坐缸 肉身坐缸成功率高吗，有坐缸失败的和尚没

“坐缸”是佛教术语，有“坐缸”和“葬缸”两种含义。一般是指某知名僧人即将去世时举行的仪式。坐缸一般分为坐缸、封缸、开缸三个过程。如果最后开罐后和尚的肉没有腐烂，脸也活灵活现，一般认为坐罐成功，成功的和尚是可以塑造的。

坐缸成功率高吗

根据中国考古文化的发现，其实早在5000-7000年前，中国的黄河流域就出现了“瓮冢”。因为当时陶瓷容器特别发达，所以很多人死后都采用这种用陶瓷罐埋葬尸体的方法。这时候一般用两个坛子上下扣，两个坛子底部都留有两个小洞，意味着死后灵魂可以自由进出。

后来佛教传入中国后，僧人把佛教的坐法和瓮葬结合起来，出现了瓮中坐法的现象。据记载，坐缸最早出现于明代，此后坐缸成为佛教僧侣的一种特殊丧葬方法。

而且，为了保证僧人死后肉体不腐烂，会在缸内遗体周围添加木炭、石灰等防止肉体腐烂的东西，然后在下葬前将缸密封。佛教僧侣死后坐在坛子里没有腐肉的方式也发展变化了几百年。从考古学家发掘的现状来看，坐缸成功率还是比较高的。

有没有一个和尚没坐到缸里

据说安徽九华山也有专门为死去和尚服务的队伍。队长说，肉不烂要注意很多方面。比如缸底要盖石灰，缸内要装木炭和檀香。而且坐缸成功也和死僧的条件有关。比如瘦的和尚成功率比胖的和尚高。当然这是科学的解释，但是在和尚眼里，肉身能不能不腐，跟自身修养有最大的关系。所以自古以来没坐过坛子的和尚不在少数，这些和尚普遍认为没有因果报应。