明朝传奇 堪称明朝传奇，他都有哪些丰功伟绩？

王阳明，中国历史上少有的圣人，一生传奇，却在年少叛逆时成了大儒，但一个书生却能用兵立心，影响他到500年后。复制大明边肖，今天和你分享一些王阳明的传奇故事。让我们和心理学的大师们一起学习做人做事。

少年决心

王阳明的名字叫，汉族，少年名云，字伯安，别名阳明。浙江省绍兴地区余姚县人，因曾在惠济山阳明洞盖房而得名杨。学者称他为阳明先生，又名王阳明。

小时候王阳明问老师:“世界上第一件事是什么？”老师见小孩子这么有悟性，就笑着回答:“第一件事当然是好好学习，名利双收。”我看到这些四尺童反驳:“在我看来，天下第一件事就是做贤者！”这句话奠定了他以后的道路。

后世有人评论说，明朝只有一个皇帝，太祖高皇帝也是；其中明相张，也；如果是智者，王阳明也是。

感悟:《论语》云:志在道，靠德，靠仁，游于术，志在高远。王阳明早在小时候就立志成为圣人。

机智的逃脱

1505年，郑德皇帝继位。郑德皇帝是明朝最浪漫的天子。他荒淫无道。他整天和一帮太监混在一起，在山里游来游去，喝酒逞强，把政事当儿戏，只让刘瑾等太监胡来。刘瑾政府不好，所有有良心的官员都痛心疾首，但大多数都选择了跟风。郑德元年冬，戴笠、、等二十余名清官上书正德皇帝，要求严惩刘瑾一伙，结果被判死刑。

出于愤慨，当时掌管兵部的王阳明冒着生命危险，与他人一道写了一封信，为这些官员辩护，要求释放他们。郑德皇帝看了这本书，不耐烦地对刘瑾说:“不要拿这些小事来烦我。你可以自己做。”刘瑾此时恨王阳明等人。他立即下令将王阳明打至前40名，并转移到贵州龙场，做一个没有品位的程颐。尽管如此，刘瑾还是不想放过王阳明。他偷偷派人跟着王阳明，准备在路上杀了他。

王阳明去钱塘江，遇到了刘瑾派来的杀手。他急中生智，夜里跳进河里，把衣服留在岸上，制造溺水自杀的假象。浙江政府和他的家人信以为真，在钱塘江里寻找尸体，哭着吊在河上。王阳明逃到福建，想匿名。他终其一生都在担心影响家人的安全，只好想办法避开打猎，去贵州任职。后来刘瑾倒台，王阳明复活了。

感悟:知道如何为自己辩护并不难，难的是什么时候站起来。身陷困境，站在汉奸的围攻下，杨明处处受制，却没有因此屈服。相反，他没有表现出危险和恐惧，尽力改变局面。他是如此坚定，令人钦佩。王阳明《绰绰吟》曰:“吾夫堕天地，却被缚如穷囚！”王阳明一生光明磊落，“心明所以说什么”，真正实践了知行合一的大境界。

隆昌启蒙

阳明心学的出发点是“龙场悟”，奠定了心学的基石，构建了“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理论框架。没有这种“大开悟”，王雪很难做到完美。

据说王阳明被朝廷四十板子打了之后被送到龙场，在那里住了三年。王阳明遭受了这场灾难，他的心情是孤独的、寂寞的、沮丧的、悲伤的。他从一个繁荣、宁静、优雅、舒适的首都来到了MoMo一个偏僻、荒凉、孤独的龙场。没有朋友，没有衣食，他感到一种巨大的失落感，仿佛从天堂掉到了地狱，掉进了深渊。他知道自己无处申诉，思想无望，于是对着石墩发誓:“我只想做好本职工作！”他迷迷糊糊，恍恍惚惚，无法化解悲痛和愤怒，彻夜难眠。仰天长叹，怀中悲歌抒情。诗不能解闷，所以复调越来越悠扬。音乐不能解闷，却夹杂着笑声。在这种绝望中，是淳朴善良的隆昌人民给予了他无私的援助，让他看到了一丝希望，有了活下去的勇气，重新站起来，与命运抗争。

