李元簇 祠堂是国人灵魂的栖息地，大李策划祠堂成文旅

正式介绍

《人民日报》曾发文“祠堂是中国人灵魂的栖息地”，这无疑在民间激起了一波又一波的波澜，给编辑家谱、修建祠堂的人打了一针强心剂，或者正式命名为祠堂的修建。此后，中共中央办公厅、国务院办公厅联合发文《关于实施继承和发展中国优秀传统文化工程的意见》，为包括祠堂在内的传统文化的传承指明了方向。

因此，广大公众，特别是寻根问祖盛行的广大农村地区，迎来了传播、发展和保护传统文化的热潮。

祠堂是什么？

大礼语言苍白，这里借用《祠堂是中国人灵魂的栖息地》一文对祠堂的解读:

我一直认为，祠堂是地球上的活遗迹，是正宗的中国“国粹”，是最独特的“中国印章”。

在那里，我们黄皮肤的中国人可以找到自己的根，看到自己的胎记。毫无疑问，祠堂是存放我们乡愁的展厅，是我们灵魂的栖息地。

一座祠堂，就像母亲一样，历经沧桑，却始终是全世界孩子向往的地方。那里，有以前的氛围和我们的旧规矩；在那里，供奉着祖碑，供奉着天地之理；在那里，血脉延续，传承延续，生命不息。

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2017年3月20日上午，大历来到平江县石三镇白宇村鱼枷祠堂，历尽鱼枷“母亲”的沧桑。

祠堂往往建在风水宝地上，背后必然有“靠山”，以山丘为屏障，周围是几棵或几棵参天古树，祠堂周围是同姓人共同居住的血村。

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2017年3月20日下午，大李来到江西省九江市永修县三桥镇磨刀村“磨刀李”祖居，感受到了作者所说的“风水宝地”的准确性。同时，他为自己的祖先能在庐山美丽的西海——江西千岛湖附近建立家园而自豪。

禹家祠堂怎么做？

白宇村在古代被称为米白湖。

很小的时候，家里很难吃白米。我特别期待的是我父亲会带我去米白湖。不是说白米湖真的全是白米，而是听着让人咽口水的地名好像全是三分。所以我还记得在湖里有一个我爸爸的表弟，他的姓是于。我父亲的表弟是我的表弟。表博有时候带我去他家玩。我也喜欢在那里玩。

然而，几十年后，没有人想到我会来到米白湖的鱼枷祠堂。

虽然在平江，人口最多的是李，其次是吴，于嘉显然是最受欢迎的人。据带我来的俞先生说，祠堂氏族下有四万人。其中著名的平江军区司令员，跟随左收复新疆《子》，被清朝封为巴图鲁。喜欢上了慈禧太后的黄袄的虞允儿，就是在这里出生的。

米白湖俞氏是北宋著名政治家、外交家俞京的后代。于静，广东韶关曲江人。余靖是中国历史上继张九龄之后的第二任岭南宰相，是一位清官，声望很高。

位于米白湖的鱼枷祠堂是由俞惠恩修建的，至今已有近300年的历史。它是平江最古老的祠堂，被湖南省政府指定为省级文物保护单位。

米白平江俞氏是北宋宰相余婧的后代。平江俞氏是广东韶关曲江俞氏的一个分支。

一个祠堂，虽然是省级文物保护单位，平时也不能说别人，就算去其他人家的人不多，怎么可能成为旅游景点？大礼认为，除了闲置祠堂的产品开发，还应该考虑周边的生态开发。

大历在祠堂周围溜达，发现200米外的枯地里飞着白鹤。早春虽然多雨多风，但春天的气息和田园风光映入我们的眼帘，然后我们的脸上充满了兴奋。我的心说，如果我们在夏天相遇，那将是一幅美妙的田园生态图，突然产生的童年记忆无法摆脱米白湖荷塘稻田和月光的美好感觉。

所谓祠堂产品的开发，并不是指每一个祠堂都有的祭祀、造像、字画的开发，而是在大历看来，要做一些创造性的工作。但是，无论多么有创意，文化都是不可分割的根和骨。在这里，沉浸了几千年的风土人情和祭祖仪式要由无形到有形，由有形到香香，由香香到有趣。有趣是最好的旅游元素。

米白湖，美丽的名字；鱼枷祠堂，历史悠久；米白湖的生态是一段难忘的记忆...美丽乡村和乡村旅游发展的雏形已经形成，剩下的就是文章写完之后的“一句好话”！

李贤·潘根怎么了？

江西省九江市永修县三溪桥镇磨刀村，在美丽的柘林水库和庐山西湖边，有一块磨刀石、一个王磨刀泉和一块古老的“李贤盘根”牌匾。古代的匾额和磨刀石已经有几千年的历史了。

根据李《磨刀李》家谱记载，晚唐时，李恪第11个孙子的孙子李立带着太子一家逃离义军首领朱温的追击，躲进了建昌山林的一个村庄。为了挽回的江山，他带着李氏一伙去埋名、磨刀、练武。然而，江山的命运被耗尽，最终他的后代在这里生根开花。几年后，他们的四个儿子分道扬镳，在湖南、湖北和江西的山区茁壮成长。现在，莫达理的发烧范围很广，有500多万个民族，分布在世界各地。其中，李善长、李烈钧、李、李元初、大国宰相都属于这一血脉。

