鹤归华表白龙马成道后盘旋在灵山山门华表上，华表上以前那条龙哪儿去了？

据说佛经团到达西天时，都取得了积极的成果。佛赏功德。封唐僧悟道空后，又唤白马:“你是西海龙王之子。因为你违抗了你父亲的命令，你犯了不孝之罪。幸好你皈依了法律，皈依了我的沙面。每天你家欠你扛圣僧去西天，你也欠你扛。四位长辈，各自磕头致谢。马也谢了，但仍命桀牵马下到灵山后的龙池边，把马推进池中。不一会儿，马做了个秀，即退了皮毛，换了头，浑身长了金鳞，下巴下生了银须，四爪祥云飞出化龙池，盘绕在山门的天柱上。诸佛赞佛大法。

华表起源很早。相传尧舜在主干道上竖立木牌时，人们就写下了劝谏，称之为“谤木”，或简称“谤木”，或称“华表木”。《淮南子·朱穆训》记载:“臣闻尧舜之事，击鼓谤木而立于朝。”到了汉代，华表木演变成通途的象征，从远处看像一朵花，故称“华表”。后来，中国手表逐渐发展成为装饰性建筑产品，大多位于桥梁、宫殿、城墙或陵墓前作为标志。柱子上刻有蟠龙和其他装饰，顶部是一块云板或一只蹲伏的野兽。手表上的蹲伏兽叫“望天秀”。杜甫有句诗说:“天冷白鹤归华，日落青龙见水。”

换句话说，以前灵山门口的中国手表上盘旋着一条龙，现在没有了。小白龙完成了取经的重任，取代了之前的龙。问题是，龙之前去了哪里？

唐僧被金毛貂捉住，孙武空被一口气弄瞎了眼睛，只好求助纪灵菩萨。菩萨道:“我受了如来旨意，要把黄风怪押在这城里。如来给了我一颗丁奉丹和龙杖。当时我带着他，饶了他一命，让他无形中回到山上。不允许他伤害自己的生命和作孽。不知道他今天是不是想害老师，违反了宗教秩序。我的罪也是。”过了一会儿，当他们到达黄凤山的时候，孙武把金毛貂牵了出来，那场战斗不算数。这个奇怪的人往后一仰，看了看地面，才不得不张开嘴呼吸着风。只见那半截[/k0/]里，菩萨把宝杖扔下去，却不知念的是什么咒语，却是一条八爪金龙。

纪灵菩萨手中的这条八爪金龙，就是曾经在中国表上盘旋的那条龙。

或者说，天地之间有很多龙，那为什么要说这条龙是华表龙呢？天地之间的龙虽多，但多在海中江河，如东南西北，遍天下，如泾河、渭河。这些龙都是三爪、四爪和五爪龙，但不是八爪龙。中国的龙是从宋代开始塑造的。皇帝是五爪金龙，会是四爪金龙，然后是三爪甚至两爪金龙。也就是说，除了灵山山门中华表上的八爪龙，其他的龙最多也就五爪。

灵山华表的龙为什么是八爪？八在佛教中是一个特殊的数字，如八个佛教案例、八个佛教珍宝、八个佛教苦难、八个佛教感官、八个佛教戒律、八个佛教相位、八个佛教菩萨、八个佛教吉祥、八个佛教相位和八功德水。所以中国手表上盘旋的金龙也有八爪，比其他地方的龙多几爪。

而且，只有这条龙能清理金貂鼠，其他的龙不行。因为这条龙从雷音寺开始就一直在中国的手表上盘旋，整天听着梵语的佛音，路很高，路高才能降魔，而普通的龙不是金毛貂的对手。比如让小白龙抓住金毛貂，一口气吹回老家。