张成祥 这位草根学者已离开5年，被誉为中国研究清代王爷坟第一人，如今依旧被怀念

纵观几千年的丧葬习俗，墓葬以固化的空结构展现了一个历史的舞台，充当着现代性与历史的桥梁，为后人学习研究历史、获取学术成果提供了途径。北京的历史地理、法律法规、建筑文化、风土人情、民俗风情，以及京郊清陵的分布和现状，都是北京文化的一个分支。

冯绮丽，一个普通的北京人，住在南三环53米的斗室里。从20世纪80年代开始，他开始考察王叶墓和清代墓葬。通过查阅史籍、咨询专家、实地走访、收集口碑等方式，集中调查了北京附近的83处清代皇家园林，积累了大量的第一手资料。冯绮丽在不同人眼里是不一样的。他是妻子和邻居口中的“怪人”。他是被领导批评的“不配的工人”。他是专门在京郊钻坟的“乞丐”。他是个初中文化就想写书的“疯子”。他是教授们推崇的“清史专家”。他是一位“恩人”，满清皇室的许多后裔都会感谢他...他老婆说:“，我最好的朋友说，“没有人能比得上他的幸福。"

一位来自民间，被称为“中国清代第一人研究王冶粉”的学者，似乎有夸大其词的嫌疑，但在北京的文艺界和史学界一提到冯绮丽，就没有人会认为他侮辱了这个称号。2014年11月24日，冯先生结束了六十五岁的生命。五年过去了，还是有人怀念他那种不知疲倦的生活。今天，我们分享书院出版社出版的《京郊清墓发掘》一书的序言，向冯先生致敬！

普通工人，基层专家

冯绮丽的另一本书《京郊清墓探秘》即将出版。

冯绮丽是1983年从《北京晚报》上第一个知道他关于清代皇室人物、轶事、住宅和墓地的文章的人。他自以为是研究清史的资深专家。得知自己是一个初中毕业的普通工人后，我很惊讶，很佩服，有着相同的兴趣爱好，这让我有了一个想了解他，寻求建议的夙愿。1992年，我遇到了冯绮丽。从那以后，我一直是朋友，也是朋友。

冯绮丽致力于研究清代艾辛夷家族、皇权政府和王冶粉的感人故事。许多年前，《沈阳日报》的首席记者关捷先生写过一篇关于此事的文章。现在据我所知，描述一下人和事。

冯启立从70年代中期开始自学日本和明朝历史。《学习》杂志前主编、后科普出版社主编郑公盾先生受益匪浅。他接受了他的建议，改变了他的清史研究，通读了一百多部清朝的史书，如《清史稿》。1982年7月，好奇心驱使他去石景山区的龙根寺调查明清石刻，无意中在附近发现了一处清朝王侯的墓葬遗址。问问溥杰先生和他推荐的专家。谁也说不清墓主是谁。回到龙根寺后，我努力寻找守墓人的后代，然后找到了墓主的后代。这时我才知道这是王业家的坟墓，他和努尔哈赤的第七个儿子在于敏的阿巴泰王子周围。第一次战斗成功了，激动的无法言表，参观清明陵的信心急剧增加。1983年元旦，他踏上了视察王业墓的征程，随后又踏上了长达数十年的探清之旅。

龙根寺石雕

20世纪80年代莫应墓考察

虚心求教，知恩图报

溥杰在世时，曾说:“冯契立不易。他做的事情是我们做不到的。你得帮帮他。”。几十年来，冯绮丽得到了各界人士的帮助。那是他诚实正直的性格。他研究清朝历史的愿望和虚心求教的精神，深深打动了所有帮助过他的人。

为了研究清朝历史，冯七力虚心求教，不耻下问。从皇族后裔，官宦世家，清代历史专家，知名学者到村民，探访坟墓，甚至捡垃圾的，这些人只要能学习历史，提供线索，抢救和收集口述历史，都是他的老师。冯启立把他们比作图书馆，他是读书学习的读者，不断从他们身上汲取营养、知识和名声。1984年，在调查郑王的坟墓时，我去西郊八里庄看望了郑的后代金先生，但一无所获。在一位老垃圾收集者的指导下，金先生被成功找到，并获得了许多珍贵的口述资料。据金先生说，只有在八里庄捡垃圾的老人知道他。原因很简单。老人经常去小餐馆收酒瓶，金先生住在餐馆后面。不虚心求人，看不起老人，就错过了了解郑王坟墓的机会。冯启立曾经拜过西城区一个拉着泔水车的老人为师，只因为他年轻时在辅仁大学读书，对清史研究有很深的了解。

