院并不多，比如东林书院。更多的书院的影响是在文化、教育、学术等领域，政府往往以书院的形式培养优秀的学生。比如明朝嘉靖年间，南京巡抚庚在清凉山设立“崇政学堂”，以宣扬道统为宗旨，并要求江南14县选拔优秀学者培养深造。崇正书院成为当时南京的精英文化中心，耿自导自导，经常在书院讲学。他让骄傲的大四学生焦红负责学院的日常管理，甚至还代表他讲课。万历十七年焦红获一等奖后。

位于南京太平南路的中山书院，在中国书院中是一颗冉冉升起的新星，但自成立以来却迅速崛起。清雍正元年，两江总督察比纳主张建立中山书院，提倡“重实学”的学风，雍正十一年被定为省立书院。乾隆元年，两江总督尹继善在讲堂制定了《白鹿洞规则》和《经年读书法》，总统杨胜制定了十条规则，强调立品之志、勤学之学、穷通史。乾隆四十六年，书院院长钱大昕立下条约，教师由督抚聘请，学生和弟子由传教士考察，选州县，再考政府使节，允许退学，学生选择非常严格。在书院课程之初，科举诗是主要科目，但在干部、学者、学者中主持书院事务的学者各有各的见解。卢两大医院的事务，持续了十年。钱大昕主管教学四年，牧师们把历史放在第一位。姚鼐自乾隆五十五年起执掌朝政二十年，嘉庆晚年在位二十年。他以古文和义教学生和弟子，在众多弟子中成名，其中最著名的是“姚门四大家”。曾国藩《欧阳晟随笔序》云:“姚先生晚为中山院主，门下登记者，上元同事，梅曾亮词于伯，方于桐城，姚应世。四个人，被称为高第的门徒，每个人都有自己的收入，并且经常没完没了地教导他们的门徒梅曾亮晚年讲学扬州书院，追随者甚多，堪称中山书院的学术盈余。此后，每月设小班制考其诗赋，胡培辉提倡实学，唐鉴提倡师法朱，风格各异，但均取得突出成绩。太平天国战争后，曾国藩陆路重开中山书院，“厅虎宅制不足”。光绪七年，总督刘坤一是“新总督”。同治、光绪年间，在中山书院讲学的学者有李连秀、梁定芬、苗孙淦等。清末改为“江南高等学校”。

中山书院不仅有著名学者，而且藏书丰富。清朝皇帝高宗南巡时，得到一份中山院武英殿，即《十三经二十二史》。当时，官员和地方官员也时不时地送书。中山书院的藏书在保管和流通方面是有规定的。历任山地酋长为书院藏书做出了诸多贡献，书院藏书成为他们写作和发表言论的便利条件。如校勘家、藏书家陆两次担任中山书院院长，其《中山书院笔记》是他在中山书院讲学时校勘群经而成。后任山主钱大昕，考证学者，藏书家。他的《二十二史考》也是利用中山书院藏书和私人藏书完成的。