揭秘食人族不为人知的内幕

指南:食人是个问题。在很多情况下，这种行为源于宗教仪式和迷信，不是为了享受美食，但也不总是这样。17世纪，一位法国多米尼加人观察到，大多数加勒比海人会吃掉他们的敌人，以显示他们的成就。让我们和边肖一起看看。

食人族的逻辑

现在这已经被证实了。食人族，吃人肉的人，确实存在。长期以来，语言上的故事和道听途说都被证明是事实，证据来自于哥伦布第二次横渡太平洋的探险中全体船员所看到的。船上的医生在信中提到了一些阿拉瓦克囚犯，并讲述了一个小岛上的食人故事，这个小岛就是今天的瓜达卢佩。当地居民中的一些妇女被岛民抓走了。我们问他们是什么样的岛民，他们回答说是“加勒比人”

当他们听说我们讨厌这种吃人的邪恶行为时，他们非常高兴...他们告诉我们，加勒比海人对他们的残忍令人难以置信；加勒比人吃自己的孩子，只养自己女人生的孩子。所有活着的男囚都被带回去吃掉，那些在战斗中被杀死的敌人在战斗结束后被吃掉。

他们声称人肉如此美味，世界上没有任何东西可以与之相比；这些都是真的，因为我们在屋子里发现了人骨，所有可食用的部分都被吃掉了，只剩下太难吃的部分。在其中一所房子里，我们发现一个男人的脖子在锅里炖着...加勒比海俘虏战俘的时候，把男孩的生殖器官切除，让他们长胖一些，但是他们一吃就想把男孩杀掉吃掉，因为他们觉得妇孺的肉不好吃。

当我们去那里的时候，三个残缺不全的男孩和我们一起跑了。哥伦布最后一次旅行时，他把阿拉瓦克的“加勒比”误认为“卡尼巴”，所以“食人族”和“加勒比”起源于同一个词。从那以后，就有了很多类似的描述。当欧洲探险开始传播时，关于食人族的报道大大增加了。奥德修斯遇到的食人族，或者希罗多德、亚里士多德、斯特拉波和普林尼记录的每一个新发现，都增加了食人族的可信度。

文艺复兴时期的“人类探索”运动中，也有食人族的记载。在最早版本的《维斯帕西之旅》中，木刻也被用来演示食人族吃人肉的场景。从前有一个富有同情心的观察者，他通过努力工作获得了关于食人的第一手资料。阿兹特克人从市场上购买奴隶，并把他们养肥。“这样可以让奴隶的肉更好吃。”麦加山谷是“人肉埋葬的敌人”。据说南美洲的图皮南巴人会“吃掉敌人的最后一颗钉子”。

汉斯·斯塔德登的畅销小说描写他在1550年左右被食人族俘虏，由于食人族的盛宴和祭祀仪式一再推迟，小说情节变得令人窒息和毛骨悚然。他对食人仪式的描述给人们留下了深刻的印象。受害者必须忍受女人的嘲笑，自己点燃篝火，他就会被烧死。人们使劲打他的头，他的脑浆溅到了地上。然后女人们把他的皮肤完全剥掉，把他的身体弄得很白，把木块压在他的肛门上，这样就不会有什么损失了。然后一个男人...砍掉他的手臂和膝盖以上的部分。

四个女人拎着切好的部分走了，围着小屋跑，狂欢……内脏都是女人们留着的，她们煮好内脏，做了一个叫“明哥”的浓汤给她们和孩子喝。他们吃肠子和头上的肉。大脑、舌头和其他可食用的部分都给了孩子们。当这一切完成后，他们带着自己的肉回家了...我在那里，我亲眼看到了一切。

本世纪末，西奥多·德·布雷在他那部脍炙人口的美国旅行小说中，形象地刻画了哄骗人四肢的食人族、饮人血的女人和吃内脏的人。17世纪，类似的记载很少，因为人们非常害怕，没有发现新的食人族和食人习俗。然而到了18世纪，随着更多的人遇到了食人族，欧洲人又重新产生了兴趣，哲学家们试图解释奴隶制的高贵。欧洲人想象在高度文明的基督教国家埃塞俄比亚，仍然有卖人肉的屠夫。

18世纪北美印第安战争期间，一个马萨诸塞州的民兵惊恐地发现，他们的对手正以“最令人恐惧的速度”烘烤他们的敌人。当雄心勃勃的探险家探索南海时，他们发现了更多同类相食的例子。在18世纪的很多故事里，美拉尼西亚的食人族都有记载，他们似乎是最实际的部落:把俘虏的敌人全部吃掉，一点也不浪费，骨头被磨成针缝帆布。

库克船长第一次见到毛利人时，他们教他如何清理骨头。他的描述在欧洲受到质疑，牺牲了更多人的生命。斐济食人族的记录与19世纪初欧洲传教士的记录非常相似。但由于其规模之大，已经发展成为一种常规仪式，偏离了任何文化意义。“这不仅仅是一次可怕的报复，”卫理公会教徒在1836年断言，“而是对人肉的纯粹热爱。”