任何一个受过别人教育的人都不会忘记自己的善良和美德，这是冯绮丽做人的准则。施其昌先生是清代一流学者石的后裔，曾在文物出版社工作，是社会知名作家，生前曾帮助过冯绮丽。石先生死后，冯绮丽多次祭奠墓地。逢年过节，我一定要回家看望珍妮，或者粮油，或者钱什么的，几十年来从未间断过。他积极经营，多方联系，搜集资料，临摹稿件，使施先生的最后一部作品《春明旧事》成为了。出版后稿费送到珍妮家。老师渊博的知识和藏在肚子里的北京奇闻，幸好没有丢失。

沙集夫差家族第十六代傅士达先生经历了大量的典故和轶事，提供了许多珍贵的家谱、家族和人物，死后葬于昌平区凤凰山公墓。清明之际，冯启立在南口下车，走了四十多里半山路扫墓。

2006年，文化艺术出版社出版了《寻北京宫》一书，冯绮丽在书的后面专门设立了“受访者名单”。因为“大部分都死了，经常想到他们，他们就要死了”，所以列出了68个死者和20多个生者的名单，以示感谢和尊重，这显示了他们“接受别人的一点善意，从春天开始偿还”的美德。

冯先生采访了怀柔镇哈尔布墓地村干部丁

冯先生郊游照片

淡泊名利，不计报酬

多年的努力终于取得了丰硕的成果。20世纪90年代中期以后，冯绮丽的专著《清代王业墓》、《清代京郊公主墓》、《寻北京宫》、《清代重游王业墓》相继在档案和史书上发表或连载，使他成为清史、考古学、历史学、地理学、民俗学等研究领域的知名人士。冯绮丽从未承认过某些学术界和报纸是“中国清代研究王冶粉的第一人”、“清代历史学家”、“著名学者”。他谦逊地说:“我不过是一个普通的工人，一个业余爱好和研究清史的工人。”

文化艺术出版社责任编辑刘这样评价冯绮丽:他是当今社会活在精神世界里的难得一见的人。《寻京王宓》原稿50多万字，已编辑压缩到30多万字。冯绮丽毫无怨言。只要书能出版，历史就不会被淹没，签名和稿费也不会被忽略。清朝皇室的一些后裔由于历史和政治原因烧毁了他们的家谱。他们对自己的祖先、宗族、墓葬和后人所知甚少或一无所知，经常向冯七力求助。他要什么就给什么，一分钱也不拿。每天晚上，我找出祖传的树枝，帮他们寻根，自费抄家谱，邮寄回家。当你打电话求助时，如果涉及的信息简洁明了，就应该告诉对方不要接通电话。等一会儿就有结果了，很可能是“平等的，可取的”。一个憨厚的人，像几样知识的珍宝，感动了许多爱新觉罗士。他与800多名皇室后裔建立了良好的关系，其中一些人成了密友，并一直保持联系。

2010年，冯绮丽和建筑师马旭在恭王府

公仲王子彝墓

深入的内部信息和严谨的学术

1995年，我在方山叶各庄乡黄鹤台村参观大学生伊桑阿墓时，听说村北有一座不知名的公主墓，我想我找到了清朝公主墓的新线索。回来查了很多史书，都没有进展。冯启立得知后，根据公主坟与伊桑阿墓的方位关系，通过对村民的采访，认定公主坟应该与伊桑阿家有关。结果在《清世宗实录》中找到答案:一个被太子任命为国君的女子，嫁给了伊桑阿之子孙福的和尚..公主是伊森的君主和孙子的儿媳。对同一信息的判断和分析，知识程度不同，角度变化的角度不同，导致最终结果不同。

1996年与冯绮丽合作，继续撰写《沙集夫差族谱补编》。在《人物侧面》一书中，我对大学生傅康安和布巴芬镇郭公谦的曾孙的注解是这样的:马兰镇官守兼内务府大臣石，三年前死于光绪年间，墓在朝阳区李水桥东雷桥村。冯启立一直坚持自己的埋葬地点在天津蓟县东阁岑木马庄傅恒家墓叶公墓，并画了墓地示意图。当时我淡淡地批评他太固执。2012年，当我查阅《大清历史上的甲乙堂钞》时，我突然意识到冯七力的判断是对的。原来光绪年间有两个钱文，同名异姓，卒年相近。马兰镇连长景钱文是阿哈觉·罗氏，满洲黄旗人，不是满洲黄旗沙吉·夫差。16年的见仁见智，以冯绮丽知识渊博的正确结论而告终。冯绮丽注重严谨的学术研究，避免疏漏，反复推敲，逐字逐句斟酌。以乾隆年间龚宇县王洪庆长子的名义，《清史稿》、《帝制世袭爵位简明书》都叫李勇，《爱兴俄罗族谱》叫雍仪，有的书叫雍。大多数人认为应该取大部分史记的理论，也就是永德。冯启立认为皇室成员应按《爱新觉罗族谱》命名，洪庆长子应为永义。