他用“人生经验”去面对生活和残酷的现实，走上了一条艰难而独特的道路，这成为他人生的一个伟大转折点，也是他学术思想的一个新的开端。龙场在山中，“书卷不能舂”，所以他记住了五经的要义，却以自己对朱成理学的理解和思考来理解孔孟之道。有了这种变化，他摆脱了世俗的世俗，跳出了“以经解经”、“以经记经”的窠臼，探索了人生解放之路。

在龙场附近的一个小山洞里，王阳明“戏易”。在冥想中，“天人合一，过去与现在的变化”时，他的情绪由烦躁转为安稳，由悲伤转为喜悦，一种生机勃勃的情绪油然而生。在龙岗，他撰写了《五经说》，以其反叛的“异端学说”对程、朱理学进行了猛烈的轰击。在隆昌生活了三年，最让他感动的是那些朴实不做作的“蛮族”，他们彼此没有血缘关系，却能拔刀相助盖房子，帮他度过难关。这和北京“抢地形，自相残杀”的局面相去甚远。他体验了人间真情，深刻感受到了“良知”的价值，从中获得了新的启示和启发。

王阳明在龙场这种宁静而艰难的环境中，用自己多年的经历日夜反思。半夜里，他突然顿悟，认为心是万物之本，从而提出“心即理”的命题，意识到“圣人之道，自以为是，为物求理者误”。这就是著名的“龙场启蒙”。

《龙岗千古名篇》是王阳明降龙场时写的一首诗，以纪念和赞美三国中的诸葛亮。现在，这首诗成了后人的赞美和怀念。龙岗，被称为“王雪圣地”，因王阳明而闻名于世。世界的王雪，无论是浙江、江油、泰州、南中、滁中、北粤、福建的学校，还是日本的阳明学、朝鲜的实学、东南亚、欧美的王雪，都植根于贵州，渊源于龙岗。

感悟:在王阳明的一生中，龙场的确是一个具有特殊意义的地方。在这里，王阳明体会到了很多。他意识到了什么？圣人之道是什么是良心，每个人都有。判断事物的对错，标准是良心，而不是外在的东西。

这期间，王阳明写过《隆昌练兵》。他的很多弟子都被他“心外无理，心外无物”的理论迷惑了，问他:南山的花树和我的心有什么关系？他回答说:“当你看不到这朵花的时候，它就随着你的心一起死去。当你来看这朵花的时候，你会对这朵花的颜色有所了解。我知道这朵花不在你的心外。”

脱衣试玩

明太祖武帝在位第一年，王阳明因反对宦官被贬到贵州龙场。

王阳明在隆昌逗留期间，曾经抓获过一个当地的土匪头子。强盗头子受审时，对王阳明说:“我逃不了死，但我不想听道德的耻辱。不如杀了你，砍了你！”王阳明说:“我不和你谈节操。今天真的很热！让我们脱下外套，再试试箱子！”劫匪被绑的很惨，我当然喜欢这个建议。他们脱下外套，王阳明说:“怎么还这么热？让我们脱掉内衣！”强盗又跟着他。结果，大学检察官和土匪头子都赤手空拳上了法庭。

王阳明又开口了:“还是太热了！我们把裤子脱了吧！”强盗头子站着不动了很久，又跟着他。此时，两个人只有一条内裤。我不想王阳明再提建议:“就！仅此而已！让我们脱下裤子，让他安心！”

土匪头子不停摇头:“这太神奇了！永远做不到！”于是，王阳明开始顺势而为:“何乐而不为？说明你还是有些羞耻心的。这种羞耻不是道德良知的表现吗？看来我还是可以给你讲讲节操的！”至此，土匪头子彻底折服，乖乖认罪。

感觉:本质上，好的教育有两种:一种是把受教育者变成一个全新的人，开拓他的无限可能；一个是把自己内心最真实的自己带出来，激发自己无限的潜能。王阳明的教育属于第二类。

按照王阳明的说法，良心是人人都有的，是自足的，是没有外力的内力。“人生之初，性本善”，人无天生恶，教育的作用就是抵消恶劣环境带来的负面影响，让人们找到自己内心的光明。

