梅的品质和精神 四君子丨深思梅花与中华民族的巍然品格

墙角有几根梅枝，只有凌寒一个人。

遥知不是雪，是淡淡的香。

——王安石《梅花》

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梅花，香、色俱佳，早春独树一帜，有着强烈的不畏严寒的性格和不甘落后的进取精神，所以一直被诗人传唱赞美。士大夫文人爱其雅，常人爱其福，君子仁人爱其节。

梅花，四君子之首，历史悠久。它起源于中国文明的史前阶段，可以追溯到中国农耕文明。虽然是植物，但中国人发现它能代表民族精神和意志。所以从古至今，一直以顽强的品质和道德来依附，使得梅花精神永存，渗透到中华民族的灵魂之中。

有五片花瓣的五福是幸运的

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早梅开在高高的枝头，远离蓝天。古人云，梅有四德，初级核心为元，开花为衡，结果为利，成熟为贞。后人有另一种说法，五瓣梅花是五福的象征，代表五个吉祥的神:福、运、寿、禧和财富。

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梅花，作为二十四花中的第一朵，在春天经常被民间用作传播好消息的吉祥符号。陈之穗的微型诗《梅花》写道:“为了继续御寒，我将把春天的消息透露给别人。”它象征着毅力、毅力、勇气和自强不息的精神。

自古以来，梅花一直是人们赞美的对象，这不仅是对幸福的崇拜，也是对幸福的敬畏。它鼓励一代又一代人发扬不畏艰难险阻的精神。人们把自己的愿望寄托在梅花上，不仅用梅花提醒自己，还告诉自己，如果想追求五福，就要像梅花一样坚韧。

文人的梅花情结

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古代文人对梅花情有独钟，隐士爱梅花的落寞，爱梅花的高洁。早在汉代，乐府诗中就有这样一句话“庭前长李树，末开更寒。我只说花如雪，没意识到有香。”学者咏梅始于南朝，逐渐成为中唐的一个声音，并在宋代达到顶峰。

说到梅花情结，最重要的是林逋。杭州梅花度假村多，西湖小孤山梅花多。早年游历江淮等地，后隐居杭州西湖孤山下。因为常年不出家门，喜欢种梅花养鹤，又因为据说一辈子不结婚，所以流传着一个“梅妻与鹤”的故事。

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林逋梅花诗的流行，除了诗本身的优秀之外，还与宋代“崇雅”的审美倾向有关。张炎曾说:“付梅的诗只与景宜有关。世界上没有诗，也跟不上。”

在对梅花的审美理解上，宋代范成大提出“梅花是世间美好之物，无人求智，无人无知，无人敢苟同”；对宋儒陆游说:“我不是说争春，是下一批嫉妒。散落成泥碾成灰，只有香味是一样的。”叹息；那么对于当代伟人毛泽东那种“美不争春，春只来”的高尚情怀，不难看出梅花文化是广大参与者之一。

超越时代的民族符号

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梅花人品高洁，铁性强。中国人热爱和欣赏梅花，超越阶级、财富和政治偏见，不断追求、积累和升华自己的精神文化方面。

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在这漫长的历史中，朝代的更替、民族运动的盛衰、政治的变迁、文化的演进，使中国梅花文化经过长期的沉淀，显示出其丰富的、取之不尽的文化内涵。

不怕冰冻，不怕冰雪侵袭，不怕霜刀危险，不屈不挠，昂首怒放，风格独特。梅花精神的核心价值在于其自身特点和中华民族的社会价值取向。梅花作为中华民族精神的象征，具有强大的号召力和驱动力，逐渐形成了中华民族独特的文化符号。

以梅花精神为代表的国民性早已深入人心。经过历史的提炼，新时代的梅花精神变得更加深刻和纯粹。自强，谦虚，自信，不争，共同生活。成为中华民族优秀的文化基础，融入民族的血液。

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随着千年的流逝，梅花在雪中盛开，冷香四溢，永不退缩。铁骨冰心的崇高品质和坚定性，激励了一代又一代的中国人自强不息，创造更美好的生活。

四季常青，贵而不俗，雅而不艳。下期继续讲中国文化，曾经的国花之争，花中四君子之别花，有“叶理含义，华严不华而不实”的人文精神。它独一无二，安静而优雅。人们称赞它是花中真君，并把它当作完善自己人格的榜样。它承载着怎样的中国文化内涵？请期待！