冯启立先生在野外抄写碑文

苦苦寻觅，写不完

清代京郊虽然有很多王公贵族的墓葬，但很少在地图上标注，名字也没有标注。比如在木樨地，有北京王宓柯钦县第一墓地，而民国四年的京郊地图上根本没有标注“科王墓”，只标注了“五碑”。久而久之，人们传递虚假信息的现象屡见不鲜，一些地图上标注的墓地名称不仅不准确，有时还令人费解。比如朝阳区双桥光绪年间文渊阁大学生那同的墓，早就被通县地图误标为“那个墓地”。朝阳区大成各庄有一座标在地图上的公主坟，葬有乾隆七女顾伦和迎娶晁雍亲王策冷孙子拉旺朵孜的靖公主。是靖公主，为什么又变成那个公主了？原来，清末时，策勒府之所以叫南王府，是因为它的后裔，最后一位纳延成亲王，就住在那里。因为公主曾经嫁给了皇宫，皇宫里的两个蒙古王子就葬在公主墓的西侧，分别是公主的孙子和玄孙。当地村民和北京郊区的地图称他们的墓为公主墓。这一切，冯绮丽经历了无数次的经历，往往费了不少周折。通过分析史料，咨询内部人士，进行实地采访，他逐一摸清了其中的来龙去脉。

寻找清陵离不开寻找历史记录、查询资料、寻找线索，但更关键的是进行抢救性调查。总的来说，书是死的，社会环境的发展变化是活的。随着城市建设的快速发展，城市郊区到处都有许多高层建筑。很多考古价值很高的墓地遗址已经不复存在，甚至一些传承了几百年的老地名、老村名也消失了。看望老人，调查内部人员，实地走访，显得尤为迫切。很难找到古墓，更难找到知道古墓位置和变化的知情人。直到1990年，只有当时住在新苑的齐恩绪先生，才知道东直门外康熙帝十二子云瓦王子的墓址、法度、规模和历史变迁。去高碑店调查五代墓时，一位知情人告诉冯启立去找曾开地宫、绰号“傻骆驼”的张。当我找到养老院的时候，才知道张程响昨晚还在看电视吃瓜子，晚上就去世了。冯其立感到了紧迫性和危机性，加快了抢救历史遗迹和口述记录的步伐。

2002年12月，冯先生参观了位于北京朝内的大厦

冯启立作为一个普通工人，生活条件艰苦，两次下岗，收入微薄。最后被介绍到一家公司工作，却被抓了官司，导致人事变动。先是拖欠工资，然后干脆下海再也没有她的消息，也就是说这几年都是白干活。

成家之后，一个8平米的小土坯房住了十几年。在此期间，他完成了对清代王冶粉调查资料的初步整理，报纸开始刊登王冶粉的豆腐块文章。90年代初，自认为生活条件大有改善的冯绮丽，心满意足地搬进了一间14平米的南屋，终日不见阳光，开始了他的写作高峰。八年后，他搬进了一套两居室的公寓，和六个家庭四代人过着幸福的生活，这让他感觉像在天堂一样。然而，生存空间和人口的增加并没有改善他的写作条件。他从来没有用过桌子或椅子，但仍然用床作为他的桌子，用马扎尔作为他的椅子。他每天“蹲在床上”，不停地写。有一次，稿子从早上5点抄到晚上10点，我累得胳膊都抬不起来了。他的风格一直是刚健有力的。再晚回来，也不会花一晚上去翻查史料，整理采访记录和调查结果。叠好的稿纸一张张消耗，用过的笔芯一张张丢弃。在这样简单的条件下，冯绮丽完成了数千万字的读书笔记、采访记录、考察日记、史料摘抄、资料分类、文章手稿等。毫不夸张地说，这几千万字，浸透了他的血汗。

那年和妻子结婚后，他在小土坯房前合影

小阳台是冯先生工作了十几年的地方

冯绮丽身体很好，但一场病让他在不到30岁的时候患上了慢性肾炎。医生根据四个加号的检测数据，得出“积极治疗，休息可以活十年”的结论。随着年龄的增长和体力的严重衰竭，高血压、高血脂、脑梗塞等疾病层出不穷。有一次去看医生，顺便测了血压。低压为120，高压为230。医生当即决定留院观察。而冯绮丽却溜出了医院，去了某个地方继续采访。2011年，冯绮丽突然腰间盘突出。疼痛让他每隔三五分钟就要坐上自己的马扎几分钟，但他还是坚持要去首途查询信息。到汽车站有十分钟的路程，他休息一个小时要五六次。上车时没有人让座。打开马扎，坐在通道上。下车依旧走着休息，直到第一张图。就这样，凭着非凡的毅力，他完成了《金碧辉在一个监狱里的日子》、《1948年王室生活在东西方城市》等近十万字的具有较高历史价值的文章。

