骄傲的 叔本华：骄傲源于内，是对自我的一种直接的欣赏

人性中的愚蠢还催生了另外三个新芽:野心、虚荣和骄傲。

虚荣和骄傲的区别在于:骄傲是相信自己在某一方面具有至高无上的价值；虚荣是一种让别人相信自己有一定价值的欲望，通常伴随着一种隐藏的希望——希望通过唤起别人的确信，最终能让自己同样确信。

骄傲来自内心，是对自我的直接欣赏。虚荣心是从外界间接获得这种自我欣赏的欲望。

虚荣自负的人通常喜欢说大话，自大的人大多沉默寡言。然而，既然虚荣的人努力争取别人的认可，他们应该意识到，即使他们确实进行了很好的交谈，保持适当的沉默可能比制造噪音更容易赢得别人的好感。

不是每个人都能骄傲的，普通人只能作秀，很快就会放弃打骄傲，回归本色。只有坚信自己拥有无与伦比的价值和特殊的重要性，一个人才能感到像统治世界一样自豪。当然，他的定罪很可能只是一种误解，或者是性格使然，但只要他相信自己的价值，他的自尊心就不会受损。根植于信仰的骄傲，和其他形式的知识一样，已经成为一种客观的品质，而不是我们的主观意识。

虚荣是骄傲最大的敌人，也是最大的障碍。骄傲的前提是确定自己的价值，虚荣心是赢得别人的赞美，获得自己价值的肯定，尽一切努力取悦别人。

骄傲往往导致诋毁和批评。但我猜，是那些没有什么值得骄傲的人。

考虑到大多数人的厚颜无耻，人如果有什么长处或优点的话，就应该把这种优点记在心里——如果我们善意地忽视自己的优点，和别人走得太近，那么那些人一定会把我们当自己同级的人看待。

我想提醒最优秀的人，优秀是一种纯粹的个人天性，不像奖牌和头衔，总是吸引眼球。要知道太随和容易被人鄙视，就像罗马人常说的“愚者来教智者”；或者如阿拉伯谚语所说“如果你屈尊与一个卑微的人开玩笑，他很快就会蹬鼻子上脸”；当然，伟大的霍勒斯也在教导我们，“如果你配得上这份荣誉，就不要客气。”

当谦虚成为一种“美德”的时候，傻子受益最大——如果谦虚是一种美德，不是每个人都要把自己说成傻子吗？谦虚其实是抚平人与人之间的隔阂，仿佛这个世界上只有傻子。

最廉价的骄傲是民族自豪感，也就是所谓的“民族自豪感”——如果一个人自称为自己的国家或民族感到骄傲，那只能说明他没有什么值得骄傲的，否则他也不会为千百万人共有的东西感到骄傲。

一个有个性有见识的人，会更清楚的发现自己民族的缺点，因为这些缺点就暴露在眼前。但是一个可怜的傻瓜没有什么值得骄傲的，所以他只能把自己的国家和民族作为最后的手段，以此为荣。他为自己的自卑找到了庇护所，准备誓死捍卫自己的错误和愚蠢，不分青红皂白，甚至誓死捍卫自己的缺点。例如，如果你用一种适当的轻蔑的语气谈论英国民族的愚蠢和偏执，你会发现很难在五十个英国人中找到一个人同意你的观点。就算有，你也只能说他大概只是个理智的人。

德国人没有民族自豪感。大家都同意，充分说明这是一个诚实的民族！但也有一些可笑的人——主要是那些“德国兄弟”和政客，他们假装以德国为荣，奉承和迷惑人民，却只是为了误导人民，多么虚伪！他们甚至说德国人发明了火药，我对此表示怀疑。

李奇登伯格问:“为什么很多人不装德国人？大多数人似乎更喜欢装成法国人或英国人。为什么？”我想可能这是因为性格远比国籍重要。无论如何，首先要考虑个人独特的性格。既然提到国民性而不涉及一定数量的人是不可能的，那就不可能在大声赞美的同时做到诚实。在每一个国家，人类的卑鄙、霸气、矫情都集中在某种形式上，这就是所谓的“民族性”或“民族性”。我们厌倦了这个民族，赞美那个民族，然后转而追求另一个民族。每个民族都在嘲笑其他民族，这只是锅里挑骨头。

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