过去李力避过的地方，磨刀霍霍的地方，被50年代柘林水库的修建淹没了。现在离水面很近的李立墓，是后人迁徙造成的。它的磨刀石成了珍贵的历史文物，磨刀的泉水成了李兴旺发达的源泉和血液。

磨刀是一种激励，就像《中华民族国歌正处在最危险的时候》一样，提醒后人自强不息，努力奋斗，保持危机感和自强不息的积极心态。

所以大礼认为，在原仙人李盘根-磨刀李祠堂倒塌后，500多万人要有创新思维，跳出李祠堂和天下祠堂固有的建设模式，打破固有的条条框框，开阔眼界。他们将带领磨刀村的村民建造一个中国磨刀励志花园，并以皇家氛围扩展他们的灵感，而不仅仅是建造一个单一的祠堂

磨刀里原祠堂位于庐山西侧，风景秀丽。它不仅是风水宝地，而且美丽宜人。所以大礼认为，只要祠堂里有灵魂栖息地，就没有必要去比较气魄的宏伟。真正的宏伟气魄，在于分享这份荣耀，这份精神，这份图腾。于是祠堂扩建为园外花园、园中花园，主题为“中国励志花园”。除了把“潘艮”李祠堂建在花园里，它还引申出建立中国特有的“自信生活200年，它将投水三千里”、“吊头刺股”、“读书为中华崛起”。

同时，中国磨刀励志花园并不是一个人存在的。围绕它，或在一边，创造一个李树生态果园，让村民通过种植优良的水果品种致富，并以此为产业，发展果树、水果、干果等旅游配件品牌，以支撑磨刀李文旅游小镇的存在，延伸其发展。

在大李看来，李更多的是担负起社会大旗，解决村民和磨刀村外的养老问题，为李的后代养老，候鸟养老。当然，为了弘扬李二的道教文化，在中国磨刀励志园的另一边将建立一座“道观”。道观也是养老基地。建“道”，也是为了继承道教始祖李二的道教文化。

磨刀李始祖李力墓是文物保护单位。为了弘扬恒力的励志文化，应在中国励志花园设立磨刀纪念馆。

此外，在李公墓前柘林水库的开阔水面上，将继续拓展励志主题，并设立励志水上运动和水上娱乐项目。特别强调的是，水上运动的教练是李著名的奥运会冠军或其他奖项的冠军。

简而言之，大历的思路是，李在磨刀村的祠堂只是一个起点和媒介，励志是主题，建设具有美丽乡村特色的小城镇或乡村综合体和文化旅游是目的，恢复大唐汉风、弘扬磨刀村和庐山西海之美是意义。

或许，物理人怀疑李有这样的荣誉感？同样，李的家人可能会抱怨:这有必要吗？你还需要我们的捐赠吗？大礼的回答是:说有这么大的正义感是对的，因为实现社会效益和经济效益的双丰收才是大正义感，而不管它的初衷和出发点是什么。当然也有私心。但是大家都觉得这种自私是正当的。

总结

论鱼枷祠堂的发展

就其本身而言，鱼枷祠堂只能走保护性发展之路，在祠堂内增加文化产品，在祠堂外延伸发展农村生态农业即核心产业，以丰富祠堂这一单一旅游产品。

磨刀村磨刀李文大队镇的发展

庐山西海有五亩以上岛屿1600多个，三亩以上岛屿900多个，千岛湖的美誉广为流传。站在308平方公里的水面上的任何地方，都可以欣赏美丽的千岛湖和湖中珍稀动物，欣赏湖中高山和山后湖泊的优雅魅力，感受清新绿色的空空气带来的喜悦和快乐。

目前，武宁县和永秀县正在竞相开发旅游项目，增加旅游产品。其环湖旅游公路即将建成；国家倡导的到2020年建设1000个特色城镇和美丽乡村，以及农村振兴战略的启动，给磨刀村带来了难得的商机。磨刀李作为一个大家庭，应该站在为村、为镇、为县全体人民着想的高度，源于一个小家庭，关爱每一个人，为磨刀李励志精神的弘扬和整个中华民族优秀传统文化的保护与传承贡献力量！

祠堂发展的创新

大礼不大，祠堂旅游的创新发展也不是第一。事实上，近年来，中国祠堂旅游发展得很好。比如浙江衢州江山市青阳古村落。

庆阳古村是毛泽东的祖籍，没有石矛的小祠堂。然而，当地政府和石矛后裔并没有站在石矛单一狭窄的祠堂上，而是跳出固有的圈子去建造古村落，石矛祠堂只是古村落的一部分。

现在，青阳古村落已经成为4A的一个景点，游客和石矛祠堂的崇拜者络绎不绝。

而且，大历有幸参与了湖南岳阳平江许氏宗祠的规划，使许氏跳出了狭隘的姓氏圈，成为平江县的传统文化教育基地。同时，他成立了传统文化研究所和基金会，开始了平江“十大碗”传统宴席菜肴超乎想象的品牌建设。

这个时代，最大的智慧是创新，最大的财富是创新。