郊区的调查极其困难。因为生活拮据，经常自带干粮，几个烧饼，一瓶水，甚至在2块钱的大车店住一晚。村民们看到他风尘仆仆，蓬头垢面，以为他是个流浪汉。冯绮丽生来就是扁平足，不会骑自行车。他出去学习，主要是走路。凭着这双平足，他走遍了京津冀清陵分布的山区和山野的乡村，行程数万里。他用过二等自行车、三级啤酒花、马车、拖拉机、卡车、长途汽车、火车等。，除了飞机和轮船。为了找到乾隆朝忠勇状元傅恒的墓，冯七力两次造访东陵。第一次去东陵管理处和蓟县文管处咨询，未果。查史书和地方县志，没有记载。之后的线索在《清史·高宗帝史》、《傅长安传》中找到。经过分析，初步确定了墓葬范围。第二次去东陵后，终于在傅康安找到了傅恒和他的大儿子，副总司令，多洛的额头，傅灵安和国君，三儿子，大学生，总督，钟瑞永嘉贝子的墓地。1985年11月，我们在左安门外的焦家花园调查了“胰腺焦家”的墓地，前后去了六个地方，历时四天，走访了十几个知情人，才获得了一手宝贵的资料。在河北省黟县采访完，天色已晚。他不敢夜行，却走进了一个连当地村民都不敢停留一晚的废弃寺庙，成为第一个入住娘娘庙的人。1983年冬天，在密云县阳山木家峪考察丁公王子的面恩园时，他在大风口等了两个多小时的公交车，几乎全身冻僵。1984年冬天，我去了昌平的半壁店。上午8点到达昌平，在寒风沙尘中等了4个小时，到中午12点才看到车。后来我一打听才知道路停了。最不成功的考察是去密云县和洪州太子公墓。早上，想联系的文件管理部门负责人出去了，没有回来，耽误了时间。无奈之下，我从县城走了20多里，绕过两座山，下午4点就到了目的地。完成调查采访后，为了回到北京的火车上，我迈着疲惫的双腿一路小跑，却眼看着火车离站在铁路边上远离他，无奈的在深夜等待一辆路过的火车。在车站过夜的时候，被巡逻的警察几次误叫醒，直到出示车票，警察还是半信半疑。第二天早上不到5点，我下了回北京的火车。我没有时间回家，直接回去工作。有一次去西陵附近调查王叶墓，翻山越岭，走了六十多里，两条腿都肿了。过龙颈山时，因水米缺齿，体力耗尽，路边的柏叶被卷下来充饥。作为曾经见证历史的信物，冯绮丽依然珍藏着一片柏叶，以示永远不会忘记。

冯启立先生的笔迹

艰苦的生活条件，严重的身体疾病，艰苦的调查过程，伴随着他们几十年，使他探索清墓的原因。

这就是我所知道的冯启立，一个极其普通的工人，一个著名的基层专家。

杨海山

2014年3月

京郊清墓探索

冯绮丽

学院出版社，北京，2014年7月，第一版

这本书是北京文化知名学者冯其立在清代考察王业粉时取得的又一成果。清代墓葬文化是一个很少被世人触及的研究领域，有很多空白人。这本书包含了146座清代墓葬。除了名门望族以外，所列的墓地大多是朝廷王以下、北京二等以上官员的坟墓。

作者冯启立于1983年元旦开始考察王叶墓和清代墓葬。大部分受访者和信息提供者已经死亡，许多坟墓处于消失甚至消失的边缘。幸运的是，这些遗物被作者记录下来，成为有记载的史料，也为后人研究清代墓葬提供了重要参考。

京郊清代墓碑

作者:杨海山

由学院出版社出版

目前，收集北京地区古代石刻碑铭的权威书籍之一是《清代雪岐寻迹录》，另一本是《北京图书馆北京石刻拓本目录》。本书所收之书，绝大部分未收录于以上两本书，共计碑刻183块，其中《雪琪求碑录》载碑刻56块。内容包括墓碑主人的生平，墓碑的存放地点，碑文。

本书所收藏的墓碑，大部分都是从遗骨中收集来的，也有少数是用照片拓片，参考文献，反复校勘而成的。以行政区域为框架，首先选择那些没有经过墓碑编辑上传的，其次选择那些经过编辑但有明显遗漏和错误，可以根据拓片和数据进行修改的。目前，在失传文字、失传墓碑、失传拓本的情况下，收集失传杂文首先是为了挖掘和保护国家的文化遗产，其次是为了弥补史料的不足，纠正史籍中的一些谬误。

学院出版社|图书_001

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