王阳明启示我们，在进行道德教化时，要利用情境，尽量具有说服力，创设情景，使人实现自己的智慧和内在的知识能力，从而达到学以致用的效果。

迅速平息叛乱

一五一九年，朱派遣住在南昌的军队造反。计划了很久的王宁组织了10万军队顺流而下。他势如破竹，准备一举拿下南京，成为独立皇帝。时任赣南巡抚的王阳明奉命封杀。他采取围魏救赵的策略，直接攻打南昌，的家。不能兼顾开头和结尾，只好回到李那里求援。双方在鄱阳湖作战。

期间，王阳明下令他要写“谋反，罪不可赦；有的人，比如同道，拿着这个板子，把黑暗抛到一边，既往不咎，扔进鄱阳湖。后来叛军几乎一手遮天，士气哗变。朱在天上叹道:“好一个，何苦管我家事！”就这样，在短短三十多天的时间里，一场危及国家江山的叛乱几乎消失在王阳明的笑声和笑声之间。

王阳明很快评估了叛乱，取得了巨大的成就，但他的功绩非但没有得到奖励，反而受到了诋毁。与武宗关系密切的徐泰、蒋斌、张忠等都嫉妒杨明。他们认为，如果平定陈豪混乱的功劳不能算在武宗身上，他们就不能保住自己的位置，想出一个愚蠢的诡计。他们计划在鄱阳湖上释放朱，然后由武宗亲自率军出征，活捉朱，凯旋而归。而王阳明已经把俘虏带走了，所以徐泰等人不停地派人告诉王阳明，朝廷会在光信府接收俘虏。

王阳明知道，如果把朱等人放在鄱阳湖上，天下可能会大乱，所以他没有交出俘虏。他不顾徐泰等人的阻拦，在夜深人静的时候到达了玉山县的曹平站。对此，徐泰等公务员怒不可遏，破口大骂王阳明，造谣说“王阳明先与王宁沟通”。在这样危险的情况下，王阳明仍然没有退缩，而是力劝皇帝不要相信诡计，以免毒害百姓。为了天下，王阳明一直抗拒皇帝的命令，不肯交出俘虏。直到太监张勇安慰他说:“皇帝随他的旨意去了，但还是可以恢复的。万一违背了他的意愿，就会激起群体的愤怒，拯救世界。”阳明给了一堆像朱一样的俘虏。

郑德十五年，隐居杭州数月的王阳明回到赣州，立即举行大阅兵，教兵卒打仗。当时，蒋斌派人去打听王阳明的动静。认识王阳明的人都担心这种行为会刺激到皇帝身边想要王阳明溜走的奸夫贼子，他的师傅陈九传也是担心这个，出言劝谏。王阳明说:“我是来和男孩的歌和诗一起学习的。什么叫可疑？”并作诗《JoJo Yin》:

知者不惑，仁不忧，君忧。

信以诚来徒步，被天庭判非人。

用了就会放弃，休息一下，这个身体只会白飘。

老公摔了一跤，掀了天地，却被捆的像个可怜的犯人！

一千块钱的珍珠玩鸟，何必用镯子挖？

看不到主人老人防虎，老虎晚上进房间带头？

西方孩子不懂老虎，却像赶牛一样赶老虎。

傻逼惩罚噎废食，傻子怕淹死先投怀送抱。

人生在世，愁免毁。

郑德十六年，王阳明平定陈豪之乱，取名新建博。封王家三代及其妻，赐诰传后世，是莫大的荣幸。王阳明在《辞呈·将军赏·征国法》中辞去了辛弃疾的职务，但未获批准。后来，王阳明再次要求解除爵位时，他巡视了监督江西御史程企贤的毛玉，并在宰辅杨廷和的授意下，上书弹劾王阳明。

当时，王阳明的高级弟子陆元箐是刑部的负责人。他愤然写道“辨忠报国疏”。在稀疏的中篇结尾，他写道:“今天，世界的功德已经建立，但未知，天堂是安全的！”“天理不容人心安”这句话在这篇文章中出现了四次，这表明陆元箐是多么愤怒。

然而，王阳明听说此事后，给陆元箐写了《与陆元箐》，劝他不要上学。在这封信中，王阳明首先对陆元箐的辩护深表感谢，然后写道，谦虚应该是目的，自我反省，警惕应该用来炫耀他的辩护。

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